想念青春:汉蒙文学翻译双语读本

在中国，翻译行为的出现，大抵始于一千多年前的译经，其中《心经》流传甚广，至今不衰。
　　翻译与社会、与科学发展和人类进步，有着密不可分的关联。这一点，恰如哲人所云，若无翻译和翻译作品，我们这个世界不但会缺少文明，还会缺少相知。
　　“文学翻译双语读本”丛书即将付梓，我心绪难平，联想到了许多与此相关的往事。决定出版汉蒙、汉藏、汉维、汉哈和汉朝五个版本的“文学翻译双语读本”丛书，其实缘于和几位翻译家的一次谈话。
　　“2015年的秋天，正值《民族文学》举办少数民族文字版作家翻译家培训班”期间，几个语种的老翻译家们来到我的房间，他们颇有感触地说道：“*近读到几篇作品译得非常好，今天才知道是几位80后的翻译家译的。我们虽然翻译文学作品几十年了，现在发觉在用词上、思想观念和语句上都有些陈旧了，我们这一批老同志也应该与时俱进，向年轻人多学习，补充新知识，不辜负《民族文学》对我们的信任。”
　　那晚，我和大家谈了许久，如何让使用母语的少数民族读者、作家能够读到*优秀的汉语翻译作品；如何扶持少数民族作家的母语创作；如何让翻译作品达到“信、达、雅”（信者，忠实原文；达者，通顺、流畅；雅者，优雅、美好）的完美高度；如何培养和发现译界新人??
　　那晚，我久久无睡意，始终被这些老资格翻译家精益求精的作风感动着，思索着。为此，一个想法萌生了：出版一套汉蒙、汉藏、汉维、汉哈、汉朝这五种双语版的文学选集。第二天早晨，当我将这一想法告诉几位翻译家时，他们高兴地握着我的手说：“这是前所未有的大好事，是服务当代造福后世的大工程呀。”
　　从那时起，我们着手为这套双语丛书选择稿件，整个过程颇费周折。编辑首先要从《民族文学》少数民族文字版发表过的作品中遴选文章，为了让作品更全面、更有代表性，又从上百种刊物中挑选出精品之作，继而请优秀的翻译家译成蒙、藏、维、哈、朝五种少数民族文字，旨在打造可供读者对照原文阅读，可学习、可鉴赏、亦可提高翻译水平和值得收藏的精品读本。
　　《民族文学》将汉文作品翻译成蒙、藏、维、哈、朝五种语言的工作，始于五种语言文字版本的创刊。当初，杂志社的全体同仁深知，《民族文学》少数民族文字版“汉译民”工程（汉文译成少数民族语言）于我们实属创新，要克服许许多多的困难。创刊准备阶段，有人担心我们如何寻找翻译、如何保证质量、如何正常出刊、如何把关作品导向的时候，中国民族语文翻译局的领导与各部门主任和译审们，义无反顾地将这一重任担了起来，有了他们的支持与帮助，这五本刊物才得以顺利创刊。
　　寻找合适的翻译是件貌似简单其实非常复杂的工作，正所谓“翻译好找，翻译家难寻”。普通中文翻译与文学作品翻译有着本质上的不同，在“汉译民”的过程中，首先要以汉族的视角理解汉语作品，又要以本民族的语言习惯为宗旨进行二度创作。除了坚守“信、达、雅”的翻译原则外，还要坚守“美译”的创作态度。做到这一点对译者的文学功底有很高的要求：文学作品翻译不是照本宣科，更不像翻译政令文件般“一丝不苟”。文学作品翻译有一条不变的法则：原著永远是不可更改的，译作则是永远可以修改的；而出色的翻译家，注定会将原作变成自己母语表达的一部分。专事文学翻译的翻译家，既要精通汉语，更要熟练掌握母语创作规则，甚至于还要成为一位杂家，具有包罗万象的知识结构。
　　作为一名优秀的文学翻译，无论是“汉译民”或是“民译汉”（少数民族语言翻译成汉语），都要将对方的文字加以细读、嚼碎、吃透后，再进行二度创作。这一过程比“原创作品”更费心力，两种语言的碰撞，两种思维的纠结，分分合合，合合分分，*终方可归于一统。
　　比如匈牙利诗人裴多菲有一首著名的诗作《自由与爱情》，早些时候至少有两个翻译版本较为优秀，一个是由翻译家兴万生先生译的版本：“自由与爱情，我需要这两样。为了爱情，我牺牲我的生命；为了自由，我又牺牲了我的爱情。”另一个版本是著名作家殷夫的翻译之作：“生命
　　诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”
　　兴万生先生的翻译与原诗很吻合，符合“信、达、雅”的标准但却无人知晓，著名作家殷夫翻译的这首诗却家喻户晓，人们竟然忘记了是译作。由此可见，翻译的“直译”与“美译”有着天壤之别。
　　优秀的翻译作品注定会成为其母语发展的一部分。任何母语如果没有新鲜的语言注入，就如同没有源头之水，会慢慢地走向衰落、干涸。从大的视角而言，“汉译民”的翻译仍处于母语的边界之内，跟外国语言与中文的互译不同，外国语言是处在中文的边界外，而“汉译民”的翻译则是母语内部的一种交流。
　　新疆文联主席阿扎提·苏里坦说过：“我年轻时读到许多汉语名著，比如丁玲的小说《太阳照在桑干河上》、曲波的小说《林海雪原》等，这些书籍影响了我一生。”而生于二十世纪五六十年代的作家们，无不深受前苏联作品的影响，《母亲》《钢铁是怎样炼成的》??一篇篇、一部部的翻译作品，激励我们奋力拼搏。纵观“汉译民”翻译家的翻译之路，无不洒满了辛劳的汗水，“文学翻译双语读本”丛书的出版，就是要将他们的付出呈现在世人面前，让他们的功德在阳光下放射出灿烂的光芒。“文学翻译双语读本”丛书得以出版，《民族文学》蒙、藏、维、哈、朝五个版本的编辑们功不可没。他（她）们都很年轻，属“80后”一代，他们在编辑岗位上边学习、边求知，用功、用心、用力；同时他（她）们都曾面对一个人编辑一本杂志的责任与艰辛，有的放弃了出国留学的机会，有的将丧亲之痛深埋于心底??他们同时要牵挂着远在家乡的双亲，照料看护幼小的子女，还要面对现实生活中的重重压力、种种困难??这些，都需要他们忍泪自强。七年来，《民族文学》少文版的同仁们，“雨雪风霜添情趣，尽心尽力为民族”，竟使这五本刊物从鲜为人知到广为流传，从蹒跚学步到信步前行，得到了广大读者的喜爱和专家们的认可。莫让母语失去光泽，莫让母语只是自产自销，把党和国家的民族政策一一传递，让更多喜欢翻译的有识之士能够有一个自学的读本。“文学翻译双语读本”丛书的出版，是我们的共同心愿，也凝聚着我们共同的心血。
　　此丛书的出版，是对《民族文学》翻译工作的一次检阅和巡礼，也是对《民族文学》（汉文版）创刊三十五周年的纪念。因为没有《民族文学》汉文版几十年的坚守与茂盛，又何来少数民族文字版这棵嫩苗呢？！
　　我们不能忘记为少数民族文学事业做出贡献的人们，特别是为这套丛书付出辛劳的译者、编者、校对、设计、出版、发行等同仁，大家都在竭尽全力地弘扬正能量，为促民族团结、播绝美文章，行大善大美之举。由于人员少，工作繁杂，年轻的编辑们不仅要跟翻译家沟通，还要与制作公司反复磨合；有的在休息日还继续工作。尽管，编辑们都很尽力，但难免还会出现纰漏；尽管，我们在选稿上考虑了多方面的因素，但难免挂一漏万，诸多不足还望读者批评指正。
　　如今，“文学翻译双语读本”丛书出版在即，无论是使用汉语还是使用母语的人，若能从中得到启迪，心有所悟，读有所得，此书将功德圆满。同时，无论是将少数民族作家用母语创作的文学作品翻译成汉文，还是将汉语言创作的文学作品翻译成少数民族语言，都会于不同程度上起到滋润心灵的作用，就像播撒的一粒种子，日后定会长成一片森林。
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