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全国中医药行业高等教育“十三五”规划教材中医养生学/马烈光/十三五规划

全国中医药行业高等教育“十三五”规划教材中医养生学/马烈光/十三五规划

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图文详情
  • ISBN:9787513234382
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:其他
  • 页数:280
  • 出版时间:2018-01-01
  • 条形码:9787513234382 ; 978-7-5132-3438-2

内容简介

教材分绪论及上、中、下三篇,共30余万字,附图2幅。绪论阐述中医养生学的内涵、外延等学科基本概念及本门课程的学习要求和方法;上篇为理论篇,共分三章,分别阐述中医养生学的发展简史、基本观念和基本原则等学科基础理论;中篇为方法篇,赅十章,从精神、起居、功法、环境、药食、针推等养生各个方面详细介绍了中医养生的具体方法,这些方法易学、易用,且均为历代医家、养生家长期实践检验而证明切实有效者;下篇为应用篇,分时令养生、地域养生、因人养生、五脏调养、身体部位养护及中医临床养生应用等共六章,介绍中医养生在实践中的具体运用方式。为适应养生发展特点,尚增附篇“中医养生科普”,介绍中医养生科学普及过程中可运用的媒介及注意事项等。
中医养生学当前已成为中医学科体系中的一门基础学科,因此本教材广泛适用于高等中医药院校本科生各专业的教学实践使用,并可供广大养生爱好者参考应用。

目录

绪论
一、中医养生学基本概念
二、中医养生学的基本特征
三、养生的目的和意义
四、中医养生学与相关学科领域的关系
五、学习要求和方法

上篇 理论篇
**章 发展简史
**节 远古起源期
第二节 先秦奠基期
第三节 秦汉成形期
第四节 魏晋隋唐充实期
第五节 宋元发展期
第六节 明清鼎盛期
第七节 近现代弘扬期
第二章 基本观念
**节 生命观
一、生命基础
二、生命运动
三、生命态度
第二节 寿夭观
一、夭年
二、寿夭
三、衰老
四、影响因素
第三节 健康观
一、中医的四维健康观
二、形与神俱的健康标准
三、正确认识健康与疾病的关系
第四节 和谐观
一、人与自然的和谐
二、人与社会的和谐
三、人体自身的和谐
第五节 权衡观
一、自然、生命的权衡自稳
二、养生的权衡稳定
第三章 基本原则
**节 预防为主,扶正避邪
一、预防为主
二、扶正避邪
第二节 动静互涵,形神合一
一、动静结合,形与神俱
二、动静适宜,形神共养
三、动以炼形,静以养神
第三节 审因施养,三因制宜
一、因时制宜
二、因地制宜
三、因人制宜
第四节 五脏为本,杂合以养
一、五脏为本,重点突出
二、综合调摄,杂合以养
三、中和适度,过犹不及
……

中篇 方法篇
第四章 精神养生
第五章 社交养生
第六章 饮食养生
第七章 起居养生
第八章 房事养生
第九章 雅趣养生
第十章 沐浴养生
第十一章 传统运动养生
第十二章 针灸推拿养生
第十三章 药物养生

下篇 应用篇
第十四章 因时养生
第十五章 因地养生
第十六章 因人养生
第十七章 五脏调养
第十八章 部位保养
第十九章 临床养生应用

附篇 中医养生健康传播
主要参考书目
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节选

  《中医养生学(新世纪第3版)/全国中医药行业高等教育“十三五”规划教材》: 人处天地之间,必然受到诸多因素的影响,有共性也有个体差异,如环境差异、遗传差异、年龄差异、性别差异、体质差异、心理差异、学识差异、职业差异、气质差异等。因此,中医养生学将审因施养作为养生的基本原则之一,要求养生要有针对性,应根据实际情况,具体问题具体分析,找出适合个人的养生保健方法,不可一概而论。影响生命的因素虽多,但其产生根源不外乎天、地、人三方面。为了执简御繁,审因施养的养生法则强调从三因制宜着手,认为:人可以主动采用适宜的方式方法来顺应天、地、人不同的情况;仔细分辨影响因素的所在,有针对性地施以调节手段,使生命尽量少受不良因素的影响,从而达到却病延年的目的。 一、因时制宜 生命,是以一定的时间结构为基础,向一定方向发展的完整过程,人体的一切生理和心理活动都与外界阴阳消长转化息息相关。大自然有昼夜晨昏、月相盈仄、四季变换等随时间的规律变化,人受其影响,也有相应的生理变化规律及病理变化特点。人体这种随天时而产生的规律性变化,不论健康人或者病患者,都有所体现。因此,养生要求根据天时的改变而采取相应的措施,即因时制宜的法则。具体而言,因时制宜就是根据不同的时间,调控自身精神活动、起居作息、饮食五味、运动锻炼、药物保健等,利用*适合的时间和方法来锻炼身体,增强抗病能力、延缓衰老进程;适时地避免疾病的发生,保持生命健康。诚如《素问·四气调神大论》所说,“阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也。逆之则灾害生,从之则苛疾不起。”“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处”(《灵枢·本神》)。现代尚发展出中医时间医学,从更广泛的角度对其进行研究。 (一)顺应四时变化 一年四季,自然界有着春温、夏热、秋凉、冬寒的气候变化,生物体受其影响而产生春生、夏长、秋收、冬藏等相应生命变化,人体也不例外,四时变化对人体的影响存在着多元性,应通过主动的调摄顺应四时变化,随时随地与其保持和谐一致。如果违背了这些规律,就有可能产生各种病理变化。古今养生家根据四时的变化规律,研究出了许多养生方法,渗透在衣食住行等养生的各个细节,发展出了丰富的四时养生内容。如《黄帝内经》有《四气调神大论》等专篇论述四时养生;明代高濂的《遵生八笺》一书专列《四时调摄笺》,大篇幅地论述了四时养生法,内容极其细致;还有周守忠的《养生月览》、姜蜕《养生月录》、瞿祐《四时宜忌》等。 以精神情志为例,《素问·阴阳应象大论》指出:“天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风;人有五脏,化五气,以生喜怒悲忧恐。”说明了气候与情志的相感应的关系。由于这种感应关系,《素问·四气调神大论》指出人的情志在一年中应与四季相适应:春三月“使志生”,让情志顺应春天的特点,保持生发向上,不能戕伐;夏三月“使志无怒”,避免怒气对人体的损害,对外界事物保持盎然的兴趣;秋三月“使志安宁……无外其志”,让情志逐渐内敛,平和淡然地对待外界事物;冬三月“使志若伏若匿,若有私意,若已有得”,让情志静而内藏,不要轻易外放。这是根据因时制宜的指导原则而实行的*基本的四时情志养生法。 从四时发病的角度,四时季节各有不同特点,春夏秋冬气候有异。故除一般疾病外,还有些季节性多发病,如春季多温病、夏季多暑热、秋季多疟疾、冬季多寒湿咳喘等。正如《素问·金匮真言论》所说:“故春善病鼽衄,仲夏善病胸胁,长夏善病洞泄寒中,秋善病风疟,冬善病痹厥。”此外,某些慢性宿疾,也往往在季节变换和节气相交时发作或增剧。例如,心肌梗死、冠心病、气管炎、肺气肿等常在秋末冬初和气候突变时发作,精神分裂症则易在春秋季发作,青光眼好发于冬季等。养生应了解和掌握四时发病的规律,在某一季节到来时,采取积极主动而有针对性的预防保健措施,达到却病养生的目的。 (二)顺应月廓变化 月亮的盈亏也可影响人体的生物节律。《素问·八正神明论》说:“月始生,则血气始精,卫气始行;月廓满,则血气实,肌肉坚;月廓空,则肌肉减,经络虚,卫气去,形独居。”说明人体生理功能、气血盛衰与月亮盈亏直接相关。在人体中,水分占了组织成分的大部分。月球的引力,会对人类的体液发生作用,促使阴血津液等随月相的规律盈亏而发生相应的规律变化,即生物潮。随着月相的盈亏,生物潮对人体会产生不同影响。新月时,人体的气血偏弱,而在满月时,人头部气血*充实,内分泌*旺盛,容易激动,《素问·八正神明论》指出“月生无泻,月满无补”,就是这个道理。此外,妇女的月经周期变化、体温高低、激素分泌、性器官状态、免疫功能和心理状态等都以一月为周期,正如《妇人大全良方·调经门》中所指出的,“所以谓之月事者,平和之气常以三旬一见,以像月盈则亏也”。据调查,婴儿的出生也可受月相影响:月圆日,出生率*高,新月前后*低。由于月球对人体的上述影响,自古以来养生学家们就很重视联系月相进行养生保健,或在不同月相时采用不同的养生方法,或在月圆日直接对月进行呼吸训练、冥想锻炼等。 ……

作者简介

马烈光,成都中医药大学教授、博士研究生导师、养生研究中心主任、中医基础系主任、西部省情研究院养生研究所所长、国家中医药管理局重点学科“中医养生学”学科带头人、中医药养生健康产业发展国家中医药管理局重点研究室学术带头人、《养生杂志》主编、国家自然科学基金委员会评审专家、国家中医药管理局文化科普巡讲专家、全国中医药文化建设先进个人、四川省名中医、四川省中医药学术和技术带头人。 兼任世界中医药学会联合会养生专业委员会会长、世界中医药学会联合会中医治未病专业委员会副会长、世界中医药学会联合会药膳食疗研究分会副会长、中华中医药学会中医养生康复研究分会副会长等职。 应邀担任国际药膳食疗协会执行会长、美国世界养生学会名誉会长、世界健康促进联合会名誉会长、日本自然疗法协会及东洋学术出版社学术顾问、《美国中华医药杂志》**副总编、《环球中医药》、香港《紫荆养生》杂志顾问、《成都中医药大学学报》、《东方食疗与保健》、《东方药膳》等杂志编委。 1969年参加医疗卫生工作,大学毕业后留校任教迄今,曾于20世纪80年代期间攻读硕士研究生课程,一直从事中医养生学及《黄帝内经》医教研工作。1999年晋升教授,长期担任硕、博士研究生导师。

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