包邮中国群星闪耀时-时代风云中大文人的命运流转

蔡元培：新北大缔造者 蔡元培认为，大学是纯粹研究学问的地方，而不是贩卖知识或者为升官发财做准备的场所，因此，大学校园必须培养学生研究学问的兴趣与独立求真的人格。 一、由旧学入新知 /3 二、将“衙门”改造为“学府” /13 三、有得有失的后半生 /23 梁漱溟：*后的儒家 梁漱溟因为坚持儒家观点屡遭批判，却能以自省的方式泰然处之，以95岁的高龄善终。这位兼济天下又独善其身的民国名士，在近百年的人生实践中，一直思考的问题就是如何在逆境中保持一份儒者的乐观与尊严。 一、从佛门到儒者 /33 二、“我是一个实践者” /44 三、“我生有涯愿无尽” /52 胡适：自由主义求索者 胡适在一个*现代化国家的黄金时代中摸爬滚打，在民主政治体系中如鱼得水。他摆脱了狭隘的民族主义，登上了更开阔的舞台上，以世界文明的角度观察思考中国。在某种程度上，他已经成为了一个世界主义者。而稍早留学日本的鲁迅，成长环境完全不同。 一、北大*焦虑的校长 /63 二、新文化运动中的“破壁者” /72 三、*受争议的知识分子 /82 沈从文：*后一个浪漫派 做现代文学研究的学者夏志清和许子东都认为，京派文人对沈从文的接受，除了对他才华的欣赏，也含有壮大集团队伍的考虑。因为，这些京派作家中不乏成名的诗人与学者，却独缺可与左翼抗衡的小说家。 一、一个作家的文学理想 /93 二、湘西来的“北漂” /102 三、爱情传奇背后的真相 /110 钱锺书：低调为人，高调治学 我们可以从中体会钱锺书作为一代中国知识分子低调为人、高调治学的典型形象，面对不同时代的不同压力，他尽可能远离政治，保持人格风度，用无功利之心来抵挡人世的风风雨雨。 一、贡献一生，做做学问 /121 二、时代的现实与选择 /131 三、“我们仨”何以动人 /140 傅雷：孤独赤子，执着父亲 傅雷之死，这么多年仍是回声轰隆，逼人直视历史，思考中国知识分子的命运。在傅雷身上，越到后期，越矛盾地融合着西方知识分子和东方儒士的品格。 一、从艺术到译书 /149 二、爱情与理性 /160 三、孤独与受难 /170 萧红：一个漂泊的灵魂 萧红选择了自由写作，家国想象中的“左翼女作家”标签对她并不适宜。端木蕻良后来评价说：“创作，是萧红的宗教。” 一、不幸童年造就的作家 /183 二、从异乡到异乡 /192 三、“黄金时代” /203 李济：中国现代考古学之父 中国现代考古学之父李济在学界，是当之无愧的一座高山。1929至1937年，他主持的十余次殷墟发掘，使殷商文化由传说变为现实，将中国的历史向前推移了数百年，被视为人类文明史上*重大的发掘之一。 一、中国**位人类学博士 /215 二、李济的“黄金时代” /224 三、与文物共进退 /233 张伯驹：献出国宝的人 章诒和小的时候听父亲章伯钧神往地说起张伯驹收藏的故事，忍不住打断问道：那这个张伯驹是做什么工作的呢？章伯钧笑着说：“其实公子哥儿，就是他的工作。”章诒和对这个回答颇感惊讶，章伯钧进一步解释：“中国文化很有一部分，是由统治阶层里没有出息的子弟们创造的。” 一、民国贵公子 /245 二、“但使国宝永存吾土” /255 三、为收藏而生的人 /268 张爱玲：谜一样的文学神话 她是谜，也是一个符号，是现代中国作家中唯一兼具显赫家世、天才写作和传奇人生的人。不同的时代，她的作品和她这个人都在被复写、补白和重构。几乎没有哪个作家像她一样，被一些人书写成文学神话，并发展成“张爱玲学”；同时被另一些人批评为怨妇写作，误上神坛。 一、上海滩的惊艳 /281 二、香港，文学与电影 /290 三、大洋彼岸的时光 /299