包邮俄罗斯当代长篇小说丛书:索尼奇卡

书很薄，读起来很快~

俄国犹太女人索尼奇卡

乌利茨卡娅50岁时发表《索尼奇卡》而成名，从此成为俄罗斯当代重要作家。 实际上，《索尼奇卡》篇幅并不大，版权页标示为50千字，扣除丛书前言、译者前言之后，也不过45千字，实际字数比这一数据更小。 全书读来很流畅，朴素而又有点新奇。想来本书的成功主要是以下原因： （一）《索尼奇卡》概括的叙写了普通人的悲欢离合。全书虽然不长，却跨越了苏联新经济政策时期、苏德战争、以至赫鲁晓夫时期、七十年代，展示了普通人的悲欢离合与喜怒哀乐。这里有索尼奇卡、罗伯特·维克多罗维奇、塔妮娅、亚霞诸多人物形象，如果说索尼奇卡的人生是普通百姓的生活，罗伯特·维克多罗维奇的人生则是由西欧归国的知识分子的遭遇，塔妮娅则是在良好环境下成长起来又充满叛逆与苦闷的新一代形象，亚霞则作为来自波兰的底层年轻一代，应该说，小说展示的生活是很广阔的。对于俄罗斯读者更具有重要意义，毕竟，俄罗斯读者是经历过或听说过过去的时光的。 （二）索尼奇卡的一生是普普通通的俄国犹太人的一生。作为曾发生过娘娘峪事件的苏俄，犹太人的生活为全世界所关注在所难免，而《索尼奇卡》为人们展示了普通犹太人的实际生活，自然会引起世界性的关注。索尼奇卡与塔妮娅的经历，就是普通俄国犹太人的经历。 （三）索尼奇卡的形象很有些特别。从7岁至27岁，索尼奇卡度沉溺于文学世界，不管环境如何变化，索尼奇卡都生活在自己的精神世界中。罗伯特·维克多罗维奇的爱，将索尼奇卡拉入艰难而又真实的生活，在罗伯特·维克多罗维奇的爱发生变化之后，索尼奇卡在痛苦之后，退回到了文学世界，直至终生。小说最后是这样写的：“晚上，她总要把轻巧的瑞士眼镜架在鸭梨般的大鼻子上，埋头在甜蜜的深渊、阴暗的林荫小径和猛如春超的河水里。”文学，是她逃避社会、抵御社会的坚强堡垒。 从这一点上说，索尼奇卡亦实亦虚，很多时候，她的精神世界是脱离现实世界而存在的。 （四）索尼奇卡在罗伯特·维克多罗维奇的爱发生变化后的处理，很多人认为是不可接受的，其实这是一种误解。之所以索尼奇卡如此处理，是因为她是一个犹太人，受犹太传统影响。小说曾写道：“她对礼拜六的回忆重新复苏，向往着祖辈所过的那种井然有序、遵循宗教仪式的生活。”特别是在罗伯特·维克多罗维奇的葬礼上，蒂姆勒用惆怅的、尖尖的声音说道：“多美呀……利亚与拉结……从没有想到利亚有这么美……”索尼奇卡的表现正是一个犹太教徒被教导的。当然，索尼奇卡独立的精神世界，也成为她如此处理的另一个重要原因。 （五）作者在《索尼奇卡》中使用了俄国现实主义传统作为框架，平铺直叙，语言朴素平实，极为克制。另一方面，作者在全书中使用了很少的对话，更多采用了心理性的叙述语言，概括而又水到渠成，显示出与传统现实主义的差异。 正是因此，《索尼奇卡》取得了令人瞩目的成功。