朱元璋之谜

　　《朱元璋之谜》：　　中国的传统文化宣扬这样一个被老百姓普遍接受的唯心观：帝王出生，必现圣瑞。　　阴阳家学派的创始者邹衍说过：“凡帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民。”打开中国历史，历代帝王均有一段或数段神道之说，证明他们不同凡俗、生而灵异，是天命早已有归的皇帝。　　汉高祖刘邦出生前，其母在野外堤上蓐见一金甲神人从天而下，天空中似有蛟龙往来。刘母晾晕后醒来，似为一梦，从此有孕在身，生下刘邦。　　隋文帝生时，其夜紫色充廷。母亲抱着他，忽见头上角起，遍体鳞生。　　唐太宗生时，有二龙戏于馆门之外，三日而去。　　宋太祖生时，赤光绕室，异香经宿不散，体有金色，三日不变。　　成吉思汗出生时，手握凝血如赤石。　　朱元璋出生时亦不例外，也有“圣瑞”之象。据《明太祖实录》载：“方在娠时，太后常梦一黄冠自西北来，至舍南麦场，取白药一丸，置太后掌中，有光起，视之，渐长。黄冠日：‘此美物可食。’太后吞之，觉，以告仁祖，口尚有香气。明日，上生。红光满室。时元天历元年戊辰九月十八目丁丑也。自后，夜数有光。邻里遥见，惊以为火，皆奔救。至则无有，人咸异之。”　　这段文字是说，朱元璋的母亲妊娠时，吃了一丸道士递给的白色带光仙丹，顿觉满嘴留香，次日便生下朱元璋。降生时满室红光。邻里见了以为着火，纷纷来救。　　从朱元璋母亲吞食仙丹，到出生后夜现红光，这就是官方正史《明太祖实录》记录的朱元璋诞生时的“圣瑞”之象。细读此文，“火德”为其核心。在五行中，南为火；在五色中，南为赤；在阴阳中，南为阳。朱元璋起兵于南方，为火，为赤，为阳。他的军队*初称“红军”。明人黄瑜在弘治八年（1495）成书的《双槐岁钞》中论“圣瑞火德”时说：“及讨元狄，旗帜、战帽、袄裙皆用红色，盖以火德王，色尚赤故也。”朱元璋北上灭元，是以火制水，以阳销阴，以明克暗。故国号取“大明”。在这种思想文化启示下，朱元璋降生时所现“红光满室”、“惊以为火”的“圣瑞”之象，就见怪不怪了，实为突出所谓“火德”这一文化主题。这种子虚乌有的无稽之谈，完全被当时社会的思想文化所推崇，从而广泛流传，并被民众所接受。　　朱元璋降生时所现“圣瑞”之象，不只是《明太祖实录》里记载的这些。多少年过后，“圣瑞”之象不断被后人创新补充，如朱元璋所生之地方圆丈许不生草，生下后河面浮来“红罗”取之做衣，等等。这些神怪故事虽荒诞可笑，但在古代，科学落后，迷信盛行，百姓愚昧，它所产生的迷惑力、欺骗力、震慑力和凝聚力，对于暴发户攫取皇位、巩固统治的作用，是用其他任何方法所无法达到的。正因为如此，大凡开国皇帝降临人间也就必附有一段神道之说。这些乱世英雄凭借强力争夺皇位，虽然做了兆民之上的*高统治者，但毕竟心虚。为了粉饰自己，征服民众，他们只有借助万能的神力。来推行神权政治。孔颖达《周易正义》中这样论述神道：“神道者，微妙无方，理不可知，目不可见，不知所以然而然，谓之神道。”神道就是这样一个奠名其妙，而且是有意让人莫名其妙的东西。但它具有的特殊政治与社会职能，在补充与强化统治者的权力方面，起着巨大而又有效的作用，且被老百姓所信服。　　……