包邮诗神的三足鼎-三种基本文化视野下的抒情诗比较

上有庙堂之高，下有江湖之远——《中国现代诗学丛书》总序引言**章 情感特性比较 **节 中国古代抒情诗的情感特性 一、文化的道德特性 (一)半文明宗教文化向道德文化转型 (二)儒道佛三家思想的道德特性 二、诗歌情感的道德特性 (一)功利性道德情感 (二)审美性道德情感 三、异质文化与异质情感 (一)异质文化——科学文化 (二)异质情感——自我情感 四、道德情感与自我情感的历史变化 第二节 西方抒情诗的情感特性 一、文化的科学特性 (一)半文明宗教文化向科学文化转型 (二)科学文化的心理机能——理智及其他 二、诗歌情感的自我特性 (一)功利性自我情感 (二)审美性自我情感 三、异质文化与异质情感 (一)异质文化——宗教文化 (二)异质情感——宗教情感 四、自我情感与宗教情感的历史变化 第三节 西亚南亚抒情诗的情感特性 一、文化的宗教特性 (一)半文明宗教文化向文明宗教文化升华 (二)三种宗教文化的不同特性 二、诗歌情感的宗教特性 (一)功利性宗教情感与审美性宗教情感 (二)三种诗歌宗教情感的不同特性 三、异质文化与异质情感 (一)异质文化——科学文化 (二)异质情感——自我情感 四、宗教情感与自我情感的历史变化 第四节 中国现代抒情诗的情感特性 一、文化的“科学一政治”特性 (一)“科学一政治”文化的产生与发展变化 (二)“科学一政治”文化心理与民族主义、激进主义 二、诗歌情感的“自我一政治”特性 (一)功利性“自我一政治”情感与审美性“自我一政治”情感 (二)“自我一政治”情感是现代诗歌诞生的内在标志 三、异质文化与异质情感 (一)异质文化——政治文化 (二)异质情感——政治情感 四、自我情感与政治情感的历史变化第二章 思想题材比较 **节 中国古代抒情诗的思想题材 一、忧患思想题材 (一)忧国、忧民、忧仕途功名 (二)“忧患意识”与“乐感文化” 二、亲情思想题材 (一)亲情与泛亲情——乡情、友情 (二)自然血缘与文化的内在自然根性 三、山水思想题材 (一)山水体道与山水愉情 (二)自然山水与文化的外在自然根性 第二节 西方抒情诗的思想题材 一、爱情思想题材 (一)为爱而爱的爱情 (二)爱情的形而上升华 二、哲理思想题材 (一)形而上哲理与人生哲理 (二)诗歌与哲学 三、宗教思想题材 (一)赞颂、救赎、天国与死亡 (二)宗教超越及其他超越 第三节 西亚南亚抒情诗的思想题材 一、希伯来抒情诗的思想题材 (一)宗教思想题材 (二)世俗思想题材 二、阿拉伯一波斯抒情诗的思想题材 (一)宗教思想题材 (二)世俗思想题材 三、印度抒情诗的思想题材 (一)宗教思想题材 (二)世俗思想题材 第四节 中国现代抒情诗的思想题材 一、政治思想题材 (一)政治忧患、政治抗争与政治歌颂 (二)爱国主义传统与诗歌 二、爱情思想题材 (一)感伤的爱、智性的爱与体验的爱 (二)爱情的变性与扭曲 三、哲理思想题材 (一)形而上哲理与人生哲理 (二)直觉思维与诗歌第三章 审美意象比较 **节 中国古代抒情诗的审美意象 一、意象论与意境论 (一)意象论的产生与历史变化 (二)意境论的产生与历史变化 二、意象与意境的特点 (一)意象的特点 (二)意境的特点 三、意境的审美特性 (一)意境的审美中和性 (二)意境的审美形态 第二节 西方抒情诗的审美意象 一、意象论 (一)意象论的来源 (二)审美意象论与诗歌意象论 二、意象的特点 (一)意象的特点 (二)意象与意境辨析 三、意象的审美特性 (一)意象的审美心灵性与审美形式性 (二)意象的化丑为美与以丑为美 第三节 西亚南亚抒情诗的审美意象 一、希伯来抒情诗的审美意象 (一)《诗篇》等作品的意象 (二)《雅歌》的意象 二、阿拉伯一波斯抒情诗的审美意象 (一)阿拉伯抒情诗的意象 (二)波斯抒情诗的意象 三、印度抒情诗的审美意象 (一)意象的特点 (二)梵我同一与意象的神秘性 第四节 中国现代抒情诗的审美意象 一、现代意象论 (一)两种现代意象论及其来源 (二)现代诗歌意象论 二、意象的特点 (一)意象的特点 (二)意象与意境辨析 三、意象的审美特性 (一)意象的审美心灵性与审美形式性 (二)诗歌审美意象的存在方式第四章 创作手法比较 **节 中国古代抒情诗的创作手法 一、感物起兴 二、直观性描写 三、客观化抒情 第二节 西方抒情诗的创作手法 一、沉思赋形 二、想象性描写 三、主观化抒情 第三节 西亚南亚抒情诗的创作手法 一、希伯来抒情诗的创作手法 二、阿拉伯一波斯抒情诗的创作手法 三、印度抒情诗的创作手法 第四节 中国现代抒情诗的创作手法 一、沉思赋形 二、想象性描写 三、主观化抒情余论丛书后记