包邮民族.文明与新世界-20世纪前期的中国叙述

凡例 1 述评者简介 1 导言 1 **编  文明中的民族 01 进化与天演 ——重读《天演论》（1897）刘阳 3 02 天下果已转变为世界？ ——读梁启超《历史上中国民族之观察》（1905）郑少雄 20 03 民族与国家 ——从吴文藻的早期论述出发（1926）王铭铭 34 04 文化、夷夏之辨与史学的道统 ——读柳诒徵《中国文化史》（1928）张亚辉 59 05 基于民族关系史看文明形成 ——读傅斯年《夷夏东西说》（1933）何贝莉 82 06 民族史视野下的中国 ——读王桐龄《中国民族史》（1934）马 戎 102 07 历史地看民族，民族地看历史 ——读林惠祥《中国民族史》（1936）汤 芸 124 08 交往的历史、“文化”和“民族 - 国家” ——读马长寿《凉山罗彝考察报告》（1940）兼及其20世纪30—40年代的民族研究伍婷婷 139 第二编  旧传统与新科学 09 经学与西学 ——读刘师培《经学教科书》（1905）张亚辉 157 10 梁漱溟的东西文化观 ——读《东西文化及其哲学》（1921）舒瑜 171 11 发须爪中的“迷信”与“道德” ——读江绍原《发须爪—关于它们的迷信》（1928）舒瑜178 12 儒学人类学 ——读李安宅《〈仪礼〉与〈礼记〉之社会学的研究》（1931） 陈 波 197 13 作为水利社会的传统中国 ——冀朝鼎《中国历史上的基本经济区与水利事业的发展》 读后（1934）张亚辉 229 14 曾经沧海难为水 ——重读杨堃《葛兰言研究导论》（1943）赵丙祥 242 15 社会意识中的“隐” ——《皇权与绅权》的一个补注（1948）梁永佳 254 16 考古学中的“文明观”与“历史感” ——读李济《中国民族的开始》（1957）张原 268 第三编  游走、描述与思考 17 顾颉刚与土地神 ——1926—1927年东南沿海的“游士”与“风俗”（1927）张 帆 289 18 田野工作与历史之维 ——凌纯声与他的《松花江下游的赫哲族》（1934）张友庭310 19 社区研究与民族研究的初步尝试 ——重读费孝通《花篮瑶社会组织》（1936）杨清媚 324 20 一个民国学者的田野行走 ——任乃强和他的《泸定导游》（1939）徐振燕 345 21 另一种民族志 ——读吴泽霖等《贵州苗夷社会研究》（1942）李金花 369 22 山水·交游·罗罗国 ——读林耀华《凉山夷家》（1944）罗 杨 385 23 人心与群性的省思 ——读田汝康《芒市边民的摆》（1946）夏希原 406 24 人类学的边疆关怀 ——读俞湘文《西北游牧藏区之社会调查》（1947）侯豫新 420 25 西双版纳的“宗教时间” ——读陶云逵《车里摆夷之生命环》引发的思考（1948）杨清媚 443 26 乡邦无史乎？ ——读《大理古代文化史》（1949）罗 杨 461 参考文献 479 关键词索引 495 出版后记 503