体育艺术化趋势下的体育审美教育

　　《体育艺术化趋势下的体育审美教育》：　　从以上所举的各种标准来看，过去对于身体美的规范统一的认识尚未完成，对于具有时代性的身体美标准仍需进行深入探讨。美是一种具体的有感染力的形象，身体之美主要表现在可以直接诉诸视觉的外部形状和体态上。一般从这个角度，来给身体制定健美的标准，健美的身体，有相对的尺度。这些标准看来五花八门，但将其归纳汇总不外乎定性、定量两类。　　（二）现代身体美的定性标准　　在生活中，几乎人人都可以评论说谁的身材好，谁的身材差，这实际上就是对身体美的评价。不过，如果要进一步讨论这身材到底好在哪里，甚至对某一局部进行分析，需要讲出道理来时，多数人便无言以对了。这说明，感性的东西如果不抽象到理性层面，就难以讲清道理。　　美学，是把人们现实生活中的美感讲清道理的一门学问；而体育美学也要对我们时时感受到的身体美进行说明和解释，并且能找到一个衡量的尺度。　　身体美的标准是相对的，而且要考虑到人种的差异。各民族、各国甚至各地区的人在身体外表上存在着一些差异，这主要由所栖息处自然环境的不同所致。由于在漫长的历史过程中形成不同的心理素质，各民族在身体的审美方面必然有不同的审美观。黑格尔曾说：一个欧洲美人不会被一个中国人乃至非洲霍腾套特族人喜爱，因为中国人的美的概念和黑人的不同，而黑人的美的概念和欧洲人的又不同。中国人常以眉清目秀为美，而非洲人却“染其眼皮为黑色”；多数人以唇红齿白为美，而“马来半岛之人以白色齿为可耻，谓其与犬齿无异”；还有更厉害的一“上尼罗河土人敲去四门齿，谓不愿与兽类相似”！更有甚者，“问北方红人何为美妇人，彼将答称阔而平之面、小眼、高颧，每一腮上具阔黑线子四条，大而阔之腮，隆大钓鼻，黄褐色皮肤，下垂及腹之乳”。这种对人的肤色、面容、体型的美概念的差异，是由人种特点决定的。不过，与各个种族对相貌的审美观念的巨大差异相比，对身材的审美需求相对趋于一致，这给了体育美学研究以较大的空间，因为体育美学对身体美的关注重点在于通过运动可以明显改善的身体部分，而不在于以遗传为基础的面部。　　……