- ISBN：9787100083171
- 装帧：60g胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 开本：16开
- 页数：641
- 出版时间：2011-10-01
- 条形码：9787100083171 ; 978-7-100-08317-1
本书特色
到底是身体还是精神使我们欣赏美和创造艺术？加拿大著名批评家埃克伯特·发阿斯认为，除了蒙恬和曼德维尔等偶然的例外情况之外，从柏拉图以来西方对美的看法的主流都过分强调了精神，甚至诅咒身体和性欲有害于审美意象。
本书矫正了这种不平衡，对柏拉图、奥古斯丁、康德、黑格尔、海德格尔和德里达等重要思想家进行了彻底的重新解读。作者讲述了一种新颖而令人兴奋的历史，包括对荷马时代异教价值观的柏拉图式反拨，其观点被基督教神学所吸取以及*终世俗化，康德对这种传统所进行的重要修正，黑格尔对精神*终战胜身体之时艺术终结的预言，海德格尔、德里达及其随求者们对美学和禁欲主义理想的复兴。
作者抨击了传统的与后现代的见解，并借助当代新达尔文主义的认知科学，提出了一种受到尼采极大影响的、新的、亲感觉论的美学。作为一部辩论性的富有深刻学史的著作，本书标志着思考艺术问题的一个全新起点，甚至可能是美学领域内未来一切著作都无法忽视的。
内容简介
到底是身体还是精神使我们欣赏美和创造艺术？加拿大著名批评家埃克伯特·发阿斯认为，除了蒙恬和曼德维尔等偶然的例外情况之外，从柏拉图以来西方对美的看法的主流都过分强调了精神，甚至诅咒身体和性欲有害于审美意象。 本书矫正了这种不平衡，对柏拉图、奥古斯丁、康德、黑格尔、海德格尔和德里达等重要思想家进行了彻底的重新解读。作者讲述了一种新颖而令人兴奋的历史，包括对荷马时代异教价值观的柏拉图式反拨，其观点被基督教神学所吸取以及*终世俗化，康德对这种传统所进行的重要修正，黑格尔对精神*终战胜身体之时艺术终结的预言，海德格尔、德里达及其随求者们对美学和禁欲主义理想的复兴。 作者抨击了传统的与后现代的见解，并借助当代新达尔文主义的认知科学，提出了一种受到尼采极大影响的、新的、亲感觉论的美学。作为一部辩论性的富有深刻学史的著作，本书标志着思考艺术问题的一个全新起点，甚至可能是美学领域内未来一切著作都无法忽视的。
目录
作者简介
埃克伯特·法阿斯，早年毕业于德国慕尼黑大学和维尔茨堡大学，获得博士学位，现任加拿大多伦多约克大学人文与英语学院教授。他的研究领域主要是诗学和悲剧理论，已经出版和发表了大量研究著作（如《当代美国诗学》〔1978〕，《欧里庇得斯、莎士比亚、歌德悲剧研究》〔1984〕，《莎士比亚的诗学》〔1986〕），著有传记作品《罗伯特．邓肯传》（1983）、《罗伯特．克里利传》）以及小说《沃伊泽克的头颅》（1991）等。
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