菲律宾华文报刊与中国文化传播

　　《菲律宾华文报刊与中国文化传播》：　　在中国近现代报刊发展史上，一个广泛存在的现象是，一张有影响力的报纸往往都办有一份有影响力的文学副刊。而在每一份有影响力的副刊周围，都团结着一个活跃的作家群，甚至围绕活跃着诸多文学团体。我们很难说是报刊团结了作家，还是作家们支撑了报刊的发展。由于我国新闻学与文学存在着千丝万缕的联系，很多新闻记者、编辑即从文学领域“转岗”而来，或者说一些出身新闻学的记者、编辑也兼做着文学的“行当”——在新闻采访编辑之余从事一些诗文词赋的创作，因此，文学与报刊的关系就显得异常紧密。　　东南亚的华文报刊从早期的报刊创刊开始，无论是报人还是办报宗旨，无论是内容还是形式，都带着中国近代报刊的“余脉”性质，或者可称之为中国报刊的“海外版”，包括国内的一些文化思潮也都会一脉而动地反映到东南亚华文报刊上来。在中国“五四”运动前后、左派思潮大行其道之时，在新加坡编辑《叻报》副刊《椰林》的陈炼青，亦对意识“向左转”的新兴文学表示由衷的喜爱：“20世纪一切都向左边来，文艺的阵地，自然把握着这条战线——时髦点说，就是运用艺术的武器，猛烈地向伪的营垒进攻。我喜欢向左转的一切，尤其是革命的时代。”①在菲律宾也是如此。像“五四”运动期间，由傅无闷任总编辑的菲律宾《平民周刊》（后更名为《平民日报》），就曾经不遗余力地鼓吹“五四”新文化和新思想。②这种相似性当然也体现在菲华报刊的副刊上。早期的一些菲律宾华文报纸都开办了文化副刊，像《公理报>创刊伊始，就聘请了叶楚伧为驻上海特约撰述员，负责写评论，兼编副刊。菲华社会著名教育家颜文初，辛亥革命后曾任泉州中学校学监，后亦入菲受聘马尼拉《公理报》，做到《公理报》主笔兼总编辑。他对《公理报》内容和版面进行大幅度的改革，增加了“杂俎”和“短评”等副刊栏目。《商报》创刊后，于以同作为菲岛华侨文化界的前辈、著名报人，“国学渊博，富有正义感，重道义，尚气节，外表温文，内心刚毅”，他每天为“小商报”撰写专栏言论。当时《商报》的文艺版称为“小商报”，“小商报”的版首**篇文章称为“小评”，这“小评”的执笔人就是于先生自己，全篇文章不到六百字，每日一篇，于先生都费心推敲，非常谨慎地从事，因为在他看来，这篇短评就是他的人格和立场的表现。　　除了副刊之外，早期菲华报刊中还出现了大量的周刊、月刊。据有关资料记载，“自民国元年起，至民国三十年止，总计先后创立之报馆，凡十八家，而创设周刊者，有民国七年之华铎周刊、民国八年之平民周刊、民国九年之教育周刊、人言周刊、民国十一年之心声周刊、民国十三年之礼拜日周刊、工商周刊、民国十四年之努力周刊、民国十七年之黎明周刊、民国十八年之先锋周刊、民国二十年之商业周刊、民国二十一年华侨救国联合会周刊、民国二十二年迫击报周刊、民国二十三年之民众周刊、天马周刊、民国二十四年之海风周刊、民国二十五年之求是周刊，计凡十七家”①。此外还有诸多的半月刊和月刊。这些周刊、月刊都以言论和文化传播见长，带有很强的文化副刊性质。　　……