- ISBN：9787564806897
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 开本：16开
- 页数：218
- 出版时间：2012-03-01
- 条形码：9787564806897 ; 978-7-5648-0689-7
本书特色
人是阴阳的和合体。阴为体，阳为用。无阴则阳无以致其用，无阳则阴无以显其效。阴阳和谐，方为健康。具体到个人身上，阳多一点，进取性会强一些，纵横捭阖的能力也会强一些，在社会所得到的份额也多一些。而阴多一点，则谦冲退让多一些，虚极静笃多一些，在社会所获得的份额就少一些。阴阳平衡，则刚柔有度，进退有序，随心所欲，收发自如。
玉堂先生的学问为世人所知、所用、所重，而为人的谦冲退让、虚极静笃则未必人人皆知，故为介绍。
玉堂先生的课以“淡”为旨归。他不追求慷慨，无关于激昂，表现出的是涓涓细流，娓娓而论，润物无声。这跟他的身体有关，而身体影响心理，心理影响性格。他给我们讲文字，讲初文，讲六书，皆平实而周到，引人思考。如果说我对文字学、文学有兴趣、有点基础的话，启蒙之师就是玉堂先生。通过王先生的讲述，汉字的形体魅力、文化魅力、智慧魅力吸引我去读《说文段注》，大学期间，能选读《说文段注》的大部分，多得力于王先生的引导之功。
玉堂先生的学问“实”。“实”有两层含义：一为扎实，二为朴实。扎实讲究言而有征，论不虚立。朴实讲究无华丽词藻，无烦琐论证。无论是文字、音韵，还是训诂、语法，他的文章深得易简之理，多有发明，实实在在。论文集的文章可以为证。
内容简介
人是阴阳的和合体。阴为体，阳为用。无阴则阳无以致其用，无阳则阴无以显其效。阴阳和谐，方为健康。具体到个人身上，阳多一点，进取性会强一些，纵横捭阖的能力也会强一些，在社会所得到的份额也多一些。而阴多一点，则谦冲退让多一些，虚极静笃多一些，在社会所获得的份额就少一些。阴阳平衡，则刚柔有度，进退有序，随心所欲，收发自如。 玉堂先生的学问为世人所知、所用、所重，而为人的谦冲退让、虚极静笃则未必人人皆知，故为介绍。 玉堂先生的课以“淡”为旨归。他不追求慷慨，无关于激昂，表现出的是涓涓细流，娓娓而论，润物无声。这跟他的身体有关，而身体影响心理，心理影响性格。他给我们讲文字，讲初文，讲六书，皆平实而周到，引人思考。如果说我对文字学、文学有兴趣、有点基础的话，启蒙之师就是玉堂先生。通过王先生的讲述，汉字的形体魅力、文化魅力、智慧魅力吸引我去读《说文段注》，大学期间，能选读《说文段注》的大部分，多得力于王先生的引导之功。 玉堂先生的学问“实”。“实”有两层义：一为扎实，二为朴实。扎实讲究言而有征，论不虚立。朴实讲究无华丽词藻，无烦琐论证。无论是文字、音韵，还是训诂、语法，他的文章深得易简之理，多有发明，实实在在。论文集的文章可以为证。
目录
辛为凿具之说不可信
——兼释章、辟、毅等字
许慎西字说解析读
关于亚字的一些思考
仓颉和仓颉造字说
《说文解字叙》——我国文字学的奠基石
“两造具备”及其他
——关于今编法学读物对古代法学词语若干注释的评述
“民不易物，惟德繁物”解
郑玄的名物训诂
声训琐议
汉谚“有病不治，常得中医”说
据湘语释古语(二则)
从革字说到“小人革面”
“使训诂学有更深更广的发展和应用”
——为陆宗达先生百年诞辰而作
侵宵对转说与词的音义关系研究
上古一P类人声的演变与长入短入说
长沙话非敷奉与晓匣的混读和转化
《春秋》经的若干修辞现象
遇夫先生对《马氏文通》的批评与是正
一代宗师杨树达先生
附录诗词书法及国画临摹作品选
后记
-
女性生存战争
¥20.8¥66.0 -
饥饿、富裕与道德
¥15.8¥45.0 -
我们内心的冲突
¥14.4¥42.0 -
世界尽头的咖啡馆
¥20.3¥45.0 -
自卑与超越
¥18.1¥39.8 -
从白大褂到病号服:探索医疗中的人性落差
¥13.7¥39.8 -
乡土中国
¥13.2¥26.0 -
书影三叠:人文学术访谈录
¥24.2¥58.0 -
说文解字-影印本
¥13.2¥38.0 -
咬文嚼字二百问
¥11.2¥32.0 -
性心理学
¥18.4¥58.0 -
偏见
¥17.4¥56.0 -
咬文嚼字大赛场
¥18.2¥35.0 -
遇见天堂鸟
¥18.0¥45.0 -
非暴力沟通心理学 : 用非暴力沟通化解冲突
¥10.0¥36.0 -
中国人的名·字·号
¥11.5¥28.0 -
理解生命
¥10.8¥32.8 -
乡土中国-彩色插图版
¥15.3¥39.8 -
我们时代的神经症人格
¥15.7¥46.0 -
生活的科学
¥10.0¥36.0
