- ISBN:9787565029776
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:200
- 出版时间:2017-01-01
- 条形码:9787565029776 ; 978-7-5650-2977-6
内容简介
《中外美术鉴赏/高等院校“十三五”公共艺术教育系列规划教材》的目的就是引导读者如何去欣赏古今中外的美术作品。编者将美术史按年代梳理,系统阐述了背景知识,并选取代表作品,突出重点内容。通过分析美术作品的形式、表现手法、风格特征及思想内涵,带领读者走进中外美术史中的优美画卷。编者采用平实易懂的语言描述美术作品,并对中外美术的差异与联系进行了比较分析,将对艺术的思考融入到引人入胜的叙述之中。
目录
**章 史前美术
**节 概述
第二节 原始陶器:“有意味的形式”
第三节 原始玉器:远古美石
第四节 原始岩画:粗犷纯朴之美
第二章 先秦美术
**节 概述
第二节 甲骨文:汉字书法的溯源
第三节 商周青铜艺术:狞厉的美
第三章 秦汉美术
**节 概述
第二节 秦汉雕塑:气势与古拙
第三节 汉画艺术:浪漫主义的世界
第四章 魏晋南北朝美术
**节 概述
第二节 早期的书家与画家:魏晋风度
第三节 佛教石窟艺术:佛陀世容
第五章 隋唐五代美术
**节 概述
第二节 唐代重要的书画家:大唐气象
第三节 五代时期的水墨山水画:水墨山水的滥觞
第六章 宋代美术
**节 概述
第二节 宋代山水画:中国山水画的黄金时代
第三节 宋代瓷艺:瓷器艺术的大发展
第七章 元代美术
**节 概述
第二节 文人画艺术:“有我之境”
第三节 永乐宫壁画:道教艺术的经典
第八章 明代美术
**节 概述
第二节 浙派和宫廷绘画:明代前期的主流
第三节 吴门画派:明代中期的新流派
第四节 松江画派:明末的文化运动
第五节 明代版画:市民文艺的发展
第九章 清代美术
**节 概述
第二节 清初“四僧”与“四王”:创新与传统的较量
第三节 “扬州八怪”:商业化的影响
第四节 “海上画派”:金石学运动
第十章 近现代美术
**节 概述
第二节 民国时期美术:大师辈出
第三节 新中国成立之后的美术:继承与发展
第四节 改革开放背景下的艺术现象:百花齐放
外国美术鉴赏
第十一章 艺术的起源
**节 诸家谈美
第二节 石器时代美术
第十二章 古代埃及美术
**节 概述
第二节 古、中、新王国的美术
第三节 埃及美术对早期世界文明的影响
第四节 正面律
第十三章 古代亚述美术
**节 概述
第二节 尼尼微的发现
第三节 勇士的颂歌
第十四章 古代希腊美术
**节 概述
第二节 人神同形同性
第三节 古风时期的美术
第四节 古典时期的美术
第五节 希腊化时期的美术
第十五章 古代罗马美术
**节 概述
第二节 缺乏想象力的宗教
第三节 建筑大师
第四节 失而复得的绘画艺术
第十六章 哥特式美术
**节 概述
第二节 哥特艺术成长的背景
第三节 哥特式建筑的特性
第十七章 文艺复兴美术
**节 概述
第二节 乔托
第三节 波提切利
第四节 达·芬奇
第五节 米开朗基罗
第六节 拉斐尔
第十八章 威尼斯画派
**节 概述
第二节 乔尔乔涅
第三节 提香
第十九章 北方文艺复兴的美术
**节 概述
第二节 丢勒
第三节 勃鲁盖尔
第二十章 巴洛克美术
**节 概述
第二节 贝尼尼
第三节 鲁本斯
第二十一章 荷兰小画派
**节 概述
第二节 伦勃朗
第三节 维米尔
第二十二章 十六至十八世纪的西班牙美术
**节 概述
第二节 埃尔·格列柯
第三节 委拉斯开支
第四节 戈雅
第二十三章 新古典主义美术
**节 概述
第二节 达维特
第三节 安格尔
第二十四章 十九世纪法国美术
**节 概述
第二节 印象派
第三节 野兽派
第二十五章 战后西方美术
**节 概述
第二节 抽象艺术
第三节 美国抽象表现主义和大色域绘画
第四节 战后欧洲艺术
中两方美术之比较
第二十六章 中西方美术之比较
**节 “天人合一”和“人定胜天”
第二节 “出世”和“入世”
第三节 “似与不似”和“超越镜像”
第四节 “科学”与“非科学”
附录1:中国美术史人物列表
附录2:外国美术史人物列表
参考文献
后记
节选
《中外美术鉴赏/高等院校“十三五”公共艺术教育系列规划教材》: 我们很难想象南征北战的亚述人,他们惯于舞枪弄棒的双手会制作出精美的艺术品,但大量优美的浮雕被发掘于尼尼微的城下,似乎证明了这个民族的艺术细胞,但是亚述艺术在两河地区是空前成熟的,它的突然出现,似乎缺乏本民族艺术的根基,在公元前612年亚述灭亡之后,亚述艺术也销声匿迹。因此有些历史学家猜测这些浮雕是亚述人逼迫被征服民族的艺术家创作的,从他们的征服历史看,这应当是可信的。但是却解释不了一个问题:既然是被征服的巴比伦或是埃及人创作的艺术,为何反比自己民族的艺术要更加优秀呢? 亚述人的宗教是非常实际的,他们不重来世,也不像伊斯兰教那样宣扬战死者的灵魂直升天国,在他们的艺术之中没有死亡的影子,因此他们没有把精力放在修筑陵墓上,他们的艺术仅见于豪华的宫殿装饰和零星的生活用品。 ……
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