中华文人经典传记:纳兰性德传

既然初恋情人为进宫表妹一说疑点重重，于是就有了另外一种猜测：纳兰的初恋情人其实并不是康熙的妃子，而是他府上的侍女。虽然两人早已私订终身，但因为门第悬殊，*终在家庭的压力下分手。后来恋人被迫离开纳兰家，走投无路之时，只好遁入空门，成了出家人，守着青灯黄卷，凄凉地过着此后的日子。 这样的悲剧结局，成了纳兰难以释怀的隐痛——对于一个还不能独立掌握自己命运的青年贵族公子而言，他没有能力对抗家庭的压力，保护自己心爱的恋人，他只能发出这样无奈的感慨：“月似当时，人似当时否？”月色一如既往的皎洁明亮，可是从此永远分离的恋人，她还像当年一样美丽多情吗？她还像从前一样深深地爱着并且思念着自己吗？ 这样的反问，不仅包含着他深深的眷恋，也透露出无限的悔恨，甚至还包括无比的自责在内。 相比之下，初恋情人为侍女的说法似乎更为靠谱。因为纳兰与府上的丫环亲近的机会比较多，对于情窦初开的少男少女而言，异性之间频频接触，产生恋情的可能性也更大。类似的恋情，我们只要对比一下贾宝玉和丫环袭人的关系就能理解了。 在《红楼梦》第六回“贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府”中，曹雪芹这样描述宝玉和袭人的朦胧情爱： 宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番，幸得无人撞见。自此宝玉视袭人更比别个不同，袭人待宝玉更为尽心。 尽管宝玉和袭人已经将彼此看成是跟“别个不同”的更亲密的人，但结局正如我们所知：袭人*终并没有如愿以偿地成为宝玉的“屋里人”。 纳兰和他的初恋情人面临的障碍，可能远比宝玉和袭人要大得多。在纳兰生活的时代，堂堂相门公子是不可能娶一个出身低微的丫环的。即便纳兰不在乎什么门当户对，但他的家庭也不可能容忍这样的婚姻。更何况，如果这个丫环是汉人的话，那压力就更大了——因为在清朝，直到乾隆年间才废除满汉不准通婚的禁令。也就是说，在康熙年间，满族贵族子弟一般是不能和汉族女子通婚的。纳兰再叛逆再另类，也只能是在道德与法律允许的范围之内叛逆，凭他的个人力量，还很难对抗来自家庭和朝廷的双重压力。因此，这段恋情的夭折就是必然的结局了。 一段美好的初恋，就这样烟消云散了。但是沉淀在纳兰心中的那份深情和悔恨，却一直折磨着他。在另一首词中，纳兰悔恨和自责的意思体现得更为明显。这就是著名的《木兰花令·拟古决绝词》： 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半。泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 这首词虽然不能确定是为初恋而写，但从表达的情感来看，却和初恋极为相似。词的副题有“决绝”一词，决绝即断绝感情、永不来往。托名为汉代卓文君写给司马相如的《白头吟》里就有两句是这样写的：“闻君有两意，故来相决绝。”意思是：听说你喜新厌旧爱上了别人，所以我主动来跟你提出分手；咱们从此一刀两断，分了手你想爱谁就爱谁去吧。 那么，纳兰是要和谁“决绝”呢？ 决绝的对象很可能是初恋情人，而且这首词就是以被抛弃的女性口吻来写的。 “人生若只如初见。”起句是整首词中语言*平淡的一句，但感情的震撼力却又是*强烈的：如果一种感情在你的心里足够深刻，那么不管你以后的人生还会有多少复杂的经历，“初见”的那一刹那在心里一定是永恒的，在任何时刻都一定是*清晰*难忘的。 而人生中*美的“初见”，往往就定格在见到理想中爱人的**眼上。