- ISBN:9787122372741
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:252
- 出版时间:2020-09-01
- 条形码:9787122372741 ; 978-7-122-37274-1
本书特色
适读人群 :本书浅显易懂,适合喜爱日本历史与文化,又不愿读厚重历史书的大众读者。
1.一座千年帝都的历史变迁与寻谜,走进京都,就走进了原汁原味的日本历史;
2.从桓武天皇迁都平安京——是为平安时代,到室町时代平氏家族和源氏家族的武家纷争,再到战国时代,丰臣秀吉进入京都,再到现代京都向产业化城市的转型,历史学家奈良本辰也透过其中一些文化与社会方面的谜题对京都进行了解读。
3.本书作者是日本历史学家,日本中世纪史专家,专注于日本历史的研究,曾参加参加京都市史编纂工作,对京都历史十分熟悉。
4.本书内容浅显易懂,语言风格平易近人,是了解京都历史的推荐作品。
内容简介
1.一座千年帝都的历史变迁与寻谜,走进京都,就走进了原汁原味的日本历史;
2.从桓武天皇迁都平安京——是为平安时代,到室町时代平氏家族和源氏家族的武家纷争,再到战国时代,丰臣秀吉进入京都,再到现代京都向产业化城市的转型,历史学家奈良本辰也透过其中一些文化与社会方面的谜题对京都进行了解读。
3.本书作者是日本历史学家,日本中世纪史专家,专注于日本历史的研究,曾参加参加京都市史编纂工作,对京都历史十分熟悉。
4.本书内容浅显易懂,语言风格平易近人,是了解京都历史的推荐作品。
前言
我在京都住了五十多个年头了。在大学的时候我念的是日本史专业,大学毕业以后一直从事编纂京都史的工作。京都是一个历史悠久的地方,我学的专业知识与这京都城的氛围,实在是再匹配不过了,再加上我做的是编纂京都史的工作,我甚至觉得自己的呼吸中都带着一股京都味儿了。
不过,在京都生活的这五十多年,让我充分地把它的好与不好都领略了一遍。我想,现在的我,已经能够用完全客观的心态来看待京都了。
作为一名向外界讲述京都故事的人,我倒是觉得现在的这个心态应该更让读到这本书的人感到亲切一些。在这本书里,我不会徒劳地为京都唱赞歌或是加入一些自己的感伤情绪,而是依助历史史实、透过一些流传至今的传说和民间故事,试着去客观地做介绍。说起京都,无论如何也绕不过的是京都的千年历史。因为这里的一草一木,可以说都是在历史中浸泡着的呢!
因此,在开始写这本书的时候,我就考虑先从历史开始谈起,而且用解开历史的谜团那样的讲述方式。*开始是编辑部的编辑提议用这个方式,因为我也觉得这个解谜的方式*合我的心意,于是就接受了他们的约稿。
在著名的罗生门的东边和西边,原本应该都建有非常宏伟的寺庙。可为什么如今只有东边的寺庙保留了下来,而西边的寺庙却片瓦不存呢?京都的街道非常注重左右对称,就像棋盘的格子一样,这在当时看来就已经失去了工整,为什么当时的贵族们却就让它一直这个样子呢?大家看到这里,心里也会涌起同样的疑问吧。
当把这些谜团一点点地解开,京都才会慢慢地揭开它的面纱,向我们展示出它真实的样子。
一直以来,有关京都的很多事情我们都过于想当然了。于是我找到了高野澄先生,跟他聊了罗生门的事儿。他也觉得很有趣,答应跟我一起来做这件事。这本书是我们两个人反复琢磨着写出来的。*近这几年,在京都市主持编纂的图书《京都的历史》里,学者们挖掘出了很多新的史实,我们在本书的讲述中也有很多借助于这些史实的地方。
无论如何,我们在本书中会使用另一种不同以往的方式同大家聊聊关于京都的种种,而且我认为这种方式是成功的。
奈良本辰也
目录
是什么将桓武天皇吸引到山背国来 // 003
秦氏建造了三柱鸟居,是日本首屈一指的豪门权贵 // 005
新政权需要新首都 // 008
因“冤魂”紧追不舍而决意迁都平安京 // 011
首都日益发展,秦氏一族退出历史舞台 // 014
第2章 为何东寺兴旺昌盛,而西寺却销声匿迹——京都首屈一指的大伽蓝消亡之谜
平安京的起点在船冈山 // 017
京都首屈一指的大伽蓝的消亡 // 019
担起王城守护重任的将军墓与大将军神社 // 021
左右对称被打破,西寺开始走向没落 // 024
以神泉苑为舞台的空海与守敏之争 // 026
第3章 为何天神成为学问之神——京都特色的“怨灵”文化之谜
*有京都味道的京都生活 // 031
京都独特的“怨灵信仰”文化 // 034
在恐惧和痛苦的时候通过祭祀来消解 // 036
职业政治家的藤原氏轻易打败了官场菜鸟的道真 // 037
从雷神到学问之神的形象转变 // 040
第4章 为何白河上皇下令禁止赌博——“天下三不如意”之谜
上皇执掌的院政是不合常规的一种政治形态 // 045
三十三间堂里供奉1001座观音佛像的原因 // 046
新颖奇特的想法赋予院政生命力 // 048
消灭“天下三不如意”是白河上皇许下的诺言 // 050
第5章 为何《平家物语》中称平清盛是私生子——平氏一族急速的权势扩张之谜
平清盛到底是不是白河上皇的私生子 // 059
御殿之上,平忠盛因眼睛斜视而遭到嘲笑 // 061
雨夜,映在祇园神社里的黑影 // 064
为强调“私生子之说”而被加入的“慈心坊说”// 067
逆流而上的鲑鱼的命运 // 068
第6章 为何鞍马山是天狗的老巢——义经(牛若丸)的出现与消失之谜
鞍马天狗诞生在“恶之巢”里 // 073
牛若丸也曾经在鞍马和贵船之间往来过 // 074
天台座主明救僧正 // 077
比叡山与鞍马山都曾住过大天狗 // 079
义经身边有很多野心勃勃的小天狗 // 080
第7章 为何义仲掌管天下只以六十天告终——京都城里义仲的唯一遗迹之谜
京都城里鲜有义仲的遗迹 // 085
义仲无情地杀了自己的救命恩人 // 087
上皇院里的狸子耍了从木曾来的猴子 // 088
从带蓬牛车的后面下轿而遭人笑话 // 091
义仲是比平清盛更穷凶极恶之人吗 // 093
第8章 后白河法皇是否真的拜访过建礼门院——《平家物语》的结尾“大原御幸”之谜
一株看尽平氏一门悲愁的樱花树 // 097
“大原御幸”打动人心的理由是什么 // 099
大原这片“现世中的净土”// 100
《平家物语》是弘扬佛教的手段 // 102
《平家物语》的*后一幕讲述了建礼门院德子 // 104
第9章 西芳寺的“枯山水”是古墓的遗迹——梦窗疏石潜心打造日本庭院之谜
龙安寺的石庭不能代表所有的枯山水 // 109
梦窗疏石是禅宗的改革者 // 112
西芳寺的后山有大古坟群的遗迹 // 113
石庭是与“石头”商量着建起来的 // 118
第10章 银阁寺是足利义政之妻用私房钱建造的——日野富子,“日本首屈一指的恶女”之谜
日野富子真的是恶女吗 // 123
义政和富子是性格相似的夫妇 // 125
富子*先做的就是驱逐义政身边的“三魔”// 127
爱财的富子开始放高利贷 // 129
*终,没骨气的是那些男人们 // 131
日野富子赞助了银阁寺的修建 // 133
第11章 大文字送神火是由谁开始的——京都五山,大文字送神火的起源之谜
应仁之乱后,京都山上出现了“船形”送神火 // 139
大文字送神火是为了告慰薄命的将军的亡灵 // 142
战乱没有使任何人成为英雄 // 143
“妙法”是烽火,“船形”是朱印船 // 145
第12章 丰臣秀吉为何拆毁聚乐第——利休切腹、处决秀次及“兴建伏见城”之谜
秀吉的野心是要将京都变为自己的城下町 // 151
作为城下町的京都遗迹只剩下北野天满宫的御土居 // 153
聚乐第是桃山建筑文化的起源 // 154
秀吉用卑鄙的行径报复利休 // 155
别名为“杀生关白”的丰臣秀次 // 158
秀吉以“兴建伏见城”的借口退出京都 // 159
第13章 为何“京女”不喜欢殉情——只有“京女”吉野太夫幸存之谜
吉野太夫是那时“京女”的代表 // 163
吉野与江户的阿七、大阪的阿初之间的区别 // 165
看岛原的“太夫道中”来追忆吉野太夫 // 166
吉野在本阿弥光悦的斡旋下嫁给富商 // 168
具备平安时代的文化素养的游女才算是“京女”// 170
第14章 井伊直弼培养自己的情人做间谍——安政大狱事件中的村山多加之谜
金福寺里的“白蛇”// 177
才貌双全的多加有着坎坷的前半生 // 179
多加暗中操纵了安政大狱 // 181
双重烟幕弹将幕府也蒙在了鼓里 // 184
第15章 志士们的活动资金从何而来——穷困潦倒的梅田云滨发财致富之谜
先在三条大桥的桥畔驻足看一看 // 191
高山彦九郎为满目凄凉的御所落泪 // 193
富商白石正一郎向高杉晋作提供资金 // 196
“妻卧病床儿号饥……”// 197
云滨将京都建成国内贸易的中转站 // 200
第16章 孝明天皇果真是被毒杀身亡的吗——有关杀害姊小路公知的真凶之谜
御所鬼门的木猴目睹了行刺现场 // 205
谁杀了“人斩”新兵卫 // 207
岩仓具视是超一流的暗杀者吗 // 210
现代医学专家中也有人认同“孝明天皇暗杀说”// 215
暗杀事件改变了历史发展的趋势 // 217
第17章 为何年幼的明治天皇下定倒幕的决心——千年首都的京都被抛弃之谜
明治天皇的乳名“祐宫”的渊源 // 221
小御所会议决议通过了“王政复古”// 223
京都人怀着“欢迎回家”的心情看待天皇行幸京都 // 227
第18章 为何日本*早的市内电车发源于京都——京都向产业化城市的转型与琵琶湖疏水渠之谜
琵琶湖的水从京都人的头顶上方流过 // 233
疏水渠工程是让京都起死回生的奋力一搏 // 236
运送船只的斜面铁道至今保持着原貌 // 237
顺水前行的“新京都游览路线”// 242
后记 // 247
再版后记 // 251
作者简介
奈良本辰也(1913年12月11日~ 2001年3月22日)
1913年生于山口县。日本历史学家,日本中世纪和近代史专家,立命馆大学教授,专注于日本近世近代史的研究。1939年京都帝国大学毕业,参加京都市史编纂工作,1945年任立命馆大学讲师,1947年升教授,1951年起兼任名古屋大学讲师,以研究日本近代封建思想闻名。
曾获得毎日出版文化奖(特別奖第16回,1962年)、松本治一郎奖(第4回,1987年)、京都市文化奖(功劳奖第4回,1986年),以及京都府文化奖(特別功劳奖第13回,1995年)。著有《日本的历史之17·町人的实力》《武士道派系》《朝拜古都古寺》《近世封建社会史论》《吉田松阴》《明治维新论》《二宫尊德》《高杉晋作》《日本近世的思想与文化》等。
高野澄
1938年生于埼玉县。历史小说作家,曾在同志社大学学习新闻学、立命馆大学研究生院学习日本近代史。在京都生活了大半个世纪,曾任立命馆大学助教,后来专注于著书。著有《伊势神宫之谜》等。
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