文化诗学导论

我的新时期文学理论研究之旅(代自序) **章 为诗辩护：文化诗学存在的前提 **节 西方历史上五次“为诗辩护” 第二节 文学的独特审美场域 第三节 文学世纪、文学人口与文学生命 第二章 走向综合：文化诗学的学术背景 **节 “十七年”(1949一1966)：“他律”作为权力话语 第二节 新时期(1978—2007)：“向内转”与“向外转” 第三章 回应呼唤：文化诗学的现实依据 **节 现实文化存在状态与深度文化精神的寻求 第二节 文化诗学的精神诉求 第四章 双翼齐飞：文化诗学的基本构想 **节 以审美评价活动为中心 第二节 宏观与微观的“双向拓展” 第五章 深入历史语境：文化诗学的支点 **节 当下文学理论的困局 第二节 摆脱困局的出路 第六章 重构语境：文学修辞与社会文化的互动、互构 **节 文学修辞与中外修辞批评理论的遗产 第二节 文学修辞与社会文化的相互关联 第七章 中心、基本点、呼吁：文化诗学的开放结构 **节 “一个中心” 第二节 “两个基本点” 第三节 “一种呼吁” 第八章 人文与历史的张力：文化诗学的精神价值 **节 两种现代化的对峙及其在文学上的回响 第二节 历史、人文、审美三者的关系 第九章 审美文化：文化诗学建构的支点与方向 **节 “诗意的裁判”：文学的审美品格与价值诉求 第二节 认识论一泛文化一审美文化：范式的变革与更新 第三节 “审美文化”作为“文化诗学”场域的原点与支点 第十章 中外个案：文化诗学理论的成功实践 **节 中国文学理论中的“兴”说和“意境”说 第二节 俄国文学理论的“复调”说和“狂欢化”说 第三节 李白《独坐敬亭山》解读 第四节 春天对严冬的感慨与沉思——读王蒙的《杂色》 后记