莫言小说叙事研究

　　《莫言小说叙事研究》：　　莫言利用时空和事件交织而成的记忆网络，包含了不同的故事、情节、影像、氛围、情绪和感觉，当然更包括了记忆的记忆，一种为了满足小说创作的虚构满足。莫言、余华和苏童都承认虚构的魅力，虚构是一种欲望的形式，而欲望是对应着匮缺和不满而生的追求和弥补，而这种奠基在想象和幻想之上的创造，不可能全是作家主观的臆测和猜想。哺育莫言的黑土地，正以其固化的形式赋予欲望形式，或者说是欲望的空间化，在这个微小／庞大的空间中，俯拾皆是的欲望，构成一种原始本能的写作冲动，文字成了记录欲望、呈显欲望的媒介。　　从叙事语言层次上看，小说高密东北乡的对象，包括房舍、牲畜、人物、植物、气候、地理等等能指，都有它们相对应的所指，诸如衣食温饱、精神象征、风俗习惯等等。总的来说，这些标记与字句构成了符号，然而就其本身而论，它们的符号功能不再有用，亦即文学上的高密并不是地理上的高密的照相式再现，而是指示了其他东西，一个文学上虚拟与虚实掩映的时空环境。如若综合起来观之，这些“符号”又构成了另一个符号系统的能指，亦即“在神话的层次上”，而在神话层次上，新的所指成为“在高密意味着什么？”这就带来了吸引力和更大的阐释空间。莫言说：“故乡留给我的印象，是我小说的魂魄，故乡的土地与河流、庄稼与树木、飞禽与走兽、妖魔与鬼怪、恩人与仇人，都是我小说中的内容。”1989年，34岁的莫言在接受采访时曾说：“一个好作家是应该听到大地悲怆的长歌的，……，土地在叹息、呻吟、悲歌，负载着先辈不死的魂灵——每当想起这些我就激动不安。”“我是个丧失了欢乐权的漂零者，因此必须寄生在一种色彩艳烈的悲剧里，高密东北乡的历史与现　　莫言小说的原生生态特征表现在内容与形式诸方面。莫言的代表性作品，如《透明的红萝卜》《红高梁》《丰乳肥臀》《蛙》等，整体所体现的混沌感、”齐物“感的特征，正是小说获得独特审美意蕴的重要方面。在莫言的小说叙事中，这种特征体现得越明显，审美意蕴似乎就越独特，越令人难忘。如《透明的红萝卜》所建构的意境空间似乎不是用理性与理论能阐释得清的。沉默的赤裸着的孩子、黝黑的唱着苍凉的歌的老铁匠、包着红头巾的菊子姑娘、斜着眼睛斜着肩膀的小铁匠、穿着高领衫的小石匠，以及萝卜地里为黑孩儿求情的老看护、吃着玉米饼子给社员讲话的队长、骑着破自行车的乡长，还有那座石桥、石桥下面的流水、小河旁边的黄麻地，一切都是乡村社会的原生态。三个年经人单纯的恩怨情仇，黑孩儿单纯地对人情、温情的向往都足以使这个文本自成自足的世界，无论期间充满了苦难还是欢乐、无论人物各自结局如何，都是乡村社会的生存法则。对于黑孩儿来说，红萝卜瞬间所发出的透明的光华，或许只是意味着一种神秘体验的转瞬即逝，而沉默的黑孩儿或许只是用自己的方式在静观默察。一切似乎都没有什么理由、似乎都没有什么文本以外的负载，但涵义却又意味深长，若隐若现，难以捉摸。再如《红高梁》《球状闪电》《白棉花》等作品中色彩的运用同样如此，那像凡高笔下疯狂的向日葵一般的色彩浓烈的高梁地，那火红的球状闪电，那雪白成堆的棉花，对比鲜明的色彩呈现，都给人*质朴的震撼。　　农村高密原乡对莫言的重要影响，就在于让莫言能够比较擅长地用直觉把握世界，因而他常常能够写出纯真的儿童心理和儿童世界。它焕发了恒久的魅力和持久的诱惑，因为它的美是可知可感又难以言说的。由此可以说，直觉把握与原始思维并不意味着简单，对文学艺术而言，恰恰是一种复杂的思维状态，它对于人与物的感受非常细腻，正如黑孩儿能够感受到水的硬度、能够听到鱼说话的声音、能够看到别人看不到的世界一样。　　……