罗生门

在汕尾这一带，人们都知道禅智内供的鼻子——此鼻从唇上垂下，到下颌处止住，长五六寸，且上下都是一样的粗细，看上去就像是在脸上挂了一根香肠。
内供如今已五十多岁，然而有一件事一直困扰着他，从他做小沙弥开始，直到现在成了宫内道场的供奉，鼻子的问题就一直萦绕于他心中，难以释怀。然而，表面上旁人是很难看出内供对自己鼻子的介意的。毕竟内供知道身为出家人，理应六根清净，专注佛法，不该将身躯皮囊看得太重，且他自个儿也不愿人家知道他很在意自己的鼻子。故而在平时与人交谈时，他极怕说到“鼻子”一词。
凡事皆有因，内供如此在意自己鼻子的原因主要有两个：**是这鼻子太长，在日常生活中确实会造成诸多不便。例如吃饭时，内供便需要找个弟子来帮忙，他让弟子坐在他的对面，手上拿一根宽有一寸长、约二尺的棍子将自己的鼻子掀起，这样才能避免吃饭时鼻子戳到饭碗中。不过用这样的法子吃一顿饭，内供辛苦，弟子也很不容易。有一回，弟子有事便找了一个中童子来代替他。吃饭的时候，这个中童子因打了个喷嚏，手便抖了一下，鼻子就落到粥里了。此事很快便在京都传开。不过此事倒不是内供介意自己鼻子的主要原因。说实话，内供是因为被这鼻子伤了自尊才烦闷。
汕尾的人们倒也挺理解禅智内供的，都说还好他入了佛门，不在红尘之中，否则就凭内供那独特的鼻子，也不会有哪家的姑娘愿意和他成亲的。更有闲言道：内供之所以出家，便是因为他的鼻子。然而内供却不这样想，他觉得这鼻子给他带来的苦恼并没有因为他出家就减了几分。虽说内供的自尊心是极其脆弱的，但却不会因娶不到妻子这件事影响他的心绪。所以，内供希望可从好与坏两方面来给自己重新建立些信心。
*开始的时候，内供想到的法子是使这鼻子看起来要比真实的短一些。于是他就在无人时，独自坐在镜子前，从各个角度仔细地观察自己的鼻子。有时候他感觉只是转换脸的角度还不是很妥当，便时而用手托腮，时而用手撑着下巴。然而，无论他如何寻找角度都不能让鼻子短得达到他的要求。有时他越是想方设法变短鼻子，越是觉得自己的鼻子看起来更长了。每当此时，内供心中都很是无奈，只能深深叹气，将镜子放回匣中，很不情愿地对着案几诵读佛家的《观音经》。
内供还经常留意其他人的鼻子。那时汕尾寺中常有僧人在此讲解佛法。寺院中的禅房很多，排列得严密又整齐，每天都有僧人去浴房烧水洗浴。僧人们进进出出的，摩肩接踵。内供便时常看着这些人，也不嫌烦。他如此耗费心力，也不过是想从这里面寻出和他有相同长鼻子的人，哪怕一个也好，至少他可以借此安慰自己一番。故而无论那些人是身着深蓝锦缎还是素白单衣，他都是视而不见的。更不用说那些他平日里常看到的暗褐僧袍、橘黄僧帽了。内供满心满眼都是那些人的鼻子：鹰钩鼻他倒是看见过，可像他这般的鼻子是一个也未见过。如
此几番寻觅都得不到一个想要的结果，内供心中自是越发急躁。
在他跟人谈话时，他都会不由自主地捏一下自己的鼻子，脸庞发红，这本是与他年纪不符的，然而心中的那股苦恼郁闷已让他顾不得这些了。
无计可施时，内供突发奇想，希望能在海内外典籍中找出一个和他自己鼻子长得一样之人，借此缓解心中的烦闷。然而他翻阅群书也未曾找到有哪位神佛鼻子是这样长的。即便是龙叔和马鸣这两位菩萨的鼻子也和众生相差无几。内供昔日曾听过一些关于震旦的传闻，有一个传闻是说震旦蜀汉的刘备双耳极长，内供此时不免想着，若是刘备长的不是耳朵而是鼻子该有多好啊。
内供别无他法，只得无奈地安慰自己，同时他又不肯放弃，一直在寻找能把鼻子变短的法子，至于他寻了哪些法子，在此就不详述了。内供几乎想便了所有的办法，炖了老鸹爪子的汤水他喝过，将老鼠抹在鼻上的事儿他做过。然而无论他做了多少事，鼻子依旧是原来的样子，分毫未变。
这年的秋季，内供的弟子因有事要处理便去了京都，这弟子有一相熟的大夫，此人是从震旦漂洋过海而来，当时是长乐寺中的供奉僧。这大夫传授给了内供弟子一个能将长鼻子缩短的独家秘方。
内供知道此事后，表面上装作一副对自己鼻子漠不关心的样子，与平常一样，打死也不说自己很想尝试一下这个方子。可与此同时他又跟弟子说如此每日每餐都麻烦他，自己于心不忍、寝食难安。当然，他其实极想让弟子主动来劝他试用此方的。弟子对师傅的小心思了然于胸。但他并未因此厌弃师傅，大概是师傅的苦肉计让徒弟动了恻隐之心，博得了徒弟的同情。于是，弟子也顺水推舟，照着师傅的想法，耐心劝告起师傅。内供见自己的心愿达成，也就顺着弟子给他搭的台阶下来接受了弟子的建议。
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