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中国历代经典宝库封神榜:西周英雄传奇

中国历代经典宝库封神榜:西周英雄传奇

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图文详情
  • ISBN:9787510878046
  • 装帧:80g胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:其他
  • 页数:256
  • 出版时间:2020-07-01
  • 条形码:9787510878046 ; 978-7-5108-7804-6

本书特色

1.神魔小说的代表作,神怪故事和历史故事的结合,历来深受民间的喜爱。 2.法力无边的武器,层出不穷的幻术,中国文字无与伦比的想象力。 3.十个英雄故事,家喻户晓的人物,文学艺术取之不竭的灵感源泉,影视动漫热点题材。 4.中国传统文化精华,畅销台湾四十年,一家人共读的经典。

内容简介

《封神演义》写姜子牙辅佐武王伐纣,西周英雄次第出场,非人间的神、魔都下界来助阵。人、神、魔相斗,千奇百怪的厉害武器、千万种的法术变幻,充满着中国文字特有的名词性的想象力和出神入化的美感。其中的人物姜子牙、黄飞虎、哪吒、闻太师、土行孙等,至今仍为人们津津乐道。本书是简写本,十个英雄故事,一部西周英雄史。

目录

【导读】神仙龙虎斗

总论?? 认识《封神榜》

《封神榜》人物故事

**章 残暴独夫商纣王

第二章 复仇美人苏妲己

第三章 鉴往知来周文王

第四章 勇往直前黄飞虎

第五章 老泪纵横闻太师

第六章 能隐能显姜子牙

第七章 修成正果李哪吒

第八章 不甘示弱申公豹

第九章 千变万化杨戬

第十章 地行仙土行孙

第十一章 其余小故事

附录 原典精选

第十五回 昆仑山子牙下山

第二十三回 文王夜梦飞熊兆

第八十四回 子牙兵取临潼关


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节选

社会背景与神怪小说 谭正璧在《中国小说发达史》中说,明朝初年,国君对于佛教、道教没有歧视,对喇嘛僧也很优待。在明天顺、成化年间, 胡僧受到很好的待遇,佛教徒也因此假借余光,势力在道教之上。明武宗时也极喜欢佛教。到明嘉靖时,世宗信道教,道教势 力侵夺佛教,一般方士、真人,只要能献一二秘方,便得到世宗 宠遇。四方爱献灵芝、白鹿、白鹊、丹砂等,朝廷大臣也天天讲 符瑞、报祥异,当时的道士遍天下,道士的领袖可以封侯伯,官位上卿,下等的可以做个小官,作威作福,而且毁逐佛教。到明 万历时,神宗又崇拜佛教,佛教徒为君王替身出家,其显赫比拟王公。 在这种佛、道二教交替盛衰的情况下,他们的教徒当然喜欢各夸其教,大倡其道了。佛教、道教对中国民间思想的影响,都是与神怪故事有关的,像宿命思想、果报观念,影响百姓*为普遍,遂成就了许多神怪小说,如《四游记》《西游记》《封神 传》等。 鲁迅在《中国小说史略》说:“历来三教之争,都无解决,互相容受,乃曰‘同源’,所谓义利邪正善恶是非真妄诸端,皆混而又析之,统于二元,虽无专名,谓之神魔,盖可赅括矣。”所谓三教,一般指儒、释、道。《封神传》里谈到的三教,指阐教、截教、人道。其实《封神传》中的道人不管阐教、截教都是道教,人道不知所谓,大概指人间英雄吧!另外传中出现的道人还有西方道人,可算佛教。 人间英雄算不算儒教,实难清楚,而儒教一般来说,并不像道教、佛教那样有宫、有庙,有道士、僧尼,不过是孔孟思想的信仰者,不能称之为教。 本来一般所谓三教,儒教的观念就是含混不清的,而一般佛教、道教都有很多互相掺杂的观念,无非像鲁迅所说是神、魔二端观念罢了。《封神传》里阐教、截教道人互斗,等于是道教的道友们两派相斗罢了,一派属于善的(神),一派属于恶的(魔),神、魔介入人类(人道?)的争战,结果却是自己道教的两派斗争,西方道人(佛)是帮助神(阐教)派,难怪鲁迅批评《封神传》的思想,说其根柢是方士之见,实在不错。 《封神传》的思想 《封神传》的故事,表面以周武王伐纣的故事为主干,实际写的是姜子牙封神,是神、魔互斗,并且同属于一个教派。阐教、截教皆是道教,皆是鸿钧道人的学生。 姜子牙封神的标准虽说是“阵亡忠臣孝子、逢劫神仙,早早封其品位,毋令他游魂无依,终日悬望”,好像有个标准,仔细分析,暴君纣王也封神、忠臣反臣也封神。阐教、截教虽以神、 魔姿态互斗,大概同属于一个教派,所以死了的阐、截二派道人们全都封神,所谓逢劫神仙吧。可是周文王死了没有封神、苏妲己死了也不封神,说作者封神的观念博大,神、魔一视同仁嘛,其实是含混不清;说是专为阐、截二派的神仙逢劫而封神嘛,人间许多好好坏坏、大大小小角色也全上“封神榜”,倒是有名的反而没上。 想来想去,真不知道姜子牙封神的意义何在?倒像是民间道士一样,任何人死了,只要请他作醮荐亡他都会去安慰死灵。所有的神、魔、人雄死了都可以封神来监管人间,偏又忘了周文王和苏妲己,所以有人说这种话本增益的小说,不是一人一时的创作,如果编定的人没有什么思想架构,他很容易混杂不清的。加上《封神传》里许多出名的人物,如姜子牙、哪吒、杨戬、雷震子、周文王、苏妲己,全未上“封神榜”,因为前四位*后是重回道山而成圣,因此一般人流行说“封神榜”上的英雄,便不对了,只得说《封神传》里的英雄。既然封神的标准含混不清,“封神榜”当然没有多大意义,书名“封神”二字,不过随意取民间的迷信观念来粗率地应用而已。 郑振铎很称赞《封神传》,说他将武王伐纣那种“血流漂杵”的惨烈战争,描写得凄怖威武;说他写哪吒逼父、杨戬反殷(应当是黄飞虎反殷),都是旧礼教所不能容的;又说通天教主门下,万汇皆仙,百兽不拒,亦颇使人有仁者泽及万物之感。 《封神传》应当是大力在描写战争,神、魔打斗得*厉害的算是十绝阵和万仙阵,描写得固然算是热闹,但因神、魔打斗, 离人间具体事实较远,又给人神一定会胜的感觉(定命论),使战争凄怖的面目减弱不少。“哪吒逼父”,“黄飞虎反殷”,应当算是《封神传》在思想上的反传统的地方,虽然有些细节不算周全。至于通天教主的泽及万物,反被元始、老子取笑打败,神、魔互斗时也并非在争论这种观念,而是在争强好胜,比个高下而已, 并未凸显郑振铎所说的仁者感觉。 在《武王伐纣书》里,殷郊是反商助周,《封神传》写成殷郊反周助商,谭正璧说“令人莫解其故”。也许《封神传》的作者要写出天下大义和父子情感的冲突吧。虽然他将这种冲突写得很简单,以至于不仔细思索就感觉不出来它的冲突了。在这种种情形下,难怪《封神传》一直无法爬上《西游记》《水浒传》的文学地位。 复仇美人苏妲己 女娲娘娘在生日那天,去天上火云宫接受伏羲、炎帝、轩辕三圣的贺宴。晚上回到自己的宝殿上,抬头看见粉壁上纣王调戏的诗句,不禁勃然大怒:“商纣越来越不像话了,不修身立德来保天下,反而荒淫无耻!看他这个样子,必定是个亡国之君!我要他速速亡国!”就叫彩云童儿,把后殿中金葫芦取来,放在殿前石阶上,揭去葫芦盖,用手一指,葫芦中有一道白光出现,白光之上,悬出一面幡来,光分五彩,瑞映千条,名叫“招妖幡”。一时,悲风飒飒,天下群妖都赶到行宫来。 娘娘对彩云说:“叫各处的妖魔离开,只留下轩辕坟中的三妖,等候命令。”三妖进宫拜跪,这三妖,一个是千年狐狸精, 一个是九头雉鸡精,一个是玉石琵琶精。娘娘吩咐她们说:“商纣王荒淫无耻!我要你们隐去妖形,变成美女,进入他后宫,闹得 他家破人亡、民心混乱,给他点颜色瞧瞧!事成之后,我让你们 修成正果。”三妖磕头谢恩,化作清风离去。 苏护自从被崇黑虎打败,西伯侯姬昌又写信劝他忍辱,逼不得已,他决定牺牲自己的女儿妲己。苏护进入房里对夫人杨氏说了,全家痛哭。夫人含泪说:“妲己生来娇柔,恐怕不会侍候君王,如果惹下了祸,也会满门抄斩。” 妲己在一旁听了,害怕得痛哭,非常不愿意进宫,可是看见父亲战败,没有别的办法,便将心一狠,向父母跪下:“父亲、母亲,女儿愿意进宫,救父亲一命。”从此妲己心中开始怀恨纣王,决定进宫复仇。 第二天,妲己拜别母亲、哥哥,含泪随父亲上车。苏护带领家将,一路护送妲己进京。天色渐渐晚了,他们到达恩州驿站, 驿站官员出来接见,大家就安置在驿站的厅堂内室。驿站官员告诉苏护说:“老爷,听说这里常常有妖精出现。”苏护不信,说:“人间哪有什么妖精!”但是,他还是派了三千人马在驿站外面守护。 那天深夜一点钟的时候,苏护将一根豹尾鞭放在床头,准备熄灯睡觉。忽然有一阵怪风吹得人毛骨悚然,又听到后堂内室里有喊声,苏护急忙提鞭冲进后室,左手拿着灯,右手提着豹尾鞭,后室女侍出来看见苏护,连忙跪下:“老爷,小姐不好了!”苏护急问:“什么事?”女侍说:“小姐闹头痛闹得厉害!” 苏护一边走一边疑惑,心想:“她从来没闹过头痛啊!”急忙赶到妲己床前,问道:“女儿,怎么头痛了?是不是刚才吓着了?”妲己抱着头娇弱地回答:“爸爸,我刚才睡得好好的,突然听见女侍喊:妖精来了。头就痛起来,好难过!”苏护又问:“你看见妖精了吗?”妲己摇摇头,满脸是汗。苏护问女侍:“给小姐服药了没有?”女侍跪着说:“老爷,已经服过了。”苏护安慰妲己道:“女儿,别怕,爸爸在此守护你。”渐渐,妲己的头痛减去,安睡了下来。苏护哪里知道,妲己头痛,是因为千年狐狸精已经附在她脑后,从此在妲己的脑中暗中指挥她,做出许多坏事。 老泪纵横闻太师 闻太师要离开京城,纣王反而高兴,马上又将费仲、尤浑二人调到跟前来侍候,跟妲己饮酒作乐。闻太师一路走一路想:“张桂芳这次的失败,与黄飞虎逃亡氾水关时韩荣的失败,简直一样, 都是有位妖童作怪。”就想起自己从前的许多道友,准备先去拜访他们一下,到紧要关头可以帮助自己。 闻太师先吩咐军队继续向前走,他一个人骑了黑麒麟,挂好两根金鞭,把麒麟角一拍,就驾起风云,一会儿来至西海的九龙岛上,满眼海浪滔滔、烟波滚滚。他把坐骑落在山崖前,看见满山奇花异草,松柏青葱,一个小孩正好走出洞口,太师问他:“你师父在不在?”小孩说:“他们正在里面下棋。”太师说:“你告诉他们,商朝闻仲来访。” 小孩进到洞里,不一会儿,就看见四个道人一起出洞,大家笑着说:“闻兄,什么风把你吹来?” 太师说:“有事特别来拜托!” 道人们说:“你干脆跟我们一同在荒岛生活算了,管什么人间闲事!” 太师说:“我是商朝老臣,不愿意看商朝灭亡,想请四位帮助我打败西岐姜子牙,我就能点醒纣王,整顿商朝的国政!” 道人都说:“眼看着商朝气数快完了,你就算了吧!”太师说:“你们不帮忙就算了,我是要作战到底的!”四位道人大笑:“也罢!就跟着你走一遭吧。” 这四位道人叫王魔、杨森、高体乾、李兴霸,他们骑着四只怪兽:狴犴、狻猊、花斑豹、狰狞。他们跟着闻太师一起赶上了军队,赶到西岐张桂芳扎营的地方。张桂芳和手下大将风林,都被哪吒的乾坤圈打伤了,王魔等人就用丹药将他们的伤治好。 第二天,王魔等人告诉张桂芳说:“你出阵,指名叫姜子牙出来,我们骑的是怪兽,你和风林二人把这符贴在马鞍上,才不会跌下马来。”二将领命出阵,大叫:“请姜子牙出来说话!”姜子牙便骑了青骢马,手提宝剑,出来应战。这时后面鼓声大响,旗子一开,走出四样怪兽,子牙两边战将都跌翻下马,子牙也跌下马鞍来。因为这些战马一看见四只怪兽,立刻骨软筋酥,只有哪吒的风火轮、黄飞虎的五色神牛不动。 四道人看见姜子牙跌得冠斜袍破,大笑不止:“不要慌,慢慢起来!”王魔说:“姜子牙,我们是九龙岛炼气士,你跟我们都是道门,我们想替你及闻太师解围,你愿不愿意依着我们三件事: **件,要周武王称臣;第二件,给商朝军队赏赐;第三件,将 黄飞虎送出来,解往朝歌。你看如何?” 姜子牙看情势不好,就说:“你们说得很明白,能不能给我三天的时间,我好同武王商量。” 杨森说:“好,三天后大家再会。”姜子牙回到相府,黄飞虎连忙跪下,请求送出自己,姜子牙当然不答应。 王魔等人在营中等了三日,第四天还没有看见姜子牙出来, 就带领人马冲杀过来。姜子牙就骑了四不像,带着龙须虎、哪吒、黄飞虎出来应战。王魔一看见姜子牙骑了四不像,大怒道:“好你个姜尚!你原来去昆仑山①借了四不像、龙须虎来对付我们! 哼!”用剑直取姜子牙,哪吒先冲出助战,被杨森取出一粒开天 珠打中,打翻下风火轮去,好在哪吒被黄飞虎救了过去,黄飞虎 也差点被开天珠打翻在五色神牛下。龙须虎连忙跳出来,又被高体乾的混元珠打扭了颈子,三将受伤赶紧逃回营内。 姜子牙正要逃走,又被李兴霸的劈地珠打中前心,子牙差点儿翻下四不像,连忙腾云驾雾往北海方向逃走。王魔跟在后面, 走到一座山上,看见姜子牙,用开天珠又打中他的后心。这时候突然听见一位道人唱歌而来,原来是五龙山云霄洞文殊广法天尊。广法天尊对王魔说:“王道友,饶姜子牙一命,商纣王不值得你帮助,你应该知道商朝气数快完了!你好好回去吧!” 王魔心中一横:“广法天尊,你好大的口气,看珠!”广法天尊后面走出一个道童,名叫金吒,是哪吒的哥哥,用遁龙柱上三个金圈,将王魔缚住,颈上一圈、腰上一圈、脚下一圈,然后一剑杀死了他。 这一来,不但姜子牙被广法天尊救了,广法天尊还带回哪吒两位哥哥金吒、木吒一起来西岐帮助姜子牙。金吒、木吒用三金圈将杨森、高体乾、李兴霸一个接一个圈住,姜子牙取出打神鞭,将三人打死。张桂芳和风林正要逃,风林又被黄飞虎的第四个儿子黄天祥一剑刺死,他们的灵魂全被引到姜子牙造好的封神台去。 能隐能显姜子牙 子牙出了玉虚宫,南极仙翁给了他“封神榜”及打神鞭,送他到麒麟崖,南极仙翁说:“子牙,要是背后有人叫你,你千万不可答应他,我不能远送了。” 南极仙翁刚离开,子牙就听见背后有人叫他,子牙想:“不可答应他!”那人大叫了三遍以后,见子牙不应,气得骂起来:“姜尚,你真是个薄情忘义的人!你如今下山去做了宰相,就大牌起来了!连跟你在玉虚宫学道四十年的师弟也不理!” 子牙一听是师弟申公豹,就想没有关系的,回过头来对他说: “兄弟,原来是你叫我,刚才因为天尊吩咐的,所以不理你,希望你别生气!”申公豹说:“你手里拿的是什么东西?”子牙说:“是‘封神榜’。” 申公豹说:“嗯,天尊特别偏爱你,要你下山去做这么大的事业,我就在这里闲得无聊。”子牙说:“贤弟,我才不想下山呢,人间混乱得很,你想去,我去跟天尊说说看,你也可以助我一臂之力!”申公豹摇摇头:“天尊的命令很严,你何必去白说!他要你去保周武王,我偏要去保商纣王,我不相信我的道行比你低多少!” 子牙大惊说:“师弟,你今天是怎么一回事?我去过下界,商纣王实在很无道,老百姓都被他害惨了,并不是天尊特别偏心周武王!我又没有得罪你,你干吗心里不高兴就想和我作对?何况天尊的命令,我们如果不遵守,下场是很可怕的!” 申公豹冷冷一笑说:“哼,你修的不过是五行之术,顶多能移山倒海,哪里像我,现在已经修得可以将自己的头取下来,在空中当球玩,玩够了再接到脖子上,你能吗?” 子牙又是一惊,说:“真的,师弟,我真不如你。可是一个人道术好固然可贵,讲是非仁爱更重要啊!” 申公豹说:“我不爱听你的教训,看我的!”就用右手一剑将自己的头割下来,血也不向外溅,身子也不倒,用左手将头往空中一掷,那头盘盘旋旋地向天上游远去了。子牙看得呆了。 南极仙翁没有走远,看见子牙同申公豹说话,知道申公豹故意害子牙破戒律,他就可以堂皇地下山和子牙拼一拼,就叫白鹤童儿化作一只仙鹤,将申公豹的头衔走了。 南极仙翁走过来骂子牙说:“你这个呆子!申公豹在骗你破戒,天尊要你不答应人,你竟答应了他,他这一下可以去帮助商纣王来跟你拼拼了。你们师兄弟要争斗,反而惹得下界老百姓遭殃, 看样子你也要死三次,吃更多苦!”又对申公豹说:“你上山修了这么多年的道,还是凡心不死!现在我干脆先让你死了算了!” 申公豹听了,内心焦躁起来,要是再过一时三刻,不把头接上就会出血死去。子牙看了不免同情他,就向仙翁苦苦哀求:“仙翁,他既是我的师弟,你饶了他吧。何必叫他多年道行,一日而亡!” 南极仙翁说:“你饶他,他不饶你,他会挑拨三十六路兵来征伐你,到时候你不要后悔!”子牙说:“可怜他是我四十年的师弟啊!” 南极仙翁摇摇头就将手一招,白鹤童子将口一张,放下申公豹的头,头一落下来,就落在申公豹的颈子上,落得太急了,结 果把脸落得朝着脊背,申公豹连忙将手捏着两边耳朵,将头一磨, 才磨正了,心里又恨又惭愧,就一溜烟地跑掉了。 姜子牙谢了南极仙翁以后,捧定“封神榜”,骑着四不像往西岐而去。 地行仙土行孙 邓婵玉只好含泪写了一封劝降书给父亲。从此土行孙对邓婵玉表现得更为尊敬爱护,使邓婵玉的心里渐渐好过起来。姜子牙也很称赞土行孙的做法,果然没有几天,邓九公带着残兵来归顺了姜子牙,使得姜子牙满心欢喜,大家热热闹闹地替土行孙和邓婵玉办了结婚大典。 从此邓九公和土行孙夫妇都变成了姜子牙得力的部将。邓九公归顺了西岐,朝歌纣王又派了冀州侯苏护来攻打西岐,打了好几场恶仗之后,苏护也兵败归顺了姜子牙。姜子牙便登台拜将, 三路分兵攻打商纣王。 黄飞虎带着邓九公、黄天祥等人攻打青龙关。青龙关守将丘引手下有一个会道术的将军陈奇,陈奇会把嘴一张,喷出肚内的黄气,就把对方吸下马来。这种本领跟苏护手下大将郑伦一样, 郑伦的鼻子能喷出一道白光来,把对方喷下马来,他们后来被称 为“哼哈二将”。邓九公和黄天祥打青龙关的时候,都被陈奇哈出的黄气打下马,而且一个被一刀砍了头,一个被一刀刺死在地上。 黄飞虎看见儿子黄天祥死了,心里伤心至极。邓婵玉在氾水关听到父亲被陈奇刺死,伤心地对子牙说:“请丞相准许我前去为父亲报仇!” 土行孙督粮回到氾水关,听见邓婵玉去了青龙关,连忙地行千里赶上。夫妻二人到了青龙关,第二天就出战陈奇,陈奇看见土行孙矮小也大笑不止,等到发现土行孙往来小巧便宜,反而不能打胜,就对着土行孙哈出一道黄气,土行孙站不住,倒在地上被陈奇拿住。冷不防邓婵玉发出一石,将陈奇的满口牙齿都打落了,土行孙也趁机往地上一挣,沿土遁走了。 陈奇负伤回营,丘引知道周营有异人来打,心上开始着急。姜子牙知道陈奇有哈术,早已派郑伦前来助阵。土行孙告诉郑伦说:“他和你不同,他是口内喷出一道黄气来,把人立刻喷倒。” 郑伦说:“真是稀奇,我以为我的哼法天下无双,没想到还有个哈将军!” 陈奇因为嘴部受伤,丘引挂了好几日免战牌,等陈奇伤好了, 才来和郑伦对战。郑伦骑了金睛兽,提了降魔杵,带着三千乌鸦 兵出营。陈奇也是骑金睛兽,带着一队钓套索的三千虎豹兵来迎战。郑伦说:“今日我俩来比比异术!”两人先互打了几回合,接着郑伦鼻子哼出两道白光,陈奇嘴里哈出一道黄气,陈奇跌倒在地上,郑伦也跌下马来。各自的兵士连忙抢回各自的主将,大家 看两位哼哈将军,打得不分胜负,都觉得有趣。当天晚上,土行 孙带领众人里应外合劫营,将陈奇、丘引都打败了,青龙关也就 攻破了。 土行孙靠他的地行术,逃过不少次被杀头的厄运,*后在渑池县碰上了他的对手张奎。张奎夫妇也是一个会地行术,一个能使出葫芦里四十九根太阳金针。张奎和哪吒对战的时候,哪吒使出了九龙神火罩,将张奎罩住。哪吒收起神火罩的时候看不见张奎,以为张奎已经被烧死了,没想到张奎也会地行术,趁机逃跑了。 张奎想用地行术来劫杀姜子牙的军营,没想到巡营的杨任看见了。杨任眼睛长出两只手掌,掌中生有两只眼睛,一只眼睛可 以随手上看天庭,一只眼睛可以随手下看地底,两双手并齐又可以中看人间千里。杨任赶快报告子牙,并对着地下张奎说:“张奎,别跑,我已经看见你了。”张奎知道被人发觉,连忙逃走, 子牙便派土行孙追张奎。土行孙一日可地行千里,张奎一日可地行一千五百里,因此追他不上。 子牙对土行孙说:“以前你的师父可以治你,想也可以治他,你快去求你师父去。”张奎知道土行孙去找惧留孙去了,很怕惧留孙来治他,就先行到夹龙山崖,潜伏着等土行孙。土行孙到了 夹龙崖,从土中钻出来,因为回到老家,心里正高兴,却没有防 到张奎的暗算,被张奎一刀砍死,灵魂去了封神台。 邓婵玉听见土行孙遭到张奎的暗算,哭得很伤心,就去向张奎挑战。邓婵玉当然打不过张奎夫妇二人,被张奎的夫人高兰英用太阳金针,先刺瞎了双眼,然后被张奎一刀杀死,灵魂也去了封神台。子牙在渑池县不但丧失了土行孙夫妇,也丧失了爱将黄飞虎、黄飞彪兄弟二人,心里着实伤感。

作者简介

李元贞:台大中文研究所硕士。曾任教淡江大学中文系三十余年,目前被聘为荣誉教授。主要著作有《妇女开步走》《解放爱与美》《女性诗学》《红得发紫:台湾现代女性诗选》等。

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