士人身份与南宋诗文研究(复旦宋代文学研究书系)

引言 作为独立研究单元的南宋文学 上编 身份与诗艺：南宋诗学的多维观照 **章 “江湖诗派”与退居士大夫诗文 **节 “江湖诗派”概念的梳理与南宋中后期诗坛图景 一、风格论：“江湖诗派”在清代的提出与应用 二、书籍论：文学史书写对“江湖诗派”的另一种阐释 三、“江湖”是否成派：反对的声音与概念的新思考 四、遮蔽的图景：作为“诗人”的晚宋士大夫群体 五、结语 第二节 祠禄官制与地域诗人群体的形成 一、祠禄官制与南宋士大夫的居乡 二、作为祠官的核心文学家与南宋福建地域诗人群体 三、祠官文学：观察诗人群体心态的一个视角 第三节 “祠官文学”与退居士大夫：以周必大为例 一、作为南宋独特景观的祠官文学 二、周必大：一个祠官文学的典型样本 三、祠官文学与南宋文人的心灵世界 第二章 南宋诗人的诗艺探析 **节 “石五六鹢”与南宋诗话中的“交蹉语次感官优先” 一、从“错综”到“蹉对”：交蹉语次与诗歌技法 二、知与见：感官优先的诗艺运用 第二节 同题异流：刘克庄的梅花诗与梅花词 一、基本状况与形式分布 二、表现手法与意义流变 三、历史地位与诗学评价 第三节 理学、气节与诗艺：钱锺书《容安馆札记》批评许月卿发微 一、《容安馆札记》批语试诠 二、理学与宋末诗歌 三、气节 与宋末诗歌 第三章 楚辞学在南宋：洪兴祖与《楚辞补注》 **节 洪兴祖生平行履与《楚辞补注》的成书 第二节 互文性阐释：《楚辞补注》中的“以骚注骚” 一、互文与“以骚注骚” 二、《楚辞补注》中“以骚注骚”的阐释学审视 下编 结构与程式：南宋文章的知识考察 第四章 南宋骈文的审美结构与知识世界 **节 洪适与两宋之际的四六文 一、南宋文学生态与洪适四六创作 二、洪适四六的审美分析与南宋四六的创作技巧 三、洪适四六各体风格与南宋四六发展趋势 第二节 《洪平斋四六笺注》与南宋启文结构 一、征典释语：《洪平斋四六笺注》的价值 二、错文乱序：《洪平斋四六笺注》的疏失 三、审美的程式化：《洪平斋四六笺注》与南宋启文的内在结构 第三节 复调的戏谑：《文房四友除授集》的形式创造 一、假传与拟体：从《毛颖传》到《文房四友除授集》_ 二、对话、双簧、反拟：《文房四友除授集》的文本结构与形式创造 三、和声与独奏：晚宋文人群体性唱和的承袭与突破 第四节 四六类书的知识世界与晚宋骈文程式化 一、南宋社会文化与四六类书之兴 二、警联：四六类书的关注焦点 三、社会政治礼仪与四六类书的知识呈现 四、“诸式”：晚宋骈文的程式化表征 第五章 南宋散佚文章学著述考论 **节 南宋评点选本《古文标准》考论 一、《古文集成》的体例与《古文标准》的辑佚 二、《古文标准》佚文的批点特色与选文尚好 三、《古文标准》的文章学启示 第二节 宋佚文话《纬文琐语》考论 一、《纬文琐语》作者李郛考 二、唐之淳《文断》与《纬文琐语》的辑佚 三、南宋文章学视野下的《纬文琐语》 第三节 明抄残本《新编四六宝苑群公妙语》考述 一、从《四六宝苑》留存目录看该书性质 二、《四六宝苑》残本所存佚文辑考 第六章 作为批评资源的南宋学术笔记 **节 《履斋示儿编》的学术得失与版本流传考略 一、作者孙奕考 二、学术得失论 三、版本流传考 第二节 《爱日斋丛抄》体例臆测与文学史价值 一、《爱日斋丛抄》原书体例臆测 二、叶真的社会身份与《爱日斋丛抄》的撰述特点 三、作为诗文评的《爱日斋丛抄》 文章原刊一览 主要参考文献 后记