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古事记
读者评分
4.8分

包邮古事记

日本历史上第一部文字典籍,现存较早的日本文学著作之一。“天地始分的时候,世界尚幼稚,如浮脂然,如水母然,漂浮不定之时,有物如芦芽萌长,便化为神……”

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商品评论(13条)
卡尔维***(三星用户)

日本神道教的经典,诚如译者所言,这本书的文学价值、神话宗教的价值远大于其历史价值

2024-10-28 22:34:28
0 0
***(三星用户)

了解一些日本古事,书很好

2024-04-17 20:17:40
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图文详情
  • ISBN:9787514371147
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:218
  • 出版时间:2018-08-01
  • 条形码:9787514371147 ; 978-7-5143-7114-7

本书特色

★日本神话源始《古事记》是日本历史上**部文字典籍,也是现存较早的日本文学著作之一。它系统记述了日本的神话与传说,于古老奔放的故事中展开一场日本源流风貌之巡礼
★散文大家周作人经典译本周作人先生对古典作品把握精准,译笔生动,很大程度地还原了神话的质朴和美感。周作人先生有语,将《古事记》拿来当文艺看,是颇有趣味的。
☆新锐设计师打造美书封。新锐设计师匠心设计:唯美精装、汤色工艺、用纸考究。现代时尚。适合馈赠收藏。

内容简介

《古事记》是日本历史上**部文字典籍,现存较早的日本文学著作之一。内容是记述某些古代传说故事。文字及内容均受印度、中国的影响很深,可以看做日本民族神话的源始。周作人译本是国内做好的译本。

目录

引言

卷上

一 伊耶那岐命与伊耶那美命
一 天地始分
二 诸岛之生成
三 诸神之生成
四 黄泉之国
五 祓除
二 天照大御神与建速须佐之男命
一 誓约
二 天之岩户
三 建速须佐之男命
一 谷物的种子
二 八岐的大蛇
三 世系
四 大国主神
一 兔与鳄鱼
二 蚶贝比卖与蛤贝比卖
三 根之坚洲国
四 八千矛神的歌话
五 世系
六 少名毗古那神
七 御诸山之神
八 大年神的世系
五 天照大御神与大国主神
一 天若日子
二 让国
六 迩迩艺命
一 天降
二 猿女君
三 木花之佐久夜比卖
七 日子穗穗手见命
一 海幸与山幸
二 丰玉比卖
卷中
一 神武天皇
一 东征
二 速吸之门
三 五濑命
四 从熊野到宇陀
五 久米歌
六 大物主神之御子
七 当艺志美美命之变
二 绥靖天皇以后八代
一 绥靖天皇
二 安宁天皇
三 懿德天皇
四 孝昭天皇
五 孝安天皇
六 孝灵天皇
七 孝元天皇
八 开化天皇
三 崇神天皇
一 后妃及皇子女
二 美和的大物主
三 将军的派遣
四 垂仁天皇
一 后妃及皇子女
二 沙本毗古之叛乱
三 本牟智和气王子
四 丹波之四女王
五 非时香果
五 景行天皇与成务天皇
一 后妃及皇子女
二 倭建命的西征
三 出云建
四 倭建命的东征
五 思乡之歌
六 白鸟之陵
七 倭建命的世系
八 成务天皇
六 仲哀天皇
一 后妃及皇子女
二 神功皇后
三 镇怀石与钓鱼
四 香坂王与忍熊王
五 气比大神
六 酒乐的歌曲
七 应神天皇
一 后妃及皇子女
二 大山守命与大雀命
三 矢河枝比卖
四 发长比卖
五 国巢的歌
六 文化的渡来
七 大山守命与宇迟能和纪郎子
八 天之日矛
九 秋山之下冰壮夫与春山之霞壮夫
一〇 世系
卷下
一 仁德天皇
一 后妃及皇子女
二 圣帝之御世
三 吉备的黑日卖
四 皇后石之比卖命
五 八田若郎女
六 速总别王与女鸟王
七 雁生子
八 枯野的船
二 履中天皇与反正天皇
一 履中天皇与墨江中王
二 反正天皇
三 允恭天皇
一 后妃及皇子女
二 定各族氏姓
三 木梨之轻太子
四 安康天皇
一 目弱王之变
二 市边忍齿王
五 雄略天皇
一 后妃及皇子女
二 若日下部王
三 引田部的赤猪子
四 吉野宫
五 葛城山
六 春日之袁杼比卖与三重之采女
六 清宁天皇与显宗天皇
一 清宁天皇
二 志自牟的新室落成
三 歌垣
四 显宗天皇
七 仁贤天皇以后十代
一 仁贤天皇
二 武烈天皇
三 继体天皇
四 安闲天皇
五 宣化天皇
六 钦明天皇
七 敏达天皇
八 用明天皇
九 崇峻天皇
一〇 推古天皇
展开全部

节选

伊耶那岐命与伊耶那美命
一 天地始分
  一 天地始分的时候,生成于高天原的诸神之名号是:天之御中主神,其次是高御产巢日神,其次是神产巢日神。此三神并是独神,且是隐身之神。
  世界尚幼稚,如浮脂然,如水母然,漂浮不定之时,有物如芦芽萌长,便化为神,名曰宇麻志阿斯诃备比古迟神,其次是天之常立神。此二神亦是独神,且是隐身之神。
  以上五神为别天神。
  二 其次生成的诸神的名号是 :国之常立神,其次是丰云野之神。此二神亦是独神,且是隐身之神。其次生成的诸神的名号是 :宇比地迩神,其次是妹须比智迩神,其次是角杙神,其次是妹活杙神,其次是意富斗能地神,其次是妹大斗乃辨神,其次是淤母陀琉神,其次是妹阿夜诃志古泥神,其次是伊耶那岐神,其次是妹伊耶那美神。
  以上自国之常立神至伊耶那美神,并称神世七代。(以上二神是独神,各为一代,其次成双的十神,各合二神为一代。)
二 诸岛之生成
  三 于是天神乃命令伊耶那岐命,伊耶那美命二神,使去造成那个漂浮着的国土,赐给一枝天之琼矛。二神立在天之浮桥上,放下琼矛去,将海水骨碌骨碌的搅动。提起琼矛来,从矛头滴下的海水积累而成一岛,是即淤能碁吕岛。
  四 二神降到岛上,建立天之御柱,造成八寻殿。于是伊耶那岐命问其妹伊耶那美命道:
  “你的身子是如何长成的?”她回答道:
  “我的身子都已长成,但有一处未合。”伊耶那岐命道:
  “我的身子都已长成,但有一处多余。想以我所余处填塞你的未合处,产生国土,如何?”伊耶那美命答道:
  “好吧。 ”于是伊耶那岐命说道:
  “那么,我和你绕着天之御柱走去,相遇而行房事。 ”即约定,乃说定道:
  “你从右转,我将从左转。 ”约定后,绕柱而走的时候,伊耶那美命先说道:
  “啊呀,真是一个好男子!”随后伊耶那岐命才说:
  “啊呀,真是一个好女子!”各自说了之后,伊耶那岐命乃对他的妹子说道 :
  “女人先说,不好。 ”然后行闺房之事,生子水蛭子,将此子置芦舟中,舍使流去。其次生淡岛,此亦不在所生诸子数中。
  五 于是二神商议道 :
  “今我等所生之子不良,当往天神处请教。 ”即往朝天神。天神乃命占卜,遂告示曰:
  “因女人先说,故不良,可回去再说。”
  二神回去,仍如前次绕天之御柱而走。于是伊耶那岐命先说道:
  “啊呀,真是一个好女子!”随后伊耶那美命说道:
  “啊呀,真是一个好男子!”
  六 这样说了之后,复会合而生淡道之穗之狭别岛。其次生伊豫之二名岛。此岛一身而有四面,每面各有名号,故伊豫国称为爱比卖,赞岐国称为饭依比古,粟国称为大宜都比卖,土左国称为建依别。其次生隐伎之三子岛,又名天之忍许吕别。其次生筑紫岛。此岛亦一身而有四面,每面各有名号。故筑紫国称为白日别,丰国称为丰日别,肥国称为建日向日丰久士比泥别,熊曾国称为建日别。其次生伊伎岛,又名天比登都柱。其次生津岛,又名天之狭手依比卖。其次生佐度岛。其次生大倭丰秋津岛,又名天御虚空丰秋津根别。因以上八岛系*初所生的国土,故日本称作八大岛国。
  七 归后复生吉备的儿岛,又名建日方别。其次生小豆岛,又名大野手比卖。其次生大岛,又名大多麻流别。其次生女岛,又名天一根。其次生知诃岛,又名天之忍男。其次生两儿岛,又名天之两屋。自吉备的儿岛至天之两屋岛,共计六岛。

作者简介

安万侣(710—794),日本奈良时代的文官,奉当时元明天皇敕令编写本书,其时官从正五位。本书是安万侣根据舍人稗田阿礼的口述,记录、编写而成。译者:周作人(1885 -1967),浙江绍兴人,中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、翻译家。新文化运动中的代表人物。曾留学日本,一生著译颇丰,是早期译介石川啄木诗歌到中国的翻译家。

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