- ISBN:9787100165822
- 装帧:70g胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:427
- 出版时间:2019-10-01
- 条形码:9787100165822 ; 978-7-100-16582-2
本书特色
来自云南大理一个白族村寨的民间故事集,40多位村民近300则民间故事的口述整理和研究。 1.作者经过10多年田野调查和研究,收录了云南大理一个白族村寨近300则民间故事,结集成册,以飨读者。 2.本书在保留故事原貌的基础上,在每则故事后附上专业的“故事述评”,既生动有趣,又有学术含量。
内容简介
《野有蔓草:大理石龙民间故事集》是一本有关云南大理一个白族村寨的民间故事集。作者通过10多年的田野调查,采访了40多位讲述人,搜集、采录了近300则故事。 《野有蔓草:大理石龙民间故事集》搜集、采录故事时严谨、规范,注重对讲述者、讲述场所等基本情况的标注,保留了故事的原貌,每则故事后面附有“故事述评”,结合民间故事研究的类型、母题等学术话语,挖掘故事背后的文化价值和意义。
目录
村落历史及风俗故事
石龙村的来历
异文一:石龙村的来历
异文二:石龙村的来历
异文三:石龙村的来历
异文四:石龙村的来历
石宝山和石龙村
异文一:宝相寺和石龙村
异文二:石宝山和石龙村
异文三:石宝山的故事
异文四:宝相寺的传说
异文五:宝相寺
异文六:宝相寺
金顶寺和歌会的来历
石钟寺的来历
异文:石钟寺的故事
石钟寺的石牛
谁先到石龙的
异文一:谁先到石龙的
异文二:谁先到石龙的
异文三:谁先到石龙的
异文四:谁先到石龙的
异文五:谁先到石龙的
异文六:谁先到石龙的
异文七:谁先到石龙的
异文八:谁先到石龙的
石宝山歌会和三弦的来历
跳霸王鞭的来历
霸王鞭的故事
霸王鞭的传说
异文:霸王鞭的传说
火把节的来历
异文一:火把节的来历
异文二:火把节的来历
异文三:火把节的来历
异文四:火把节的故事
异文五:火把节的来历
异文六:火把节的传说
异文七:火把节的传说
立夏的故事
异文:立夏的故事
七月鬼节
六皇会和九皇会的来历
老人为什么要参加念佛会
结婚时新房上为什么要挂细筛和镜子
本主大黑天神
异文一:本主的故事
异文二:大黑天神
异文三:大黑天神
异文四:大黑天神的故事
异文五:本主大黑天神
异文六:大黑天神的故事
异文七:本主的故事
本主显灵
异文一:本主灵验故事
异文二:本主搭救村民的故事
关帝庙
大理有三宝之风不进屋
……
人与自然、人与动物的故事
神奇宝物与奇遇故事
爱情婚恋故事
善恶伦理故事
名人故事、机智故事及滑稽故事
神佛鬼怪故事
后记
节选
《野有蔓草:大理石龙民间故事集》: 传说人熊在的地方,人类是有去无回的。如果是漂亮的女孩子,人熊会抓去做老婆。而其他人,还有鸡、猪、羊、马之类的一旦被抓就会被吃掉。所以到那个地方去的,没有一个人能回得来。有一个女孩儿出门,在路上被人熊抓去,做了它的老婆,女孩儿的母亲差点儿被气死。到了岩洞里,人熊给女孩儿吃的都是各种动物的肉,她根本吃不下去。后来女孩儿怀孕了,生了一个儿子。这个儿子在岩洞生活了七年,七年后才开始说话。他问自己的母亲:“阿妈,你怎么会来做这种人的媳妇?它那个样子,人也不是,兽也不是,你怎么会给它做媳妇?”母亲对他说:“你还不懂事,等你长大了,我再告诉你。”儿子对母亲说:“我不愿意你一辈子给这样的人做媳妇,无论如何我也要让你出去。”一天,趁人熊睡着的时候,儿子对母亲说:“我们俩一定要趁这个机会逃走,要是逃不掉,它把我抓住了,你不要管我。”母亲不答应,说:“把你抓住了,丢下我一个人的话不行。”母子俩跑了一段路,后面有一股青烟冒了出来,原来是人熊追上来了。人熊和母子俩打了起来,要把母子俩带回去。母子俩不肯,人熊就把儿子打伤了。母亲则在一边吓得晕了过去,以为她的儿子被打死了。但这时,儿子跳到了人熊身上,用手扭住了它的耳朵,并用石头砸它的头,*后把它给砸死了。儿子叫醒母亲,一起回到了家里。老母亲看到女儿回来特别高兴,而且还带回来一个孙子。但是,村子里的人总欺负他们,总说这个小孩儿没有父亲,小孩儿出去的时候别人总是要打他。一天,这小孩儿出门的时候,别人又欺负他了,他实在忍不下,就和别人打了一架,还闹到了家里。第二天出门的时候,人家又欺负他,他又和人家打架,人家又到他们家里来告状。一天,富人家的儿子欺负他,他就把那个富人的儿子给打伤了。富人的儿子到家里对他说:“明天我们来比试一下,我家有一只公牛,你要是把公牛扭倒了,那你就杀了我;我要是把公牛扭倒了,我就杀了你。”他回家把这些话告诉了自己的母亲和外婆。她们听了非常伤心,对他说:“我们告诉你不要去惹事,你偏要去惹事,你只有七岁,怎么打得过公牛?”看到母亲和外婆很生气也很难过,他对她们说:“没关系的,你们不要难过,明天我过去,一切都会没事的。”第二天,到了比试的地方,先是富人的儿子扭公牛,他怎么使力也扭不倒牛。然后是这个小孩儿上场,这个才七岁的小孩儿扳了一下牛角就把牛给扳倒了。本来说好是要杀富人家的儿子的,但他们家是做官的,有钱有势,所以也就没按照约定杀他。 后来,又有一个良心坏的富人来找这个小孩儿的麻烦,他对小孩儿说:“那座山上有一只老虎,你去把老虎杀了,把虎头挂在我们家的门上,我们就不杀你;如果拿不回虎头,我们就杀了你。”小孩儿上了山,真的把虎头给拿了回来,所以他们就没有杀成小孩儿。过了一段时间,那人又对小孩儿说:“你要给我弄一百个魔法回来,不然的话我就杀了你。”小孩儿说:“要弄一百个魔法。魔法是什么样子的?要到什么地方去找?”但是,没有人能回答他的问题。小孩儿非常伤心,心想:“一百个魔法是弄不到了。”后来他来到一座山上,心想:“没有魔法这个东西,那么就寻些野生动物吧。”到了山上,那里有许多狼,大大小小的,都在山上睡觉。小孩儿对它们叫道:“起来!”狼都站起来了,小孩儿捡了些柴,给每只狼身上放了两捆,一共赶了一百只狼回来给这个坏心眼的富人。他把柴往院子里一放,对狼群说:“你们肚子饿了就吃,吃完了就走。”于是,狼群在那里,看谁的良心差就吃谁,结果把富人家的人都给吃了。之后,小孩儿对狼说:“你们吃饱了就走吧,从今以后就不要再吃人了。”这样,狼群就走了。因为小孩儿吩咐过它们,所以从那以后狼就不吃人了。(讲述人:张四合讲述时间:2005年1月24日讲述地点:张四合家采录人:董秀团、段铃玲、朱刚、赵春旺) ……
作者简介
董秀团,白族,博士,云南大学中文系教授、博士生导师,云南省民间文艺家协会副主席,中国民俗学会常务理事,中国少数民族文学学会常务理事。主要从事民族民间文学、少数民族文化、少数民族艺术等方面的教学和研究。在《民族文学研究》《民俗研究》《思想战线》等学术期刊发表学术论文50余篇。出版《白族大本曲研究》等多部著作。主持完成国家社科基金项目1项,主持国家社科基金冷门“绝学”专项项目1项。入选国家第二批“万人计划”青年拔尖人才,获得“国家民委社会科学研究成果奖”民族问题研究著作类三等奖、云南省哲学社会科学优秀成果奖二等奖等。 朱刚,白族,博士,中国社会科学院民族文学研究所副研究员,中国民俗学会常务理事、副秘书长。主要从事民俗学、少数民族语言文化、口头传统、民族学等方面的研究。在《民族文学研究》《民族艺术》《民俗研究》《民间文化论坛》等刊物上发表论文多篇。著有《作为交流的口头艺术实践:剑川白族石宝山歌会研究》(独著)、《柯尔克孜族——新疆乌恰县库拉曰克村吾依组调查》(合著)和《西方神话学读本》(合译)等。 段铃玲,白族,民俗学硕士,云南省博物馆副研究员。主要从事少数民族民间文化艺术、民俗学视野下的博物馆展陈与诠释等方面的研究。
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