海内外中国戏剧史家自选集·郑元祉 梁会锡 李昌淑卷

郑元祉卷
前言
节气与公演——时序观念对中国古代公演文化的影响
一、前言
二、时序观念的渊源及展开
三、结语
隋代元宵节演出的由来、形式和意义
一、序言
二、元宵节演出的由来
三、元宵节演出的形式和特性
四、从公演文化角度看元宵节演出的意义
五、结语
宋代元宵公演活动——以元宵舞队为例
一、序言
二、元宵舞队的表演名目以及表演内容
三、元宵舞队的表演形式
四、元宵舞队对后代表演活动的影响及意义
五、结语
明清时期苏州“虎丘曲会”演剧史的考察
一、虎丘曲会的概况
二、虎丘曲会的渊源
三、虎丘曲会活动在戏曲史上的意义
四、虎丘曲会当代发展概况
五、总结
明清时期清曲清唱活动在戏曲史上的意义
前言：从现当代昆曲曲社活动谈起
一、清唱活动（曲会）的内涵
二、清唱活动形态
三、重新认识清曲与剧曲之异同
四、结语：明清时期清曲清唱活动在戏曲史上的意义
韩国板索里与中国清唱的声音与唱法——“和而不同”观点的比较
一、序言
二、中国的唱法与歌唱传统
三、板索里之声音与唱法
四、韩中声音组成之比较
五、结语
韩中非物质文化遗产：板索里和昆曲清唱的现况与课题研究——以全州大私习大会和苏州虎丘曲会为例
一、全州大私习大会的现状
二、中国昆曲清唱活动的状况
三、全州大私习和苏州虎丘曲会的比较
四、板索里大会的展望与课题
五、结语
中国古代戏曲中“男扮女装”的文化含义
一、绪言——比女人更女人的“男扮女装”
二、“阴阳结合”和“两性俱有”的渊源
三、文学和艺术中的“阴阳结合”与“两性俱有”
四、结语
论丑角的产生背景和变迁
一、序言
二、丑角的产生背景
三、丑角的发展
四、结语

梁会锡卷
前言
《西厢记》是否为一部佳构剧
一、序言
二、背景处理及问题点
三、矛盾结构及问题点
四、人物形象及问题点
五、结语
关汉卿散曲与杂剧研究——其作品代表的世界是不同的吗？
一、问题的提出
二、关汉卿的时代及他的认识
三、关汉卿的处世态度及主要作品世界
四、关汉卿作品世界的内在
五、关汉卿在文化史上的意义
六、结语
巫在中国传统文化深层结构上的角色——兼论戏曲的若干问题
中国古典戏曲中的时间与空间
一、序言
二、戏曲空间的设定与转换
三、空间意识形成的背景
四、结语
论《张协状元》的写定时期
18-19世纪东亚地区的大众戏剧艺术——板索里（韩国清唱）、京剧和歌舞伎
一、提出问题
二、“不同”与其含义
三、“相同”与其含义
四、结语
北杂剧不会比南戏晚
杂剧作家史九敬先与南戏作家史九敬先

李昌淑卷
研究综述
剧诗的真面目
一、引子
二、剧本与诗歌的体裁特征
三、剧中人物/作家的鲜明度
四、剧作家的显现
五、尾声
论作为剧本的《永乐大典戏文三种》
一、序言
二、《戏文三种》的空隙
三、结论
谈明清小说戏曲评论中的现实与虚构
一、虚构——明清小说戏曲评论中的新天地
二、对虚构性的认识
三、明清虚构论的新开拓
中国古代社会的游戏精神与戏剧
一、楔子
二、中国古代社会的游戏精神
三、古代的俳优及其表演
四、尾声
中国戏曲之幻想性
一、幻想性
二、中国戏曲之幻想性——幻想剧
《东厢记》之体裁与其含义
一、绪言
二、作者和版本
三、《东厢记》的体裁及其含义
四、结语
朝鲜汉文剧本《北厢记》的体裁与其价值
一、《北厢记》的书志
二、《北厢记》的形式和内容
三、跨越戏剧和小说的境界
四、《北厢记》之价值
从鳌山到三层大戏台
一、三层大戏台之出现
二、二层或三层神庙戏台和鳌山戏台
三、鳌山、灯山、山棚、彩棚
四、从鳌山到三层大戏台
介于游戏与现实之间的《牡丹亭》
一、楔子
二、现实与游戏
三、作为游戏的《牡丹亭》
四、《牡丹亭》的现实效力
五、尾声
《天香庆节》简论
一、楔子
二、《天香庆节》的版本和体裁
三、人物和情节
四、献演对象和场地
五、尾声
文本与表演之间的两种机制——以中国元明时期剧本与朝鲜剧本为例
一、引子——剧本的诞生
二、中国剧本的诞生
三、朝鲜的汉文剧本
四、尾声——剧本产生的两个机制
朝鲜文人眼中的中国戏曲
一、楔子
二、朝鲜人眼中的中国戏曲
三、尾声