故事里的文学经典:明诗(入选全国中小学图书馆推荐书目)

　　《故事里的文学经典：明诗》：　　落叶萧萧江水长 故园归路更茫茫　　——袁凯《客中夜坐》　　明初，文人的命运总与一个人息息相关，这个人就是朱元璋。朱元璋对知识分子持有一种复杂的心理，在利用与掌控、压制与提拔之中徘徊。这个精明而有才干的皇帝，总是担心那些文弱的知识分子会在他不经意之间颠覆他的政权。同时朱元璋对自己的身世也讳莫如深，对他当过和尚、贼寇深以为耻，于是他就以另一种方式来弥补自己经历过的无奈和尴尬。那就是，谁敢说“僧”“光”“贼”等字及一系列同义字都要付出生命的代价。袁凯后来做了朱元璋的近臣，亲眼看到无辜者被杀，所以他十分谨慎，并经常提醒其他同僚。但常言道，怕什么来什么，终于有一天，袁凯遇上了麻烦。　　这天朱元璋又想把监狱里的囚犯清理一下，否则新的犯人无处安置，于是打算杀了算了。他让袁凯把名单给皇太子送去，再审核一下。太子看到他的父亲要杀这么多人，于心不忍，于是能减刑就减刑。袁凯例行公事，给皇上报告了太子的决定，没想到朱元璋竟问他：“太子和我的意见竟然这么不同，你说我们谁做得对？”袁凯的心一下就凉了，冷汗顺着脸上的皱纹流了下来。想了一下，说：“皇上您是按照律令办事，自然没错。太子心存仁慈，也没什么可苛责的。”其实这问题就是个悖论，袁凯这样回答应该是*好的了。可是当天朱元璋心情不好，其实按照他杀人的频率来说，他每天都没有好心情。袁凯回答后心脏还在剧烈地跳动，他已经想到了*坏的后果。朱元璋听后，果然很厌烦袁凯的回答，认为袁凯老奸巨猾，是个“持两端”的人。　　什么叫“持两端”呢？这属于中国古代逻辑学范畴。春秋时有个叫邓析的人开创了这个观点，又叫“两可说”。这种思想是不容于正统观念的。因为正统观念认为它是“以非为是，以是为非，是非无度”的诡辩论。有一个“持两端”的实例：郑国有个富人淹死了。恰好有人把尸体打捞了上来，但是要价很高。于是富人的家人就找邓析出主意。邓析说：“你不用着急，除了你们还有谁会花高价去买你家老爷的尸体呢。”于是富人的家属有了底气，不再找捞尸的人。这下捞尸的人也着急了，也找邓析帮忙。邓析说：“你不用着急，他们只能向你买尸体。”客观地说，邓析的回答并没有错，但是确实没有给出一个解决问题的方法。　　袁凯的回答同样给朱元璋这样的感觉，但是似乎也没有更好的回答。袁凯的厄运开始了。朱元璋又开始了莫名的愤怒，于是将袁凯打入监狱，过了三天又把他放了出来。不要以为朱元璋突然间有了慈悲心肠，而是因为他对肉体折磨已经玩腻了，他要对袁凯进行精神折磨。朱元璋不动声色，还让袁凯当御史。袁凯心里忐忑不安，皇帝不按常理出牌，这是怎么回事呢？在这个致命游戏中，谁要是说真心话准是玩大冒险的，难道进了三天监狱就没事了吗？袁凯忐忑地站在大殿上，心里一个劲儿地打鼓。突然伴随着太监尖细的声音，朱元璋现身了。朱元璋坐上他的龙椅，**件事是指着袁凯的鼻子说：“你是个持两端的人。”袁凯很惶恐，他想原来是在这儿等着我呢。更出乎袁凯意料的是以后每天都这样。朱元璋玩得很开心，不厌其烦，袁凯受不了了，他觉得再这样下去他就要崩溃了。于是灵光一现，那我提前崩溃好了。于是有一天，袁凯上朝路过金水桥的时候扑地不起。朱元璋听到后心里盘算着：“这老小子，耍我，敢装疯。”于是让人用钻子扎他。袁凯忍着剧烈的疼痛竟然没哼一声。于是朱元璋就把他放回了老家。袁凯很聪明，知道身边一定潜藏着特务，一回家就用狗链子锁住了脖子，自毁形象。朱元璋还是觉得袁凯在装傻，说：“东海跑了一条大鳗鱼。”这鳗鱼指的自然是袁凯了。这词后来还被人应用到了袁凯身上。明朝*后一个皇帝崇祯时期，有人在袁凯的白燕菴题了一副对联：“春风燕子依然入，东海鳗鱼不可寻”。对联的典故就来源于白燕诗和朱元璋的这句话，这对联基本概括了袁凯人生的两件标志性事件，十分贴切。朱元璋还派使者到袁凯的家乡宣旨，让袁凯继续做官。袁凯没想到朱元璋还惦记着他，只见他瞪着眼睛看着使者，装腔作势，高唱《月儿高》。使者回朝禀报说袁凯真疯了。多疑的朱元璋还是不放心。有一天特务来报，袁凯在家里吃墙边的狗粪，奇臭无比，但是袁凯嚼得津津有味。朱元璋终于相信袁凯疯了。实际上袁凯吃的是家人制作的高级“仿真狗屎”，原料是炒面和上糖，然后捏成长条状。再加上他家狗的配合，这狠招终于让朱元璋不再监视他了。　　……