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学以为己-传统中国的教育-(套装上下册)

学以为己-传统中国的教育-(套装上下册)

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图文详情
  • ISBN:9787567532656
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:685
  • 出版时间:2017-03-01
  • 条形码:9787567532656 ; 978-7-5675-3265-6

本书特色

中国教育一直在寻求一种完美的机制,能够让个人的学习乐趣和社会责任获得平衡。而中国传统教育对此已有了深入的思考。本书从经济史、政治史、哲学史、民俗史等多学科角度去考察学校的设立,考试选才的体制,大众教育、家庭教育的开展等等,并以教育为基点勾连起与传统教育相关的思想与社会的各个方面。

内容简介

荣获 全球华人国学大典“国学成果奖”! 入选 “新京报书评周刊”2017年中好书! 《出版人》杂志2017年7月推荐榜!腾讯·商报华文好书六月榜! 真正的知识来自于个人面对知识的亲密体验 一个文明不外乎是它的教育发展史 首届全球华人国学大典“国学成果奖”(史部)获奖作品 日本学者誉为“当今世界治中国教育及科举史之*人者”的代表作 随书附赠精装笔记本

目录

自 序 **章 引言:中国教育的理想与重要主题 1 **节 个人、 社会与受教育者 2 1 “ 为己之学” 2 2 教育的社会目的 8 3 通才、 经学者与君子 14 4 理学思想中的人: 有德之士、 英雄、 殉道者 22 5 中国传统教育的式微 25 第二节 文化一致性及其流弊 26 1 保守主义 27 2 互为主体与相互影响 29 3 儒家正统 32 4 权威的生活态度、 庶民教育与中国人格特质 34 第三节 关键论点 42 第二章 中国传统教育制度:学校与考试 45 **节 教育机构的变迁(I) 46学 以 为 己 1 古代传说的学校与射箭的理想 46 2 稷下学宫 47 3 博士制度与汉代太学 50 4 汉代的地方学校 54 5 汉代的私人教育 57 6 魏晋南北朝时期的太学 59 7 魏晋南北朝时期的地方官学 70 第二节 教育机构的变迁(II) 72 1 隋、 唐的高等教育 73 2 隋、 唐时代的地方教育 77 3 宋代的官学与太学 79 4 宋代地方官学与书院 83 5 辽、 金、 元的官学教育制度 87 6 元代书院 92 7 明代的国子监 94 8 明代地方官学 96 9 明代的书院 97 10 结论 101 第三节 考试制度: 从察举到科举 102 1 古代背景 102 2 孔子与东周时期的变迁 103 3 养士 106 4 汉代察举制度 108 5 东汉考试制度的改革 114 6 魏晋南北朝的选官制度 118 7 科举制度的兴起 124 8 唐代的科举制度 125 9 科举制度的完备 130 10 科举文化的兴起 136 11 外族朝代的科举制度 140 12 明代的科举制度 146 13 反思科举的存在理由 152 第三章 中国教育的思想史 159 **节 孔子与早期的儒家传统 160 1 六艺 160 2 孔子 161 3 孟子与荀子 169 4 孝道与家法 176 5 其他古代的教育思想 177 第二节 汉代礼治与儒家独尊地位的兴起 181 1 董仲舒与汉代的合一思想 181 2 经学、 政治与教育 184 3 礼仪与仪式主义 188 4 才能的类别及知识人的分类 191 5 怀疑论与怀疑态度的萌芽 193 第三节 魏晋南北朝时期 194 1 本体思维与形而上学的追求 195 2 思想的重新评价 196 3 佛教征服中国 198 4 家族教育的贵族理想 206 5 师承与道教之影响 208 6 经学的新方向 211 7 经学、 史学与文学 218 1 “ 正” 的观念: 儒家经典的确立与编纂 223 2 从标准化到正统的建构 229 3 韩愈、 李翱与道统 234 4 晚唐理想教师观念的危机 240 5 隋唐教育思维里的佛教思想 245 第五节 道学教育和博学 252 1 道学教育的思想背景 252 2 为个人生活与社会秩序奠定基础的道德人格 255 3 童年与童科考试 259 4 教学作为职业与志业 262 5 经学与“ 四书” 266 6 博学 271 7 平民百姓的道德信念 275 第六节 游牧民族知识人与汉人世界观的接触 280 1 辽、 金社会里的儒家思想 280 2 蒙古人与元朝的教育理念 283 3 佛教与道教及其重要性 287 第七节 明代的道学思想 295 1 陈白沙与湛若水 296 2 王阳明 300 3 明代心学思想的进一步发展 303 4 庶民主义、 威权主义与儒学正统 308 第八节 总结中国教育思想的社会史 320 1 善书与功过格 321 2 学术研究的仪式化: 以经学为例 324 第四章 历代教育内容的演变和学习的乐趣 329 **节 历代教育内容的变化 330 1 《论语》 、 《孝经》 和汉朝的官学课程 332 2 魏晋南北朝时期的官学课程 334 3 隋唐时期的官学课程内容 339 4 宋朝早期的变化 343 5 道学的课程思想和实践 348 6 道学教育内容的延续和发展 354 7 明朝的道学课程 356 8 在明代儒学视野之外 361 第二节 勤奋读书的乐趣 364 1 勤奋学生的故事 365 2 藏书 367 3 私人藏书和爱书 376 第三节 结论: 自得、 自由和自任 391 第五章 识字教育、家族教育以及技术教育 395 **节 识字教育 396 1 把识字视为教育理念 397 2 唐代之前的启蒙教材与基础教科书 399 3 唐代蒙书 405 4 宋代蒙书与朱熹 413 5 元、 明两代的启蒙教材与基础教科书 420 6 为女童和女性所编撰的启蒙教材及基础教科书 425 第二节 家庭教育和家训 432 1 古代理论与理想 433 2 汉朝至魏晋南北朝期间的家庭教育和家训 435 3 传统中国中期的家族教育及家训 443 4 透过家庭教育复制的儒家正统 453 第三节 技术教育 461 1 汉代至唐代官学里的技术学校 462 2 宋、 辽、 金、 元的技术教育 466 3 明代的技术教育 470 4 自然学者与技术人员的教育 472 第六章 学生与学生运动 487 **节 传统中国的学生: 理想与现实 488 1 孔子及其门徒观 488 2 战国时期的弟子 492 3 秦、 汉的学生与博士弟子: 从礼仪中学习 495 4 魏晋南北朝的学生生活: 贵族理想与行为表现 501 5 唐代的学生: 官学学生与科举考生 512 6 佛、 道僧院戒律以及对庶民学生的教育 525 7 书院生活与科举抱负的依违关系: 宋代的学生 529 8 道学思想家对学规的批评 532 9 学习成为汉人: 辽金元学校的学生 549 10 明代的学校生活: 知识自主的追求及其不满 551 11 明代学规 555 第二节 中国历史上的学生运动 568 1 汉代的学生运动 568 2 宋代的学生运动 571 第七章 结论:晚明以后 583 **节 书写传统的重要性 585 1 书面考试的重要性 586 2 文献与学术 589 3 不屈的自我与威权的性格 592 第二节 自我、 宗教性与道德感 596 1 不证自明的道德真理与道学的宗教性 597 2 道德的自信与勤奋的工作伦理 600 3 计量道德表现的统计表 601 4 道德感 604 5 英国善书 606 6 权威、 自信与清教徒资本主义者 609 7 晚明中国人与清教徒的比较 610 附 录 中国传统教育的特色与反省 613 一、 养士教育与科举的影响 613 二、 为己之学与书院的理想与实践 619 三、 以儒家经学为中心的教育 623 四、 个别施教; 不分年龄班次的教育 630 五、 文字考试与论辩考试的差别 632 六、 权威人格的形成 635 七、 结论 637 参考书目 639 索 引 697 本书附表 表1: 隋、 唐高等教育体系 74 表2: 汉代的考试 111 表3: 魏晋南北朝个人门第等级与任命官等的关系* 122 表4: 汉代今文经与古文经 187 表5: 魏晋南北朝时期太学中的经学课程 213 表6: 唐代《五经正义》 226 表7: 明代《四书大全》 与《五经大全》 325 表8: 宋朝科举考试所采用的标准参考注释本 346 表9: 两晋南北朝太学的学生人数 505 表 10: 唐代官学入学资格及学生人数 513 表11: 唐代国子监学校的入学人数 517 表12: 宋代官学的入学条件 529
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相关资料

李教授这本新著论述中国的传统教育制度,对于私人讲学、考试选才、中央到地方各级学校的建立、书院的兴盛,以及大众教育,都巨细靡遗。在教育思想方面,李教授一方面论及儒家经学在教育上的深远影响,是权威人格与保守性的形成;另一方面则强调道学思想摆脱威权和科举,培养自我的重视。同时也论及佛教与儒家教育的互动。在教育的实际运作方面,论述识字、家庭教育、技术教育、平民教育、课程的演变,以至学生的生活和学生运动等等。这些课题,都超越了过去关于教育的实际情况的描述及评估。这本书特别值得探讨有关问题的学者深思,也对研究历史的教师和学生有很好的助益。 ——陶晋生(台湾中研院院士〉 本书以历史的眼光描给中国传统教育的特色:学以为己;广泛引用中、美、日的研究成果,交互比较,提供深刻的反思,充满挑战及启发性;学术视野开阔,成功地运用了经济史、政治史、宗教史、哲学史和民俗史等多学科的成果和资料展开论述;在中国教育史学领域具有重要的学术价值。 ——于述胜(北京师范大学教授) 书中所引用的资料,丰富程度前所少有。作者透过中西比较观点,扩大了既有教育史学界研究视野,深具创意与价值。— —周愚文(台湾师范大学教授) 作者独自挑起或应由一个团队进行的项目,而成果是壮观的。……一幅宏大的图卷上,绘出跟中国传统教育关连的思想及社会的各个方面,迄今无可比拟,特别是通常被忽略的征服王朝亦整合进来。……这部聚焦教育的参考书,实质上处理了整个上古到十七世纪中国的知识史。 ——弗郎索瓦·奥班《宗教社会科学档案》 全书洋溢着平和与深思的气息,给我们阐明传统中国复杂的教育与人格培养的特质。 ——Helwig Schmidt-Glintzer(施寒微), Monumenta Serica 该书文笔流畅简洁,以完整的结构驾驭广泛的素材,清晰而全面地展现了中国传统教育的发展历程。 ——Barbara Lynne Rowland Mori(森美罗), China Review International

作者简介

李弘祺,美国耶鲁大学博士,台湾清华大学人文社会学院历史研究所讲座教授。过去三十多年间专研中国的教育史,从宋代开始,而及于整个传统中国,先后以英文及中文出版多本有关中国教育的著作,日本关西大学《泊园》称誉他为“活跃于当今世界治中国教育及科举史之**者”。

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