整体性思维:人类及其世界

埃德加·莫兰（Edgar Morin）是法国当代享有盛誉的思想家，他具有多学科的视角。他的主要贡献是在哲学认识论的领域里创建了“复杂性思维方式”（简称“复杂性范式”），在其他人文社会科学领域里也建树颇多。一些书刊称他是哲学家、社会学家、人类学家和政治评论家。他1921年7月8日作为移民之子生于法国巴黎。他的祖上系西班牙的犹太人，在公元15世纪因不遵从西班牙国王的旨意改宗皈依基督教，被迫离开西班牙流落于地中海沿岸一带。他的父辈经商，其母在他九岁时病逝。莫兰说他少年时犹如一个“文化上的杂食动物”，被广泛的、强烈的求知欲所驱使，贪婪地阅读不同类型的书籍，兼收并蓄各种文化知识。1939年第二次世界大战爆发。1940年他中学毕业时，德国纳粹军攻占法国巴黎，莫兰逃亡到南部城市图卢兹，后在图卢兹大学读了两年史地专业。同时，他在1941年底参加法国共产党领导的地下抵抗运动，并在1942年春加入法国共产党。1943年他投入抗德的法军，1944年参与巴黎的起义和光复。1945年同盟国联军攻克柏林后，他在进驻柏林的法国第1军参谋部任随员，1946年任法国驻德军事政府情报部的宣传办公室负责人。战后谋职曾失业两年，1950年他在图卢兹大学社会学教授弗里德曼的引荐下（并获得四名教授的推荐信），进入法国国家科学研究中心（相当于法国科学院）的社会学研究部门工作。莫兰为此非常高兴，事后回忆说：“我有幸进入国家科学研究中心，在那里我在建制上变成了我在心理上所是的东西——研究者。”莫兰在那里努力工作终生，*后成为该机构在社会科学研究方面*著名的代表之一。在1951年，由于他不满于指挥法国共产党的苏联共产党的政策和作为，被法国共产党开除出党。此后他一直作为无党派的左翼知识分子，积极参加法国的社会政治活动。莫兰在1956—1963年创办了杂志《论据》，自任主编。这是个探询和辩论的刊物，可以无界限地批判考察世界上流行的思想观念，无禁忌地评论当代社会现实生活中发生的任何重大事件。他在1960—1973年担任“大众传媒研究中心”的副主任职务，在1973—1989年担任“社会学、人类学、政治学跨学科研究中心”的两位共同负责的主任职务。莫兰不是以学科为中心进行研究，而是以问题为中心进行研究；凡是他所研究的问题涉及的专业领域，他都不惮进入加以探索。他生性追求全面、完整地把握问题的倾向，必然导致他形成多学科和跨学科的研究方法。而这种研究方法就孕育着“复杂性思维方式”的胚芽。莫兰曾先致力于用复杂性方式重建社会学、人类学、政治学，然后他从研究一门具体科学的复杂性问题，进展到探讨作为一般的科学研究的方法论的复杂性方法，即进入哲学认识论的领域。这就是为什么在1973—1980年莫兰于山中专心撰写他的哲学巨著《方法》。《方法》向人类提出了改革思维方式的任务，阐述了对经典科学的简单性方法进行革新的复杂性方法。起初，莫兰计划写三大卷：《自然之为自然》、《生命之为生命》和《对认识的认识》，依次论述物理的复杂性、生物的复杂性和认识的复杂性，然后表述贯串这三者的统一的、有机的纽带——本体论和认识论的复杂性规范。后来由于莫兰晚年回到对有关人类本身和社会问题的关注，增加了题为《人类之为人类》的一卷（包含两本）。从而莫兰的《方法》一书展现了一幅从物理学、生物学、认识论到人类学、伦理学的百科全书式的画卷，使莫兰的复杂性思想成为多样性的统一，带有人文文化和科学文化交融的色彩。莫兰主张哲学和科学的结合。哲学进行反思和思辨，科学进行观察和实验，哲学和科学相结合意味着哲学的普遍性论断要凭借和利用有关科学领域里研究的事实材料和所获得的成果。莫兰提供的复杂性原理不是干巴巴的教条，而是具有丰满的血肉的，这就是他把抽象的哲学思辨、概括与依据丰富的科学事实材料进行的具体论证有机地结合起来，实现了普遍性和具体性的统一。1977年《方法》**卷的出版使莫兰在法国名声大振，从此奠定了他在学术界举足轻重的地位。本书《整体性思维：人类及其世界》是由他应邀在建立于2011年的法国“世界研究学院”（Collège détudes mondiales）开办初期所作的系列演讲（六次）改编而成，演讲的题目也是采用会议东道主建议的（在演讲*后莫兰涉及了整体性思维和复杂性思维的内容）。本书为作者在2015年94岁高龄时所出，论述触及他博大的思想内容的几乎所有方面，仿佛提供了他的思想体系的一个缩影。