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宋代地域文学研究

宋代地域文学研究

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  • ISBN:9787532596881
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:其他
  • 页数:312
  • 出版时间:2020-08-01
  • 条形码:9787532596881 ; 978-7-5325-9688-1

本书特色

适读人群 :文史研究者地域文学研究是近年学术热点,《宋代地域文学研究》以浙江永嘉、台州、江西吉州、临江军等地区的南北宋或南宋时期文学成就为研究对象,努力开创地域文学研究的有效实践范式。

内容简介

本书从儒学普及、家族文化、地域文化等角度切入,研究宋代西蜀、吉州、永嘉、台州等地文学与南宋两浙清雅词风,是地域文学研究的很好论著。

目录

**章:导论

引言:

**节:“地域文学研究”解题

第二节:“地域文学研究”学术史探源

第三节:宋代地域文学研究的现状

第二章:南宋永嘉地域文学研究

**节:林石与温州“太学九先生”之显

第二节:温州太学九先生的学术及期文学创作

第三节:南宋光宁两朝温州诗人群体研究

第四节:地域文化自觉与南宋温州诗歌创作

第五节:地域文学交流与南宋温州诗歌创作

第六节:从永嘉文体到永嘉文派

第三章:宋代台州地域文学研究

**节:台州地域文化的发展(上 )

第二节:台州地域文化的发展(下)

第三节:宋代台州地域文学创作(上)

第四节:宋代台州地域文学创作(下)

第四章:南宋两浙清雅词风研究

**节:南宋两浙路清雅词风刍议

第二节:“浮家泛宅”文化意识与姜夔“清空”创作理念

第三节:越文化对姜夔“古雅峭拨”审美意识的影响

第五章:南宋闽北文学研究

**节:《花庵词选》与南宋雅词传统的定型

第二节:论《草堂诗馀》的地域文学特征

第六章:宋代吉州文学研究

引言

**节:宋代吉州地域文化的发展(上)

第二节:宋代吉州地域文化的发展(下)

附:周必大《文忠集》所见宋代吉州《易》学

第三节:宋代吉州的民风与士风

第四节:宋代吉州地域文学概说

第七章:宋代临江军文学研究

**节:临江军地域文化发展概况

第二节:临江军学术文化研究

第三节:临江军理学研究

第四节:临江军地域文学创作概说

第五节:临江军道风与地域文学创作

附:阁皂山、玉笥山与临江地域文学创作


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节选

  可以说,至南宋初,玉笥山的道教文化及文学生态已然成熟,成为地域文化中的标杆。而此地文人生来就浸染了道教风习,在创作中会自觉地走向顺遂自然、平和淡薄、闲散自适、清新闲雅的一面,王钦若、萧贯、扬无咎、郭应祥、向子諲、赵师侠等临江文人表现尤为突出。王钦若终身笃信道教,并将灵宝派道教文化带入真宗朝,掀起了声势浩大的封禅运动,大开宋代自上而下的崇道之风,提高了道教的宗教地位,拓展了文学表现的空间,影响深远。萧贯将道教文化中神幻色彩发挥到极致,广泛使用道教文化系统的神奇瑰丽的意象,营造神幻世界,颇有李贺之风。扬无咎性格骨鲠、不恋名利,安于隐居、醉心艺术,绘画天然素朴,文学清新雅洁,显示了道风、隐逸之风对他的巨大影响。郭应祥质性疏淡、洒脱不羁,作品关注私人生活,不在意仕途得失和作品水平的高低,这明显是道家无为思想的投影。向子諲作为外来文人,自觉接受临江的道教文化,生活上趋于隐居自适,作品从绮丽浮艳走向清新闲雅。赵师侠本为赵宋宗室,接受临江道风影响,作品中有大量道教色彩的词语,于富贵中增添清雅之底色。

作者简介

  杨万里, 湖南岳阳人。1972年生,美国加州大学伯克利分校访问学者,南开大学博士后,复旦大学博士。现任温州大学文学院教授、博士生导师。长期致力于古代文学研究和古籍整理。著有《宋词与宋代的城市生活》《负暄集》,整理点校《东坡乐府》《万历野获编》《草堂诗余》等。

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