- ISBN:9787511376657
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:320
- 出版时间:2018-06-01
- 条形码:9787511376657 ; 978-7-5113-7665-7
本书特色
文德编著的《跟***学心学(精)》从现代人立身处世的需要出发,从宽心、诚心、进取心、道德心、孝敬心、素净心、喜乐心等十九个方面阐释了***在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的智慧。每一小节文章开头均以***的一句或一段经典言论做引,在正文具体展开论述其思想的精炼和智慧所在。
内容简介
本书共分为十九章,每一小节文章开头均以王阳明的一句或一段经典言论做引,在正文具体展开论述其思想的精炼和智慧所在。本书从现代人立身处世的需要出发,从宽心、诚心、进取心、道德心、孝敬心、素净心、喜乐心等十九个方面阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的智慧。
目录
**章 宽心:身安不如心安,屋宽不如心宽
欲修身,先养心
看破繁华,不动于气
不忙不乱,不焦不躁
心狭为祸之根,心旷为福之门
空心,才能容万物
第二章 诚心:持纯粹心,做至诚人
真心着眼,敦本尚实
保持本色,出以真情
朴实的人生态度
清水芙蓉,纯然初心
君子养心莫善于诚
至诚胜于至巧
不欺不诈,信守承诺
第三章 进取心:立志由心,量力而行
志不立,天下无可成之事
圣人和贵人都是自己
心之所想,力之所及
志当存高远,路从脚下行
人贵有自知之明
第四章 道德心:小赢靠智,大赢靠德
土地不如德行,财物不如仁义
君子如玉亦如铁
以德为先,德才兼备
养一身浩然正气
好德如好色
顶天立地,刚正不阿
得人心,得天下
第五章 孝敬心:以孝安家,以敬持家
孝顺在当下
孝是一种生存品质
能养只是一半的孝
时刻念父母生养之恩
为父母尽点儿心
有诚心,才能让父母宽心
第六章 素净心:减一分人欲,得一分轻快
身外物不奢恋
心安理得,知足常乐
“财”是静心的拦路虎
荣辱毁誉皆泰然
淡泊以明志,宁静以致远
少一些机心,少一些痛苦
徒有虚名不中用
安贫乐道,享受幸福
挣脱名利,寻回单纯
第七章 喜乐心:常思一二,不思八九
财富是外形,心是快乐的根
沉浮动静皆人生
幸福在于追求得少
无执无著,无滞无留
幸福源自内心的简约
时时微笑,雨打芭蕉也无愁
要活得轻快洒脱
第八章 决心:知行合一,言行一致
慎思之,笃行之
成功不在难易,在于身体力行去做
千里之行,始于当下
大胆尝试,实践出真知
不逆不臆,言行一致
把学问用在实处
第九章 细心:天下大事,必作于细
事事精细成就百事,时时精细成就一生
学无息止,巅峰之上有巅峰
把握现在,认真做每一件事
不懈追求,不给自己定底线
勤于求知,细于做事
第十章 忍耐心:岁寒,然后知松柏之后凋也
苦是乐的源头,乐是苦的归结
面对成败淡定处之
人生需要经过反复磨炼
耐住等待,才能苦尽甘来
苦不入心,生命自有芳华
深陷逆境,其实“别有洞天”
忍得一时方能成就伟业
寂寞是*大的考验
第十一章 反省心:静察己过,不论他人是非
静察己过,勿论人非
自省是涤荡心灵的清泉
终日不忘反省
静时存养,动时省察
君子改过,人皆仰之
反观自身,不断自我提升
第十二章 谨慎心:三思而后言
有糖衣的逆言易被接受
言辞不可太露骨
嘴巴闭关,舌头收箭
少妄言,多好话
言满天下无口过
第十三章 包容心:能容能恕,厚德载物
退一步,得饶人处且饶人
待人处世,忍让为先
宰相之肚,纳众人之船
不急人怒,忍让内敛
恕人之过,释人之嫌
容人方能得人之心
忍小事成大事
心存厚道,宽容他人
第十四章 利他心:己所不欲,勿施于人
善待别人就是善待自己
自利则生,利他则久
爱出者爱返,福往者福来
与人为善,暖人暖己
爱人者人爱之
诸恶莫作,众善奉行
每一种善行都有回声
第十五章 平常心:宠辱不惊,去留无意
有时聪明不如糊涂,糊涂不如装糊涂
生命任其流衍,心体安稳平裕
随时随地,随遇而安
平常心,心平常
抱朴守拙,藏行不露
浊者自浊,清者自清
点一盏光而不耀的心灯
第十六章 谦卑心:谦受益,满招损
在其位,善谋其政
不争才是*大的争
上梁正,则下梁不歪
低头是一种智慧
位高不自居,功高不自傲
在低潮时进去,在高潮时退出
谦虚礼让事事顺
与贪婪断交,与清风作伴
第十七章 果敢心:成事在谋,谋事在断
勇而无谋是大忌
得民心者得天下
因地制宜,因时而化
抓住时机,一击制胜
不打无准备之仗
应时而变,兵贵在“活”
第十八章 淡定心:不以物喜,不以己悲
常在静处,谁能差遣我
不动心,不烦恼
顺境逆境都能从容
心清净,便悠然自得
静坐静思,不被外物所扰
按心兵不动,如止水从容
第十九章 彻悟心:入世心做事,出世心做人
随性生活,顺其自然
从心所欲不逾矩
以出世心境,做入世事业
同流世俗不合污,辗转尘境不流俗
三分能力,七分责任
生命不在拥有,而在有用
前生不要怕,后生不要悔
人生犹如不系舟
节选
不懈追求,不给自己定底线 “以亲之故而业举为累于学,则治田以养其亲者,亦有累于学乎?先正云,‘惟患夺志’,但恐为学之志不真切耳。” —王阳明 在王阳明心里,为学之人“惟患夺志”,*可怕的就是为学的志向不坚定、不真切。对于王阳明来说,他时时刻刻没有忘记先人的话。无论政治生活受到了多大的打击,无论是被罚还是被贬他都没有放弃没有忘记自己的志向。在他心里学问永远没有做完的时候,凡事也没有一个*好的标准,只有坚定志向,不懈追求、不懈努力。 再长的路,一步一步总能走完;再短的路,不去迈开双脚将永远无法到达。成功贵在坚持,要取得成功就要坚持不懈地努力,很多人的成功,也是饱尝了许多次的失败之后得到的,我们经常说什么“失败乃成功之母”,成功诚然是对失败的奖赏,但却也是对坚持者的奖赏。古往今来,那些成功者们不都是依靠坚持而取得成就的吗? 东晋大书法家王羲之被后人誉为“书圣”,王献之是王羲之的第七个儿子,天资聪颖,机敏好学,他七八岁时始习书法,师承其父。有一次,王羲之看献之正聚精会神地练习书法,便悄悄走到其身后,猛然伸手去抽献之手中的毛笔,献之握笔很牢,没被抽掉。王羲之很是高兴,夸赞道:“此儿后当复有大名。” 王羲之曾对献之说,只有写完院里的十八缸水,他的字才会有筋有骨、有血有肉,直立稳健。献之心中颇有些不以为然,他勤奋地练了五年,写完了三缸水,自认为书法已小有所成,遂将自己十分满意的习字拿给父亲过目,谁知王羲之一张张掀过,却频频摇头。直到看见一个“大”字,王羲之才现出了较满意的神色,随手在“大”字下填了一个点。小献之又将习字拿去给母亲看,母亲认真地翻看,*后指着王羲之在“大”字下加的那一点,说:“吾儿磨尽三缸水,唯有一点似羲之。”献之此时方知与父亲的差距,又锲而不舍地练了下去。当他真的用尽十八缸水,其书法果然达到了力透纸背、炉火纯青的程度。王献之与其书法与其父并列,被人们称为“二王”。 王献之坚持不懈的精神,*终为他赢得与父亲齐名的声誉。陶渊明说过:“勤学似春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。”正是此理。 古人云:“圣贤之学,固非一日之具,日不足,继之以夜,积之岁月,自然可成。”这就是说,圣贤的学问,本来就不是一天就可以通足的。白天不够用,就用夜晚来继续学习,日日月月地积累起来,自然可以完成。王阳明一生追求成圣成贤,也以弘扬圣学为己任,怀着辅助君主教化百姓的伟大抱负,讲学不辍,所到之处,成立乡约、社学、书院。同时,他还提出勤学是为学之人的教条和准则之一。 无论是做事还是学习都不是一蹴而就的事情,做事永远没有*好的标准,学问也没有*终的止境。一个人的为学做事的精神只有永远年轻,才能够“苟日新,日日新,又日新”,时时保持进步的状态,随时都会有新的境界。 世间之事正如逆水行舟,不进则退。有大学问的人,贵在有勤勉和持之以恒的努力。成大事之人,贵在对事业的不懈追求,如果在一点成就面前就沾沾自喜、骄傲自满,自认为比别人高人一等,再聪明的人也会有栽跟头的那一天。专心和坚持是成功道路上的一对好伙伴。持之以恒,坚持不懈,滴水也能穿石。相反的,半途而废,浅尝辄止,只会让人止步不前,也得不到进步和发展。功到自然成。成功之前难免有失败,然而只要能克服困难,坚持不懈地努力,那么,成功就在眼前。 石头是很硬的,水是很柔软的,然而柔软的水却穿透了坚硬的石头,这其中的原因无他,唯坚持不懈而已。我们在黑暗中摸索,有时更是需要很长时间才能找寻到通往光明的道路。以勇敢者的气魄,坚定而自信地对自己说,我们不能放弃,一定要坚持。也只有坚持,才能让我们冲破禁锢的蚕茧,*终化成美丽的蝴蝶。 再多一点努力,多一点坚持,你会惊奇地发现:周围到处都穿行着绚烂的成功之花。 ……
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