东方艺术-国画(2016.1下半月)

内容简介

　　钝夫的精神　　百年以来，国人出洋者众，其用心艺事者均有番抱负。除了某些从艺者后来因过多受到意识形态的影响而不能自拔乃至其艺逐渐变异等情况之外，还有一个双向现象值得注意，即但凡传统学养较深厚的出洋学艺者，只要有所坚持，在异域也能有不凡的造诣；与此同时，一心出洋求道者，经用心比较之后，往往又能发现母体文化传统之可贵，*终回归以求更深的探求，由此进境于新的发现。如果我们再把类比性的考察视野扩展至古今中外的世界范围，则不难发现它不但不孤立，还具有极大的普遍性。由此可知，其间透露的消息具有规律性，也与人类文化艺术交流史的规律相致。在这个认识视角下来看待近三十年来出洋学艺的画家，就能够比较冷静地做出判断。我以为，也应该这样来认识曹钝夫这类画家。　　钝夫少言，也不善言，多思、多做应该是他的常态，我认为更是种精神。据我所知，他早期做得*多的是书法的训练。在江南，这原本是很常见的事，但书法训练是钝夫后来回转中国画领域的个支点，并且他的转向在根本上也是自我认识和多能选择的结果。所谓选择，是以他当年随流出洋学艺问道为契机的。他在欧洲的游学不单使之开拓了眼界，还有层重要的意义，那便是择道神游。　　通过研习与对比，钝夫逐渐发现自己的心性还是在祖国文化的传统中*适合他安巢和游弋，魂归故里便是不二之选。不过，正像先儒所谓人本向善，尚需后天所学来加以规范那样，钝夫在重新选定国画之路以后，也一直在拣择后天习得的营养来涵