案山子闲话

中国的南方和北方不一样，日本则东西有异。我们通常说日本，实际上说的是东京。东京是一个大杂烩，日本一亿多人口有十分之一还多点聚集在这里，人口密度为京都府的十倍多。五里不同风，十里不同俗，东京人自有东京人的气质，也有别于以前的江户，这正如北京。作为外国人，一般没必要了解各地日本人的差异，九州男儿什么的，但唯一的例外是京都，或者再加上大阪，那是从历史到文化与东京都有些两样的。 例如，日本骂人话很贫乏，常听见的无非“馬鹿”（浑蛋）和“阿呆”（傻瓜）。据作家陈舜臣讲，他是在关西活了一辈子，关西的用法跟关东不同。大概像北京人成天把SB挂在嘴上，关东人平日里说话总夹带“馬鹿野郎”，习以为常，谁听了也不会动怒，但被骂一声“阿呆”，那可不得了，勃然变色。相反，关西爱说“阿呆”，语不惊人，但若骂“馬鹿野郎”，等于骂狗东西，有人会怒从心头起。好像中国影视剧中的鬼子兵一律叫骂八格牙鲁（“馬鹿野郎”），早就替日本统一。当然，电视等媒体越来越发达，各地语言的差异也越来越小。 京都不易懂。有个叫井上章一的京都人写过《讨厌京都》，似乎他很爱说京都的坏话，但心里着实爱京都，只是要告诉日本人一个真实的京都罢了，听说读此书的反倒多是京都人。井上很爱讲这个例子：邻人说，你家孩子钢琴弹得真好啊，这时若回答谢谢，甚至有一点得意，那可就错了，因为可能是反话，你家的钢琴声吵到了左邻右舍，诚惶诚恐地道歉才是。 游客看见的往往是表面，虽然足以尽游兴，但了解一些底里，乃至阴暗面，会别有乐趣。例如经典景点之一的“花见小路”，石板铺地，两边栉比着二层木屋，潘金莲挑帘会打着西门庆，游客却是想遇见舞伎。京都的招贴画上画的就是寺庙和舞伎，梅棹忠夫在《京都导游》一书中痛斥这两者什么也不生产,“京都的艺伎、舞伎本来是京都有钱人挥金如土而精心培育出来的极为特殊的玩物”,“是愚劣的存在”。