丝瓷之路博览西儒远来:耶稣会士与明末清初的中西交流

**章 从日本到中国—方济各·沙勿略的悲愿 基督教与中国相遇 / 2 耶稣会的成立与远东布道的开始 / 7 旅程开始—“东方宗徒”方济各·沙勿略 / 12 从印度到日本 / 15 鹿儿岛开教—日本天主教的开端 / 19 西洋佛教与“大日如来” / 25 方济各·沙勿略日本之行的终点 / 30 离日朝中 / 35 病逝上川岛 / 40 第二章 序幕揭开—利玛窦入华 利玛窦 / 46 葡萄牙“ 飞地”— 澳门 / 51 定居肇庆 / 55 僧服到儒服 / 61 漫漫上京 / 66 南京到北京 / 71 礼部发难 / 77 与士大夫交游 / 82 十年教务发展 / 90 利玛窦去世 / 96 御赐墓地 / 101 第三章 中儒与西儒的对话 传教士眼中明末时期中国的宗教 / 108 西方箴言论儒家伦理 / 116 《天主实义》的构成 / 122 《天主实义》的成书与刊印 / 130 “ 补儒”—选择性的耶儒融合 / 136 “ 易佛”—对释老之学的彻底排斥 / 141 《畸人十篇》与《七克》 / 146 第四章 “西国大学师”—从西学传播到历法编修 科学为工具 / 152 《坤舆万国全图》 / 158 《几何原本》 / 162 物理与机械工程学科的进步 / 166 西洋火炮 / 171 《崇祯历书》 / 179 第五章 奉教士人与耶稣会“上层路线”的展开 徐光启入教 / 188 上海开教与家族传教网络的形成 / 193 徐光启师门传承 / 200 交友网络与信仰的传播 / 209 官界人际网络与传教事业的开展 / 215 第六章 夷夏之防—明清间的反天主教运动 龙华民与耶稣会传教方针的变更 / 224 《参远夷三疏》与南京教案 / 228 《辨学章疏》 / 234 教案余波 / 239 明清鼎革之际的耶稣会 / 243 杨光先发难—“历狱”爆发 / 250 汤若望平反昭雪 / 255 第七章 礼仪之争与禁教谕令 礼仪之争爆发前的教务发展 / 264 会内与会外的反对声音 / 269 争论正式爆发 / 275 矛盾的激化与铎罗使团的来访 / 280 教皇克莱芒十一世敕令 / 285 康熙禁令 / 290 禁教之后的教务发展 / 296 网络图片来源 / 303