- ISBN:9787534895319
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:19cm
- 页数:294页
- 出版时间:2020-12-01
- 条形码:9787534895319 ; 978-7-5348-9531-9
本书特色
唐宋八大家之一。 欧公散文以“六一风神”见称于世。 一往情深的情韵之美,一唱三叹的往复之美, 一波三折的摇曳之美。 欧阳修号六一居士。六一即为:一老翁,陶醉于读书、集古、弹琴、弈棋、饮酒五物之中。 北宋诗文革新运动的杰出领袖,在文坛上独领风骚,开创了一代文风。 散文简洁流畅,文气纡徐委婉,语言平易晓畅,晶莹秀润,圆融轻快。 欧阳修的尺牍、题跋、随笔、札记,涉笔成趣,优美而隽永, 具有摇曳的六一风神。
内容简介
欧阳修是北宋文学家、政治家,是宋代文学史上开创一代文风的文坛领袖,“唐宋八大家”之一。一生创作散文500余篇,其散文简洁流畅,文气纡徐委婉,创造了一种平易自然的新风格。本书精选其散文小品83篇,体式涵盖了杂记、信札、题跋、铭诔、辞赋、碑志等,勾画出欧阳修平生主要遭际和创作的心路历程。 欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖,是唐宋八大家之一。他的文学成就以散文zui gao。他一生创作散文五百余篇,各体兼备,有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等。他的散文大都写得平易自然、流畅婉转,叙事既得委婉之妙,又简括有法;议论纡徐有致,却富有内在的逻辑力量。《朋党论》《新五代史·伶官传序》《与高司谏书》《醉翁亭记》《丰乐亭记》《泷冈阡表》等,都是历代传诵的佳作。欧阳修还开了宋代笔记文创作的先声,有笔记小品集《归田录》,记述了朝廷遗事、职官制度、社会风俗和士大夫的趣事逸闻,写得生动活泼,富有情趣。 欧阳修散文创作中的杂记类,有相当大部分是记游抒情之作,其中有不少是小品文字,如 《非非堂记》《养鱼记》《游鲦亭记》《卖油翁》等, 无论状物写景,还是叙事怀人,都显得摇曳生姿,楚楚动人。 欧阳修的政论散文,如《与高司谏书》《朋党论》《五代史伶官传序》不仅富于现实意义,而且语言婉转流畅,是“古文”中的名篇。
目录
开宝寺塔
鲁宗道私入酒家
和凝询价
君臣互信
杨亿失宠
李汉超誓死效忠
卖油翁
功臣末路
小鬼难惹
宋庠改名
曹彬其人
真宗取士
钱氏笔格悲喜剧
蜡烛与油灯
孙仅幸免文字狱
元昊之死
田元均司库务
君子笃学
盛肥、丁瘦、梅香、窦臭
吕蒙正拒贿
卷二 文人雅事 平生意趣足堪寄
游大字院记
画舫斋记
丰乐亭记
醉翁亭记
菱溪石记
月石砚屏歌序
《七贤画》序
《集古录目》序
三琴记
《石鼓文》跋
跋永城县学记
《龙茶录》后序
仁宗御飞白记
记《旧本韩文》后
砚谱
南唐砚
题青州山斋
六一居士传
卷三 友义亲情 诚挚心意存尺牍
送陈经秀才序
与高司谏书
与尹师鲁书
送曾巩秀才序
送杨寘序
与十四弟书
送徐无党南归序
《苏氏文集》序
与十二侄(通理)书
书梅圣俞稿后
与大寺丞发书
卷四 人间正道 沧桑道义相砥砺
非非堂记
戕竹记
夷陵县至喜堂记
偃虹堤记
相州昼锦堂记
尹师鲁墓志铭
樊侯庙灾记
泷冈阡表
故霸州文安县主簿苏君墓志铭
卷五 生死哀乐 愁绪满怀无处诉
述梦赋
黄杨树子赋并序
山中之乐并序
螟蛉赋并序
哭女师
秋声赋
憎苍蝇赋
祭叔父文
祭尹师鲁文
祭资政范公文
祭梅圣俞文
祭石曼卿文
卷六 骨鲠忠正 至论名言标千古
贾谊不至公卿论
伐树记
养鱼记
纵囚论
朋党论
伶官传序
富贵贫贱说
诲学说
廉耻说
节选
《欧阳修小品:唐宋小品丛书》: 呜呼!惟我皇考崇公②,卜吉于泷冈③之六十年,其子修始克表于其阡。非敢缓也,盖有待也。 修不幸,生四岁而孤。太夫人守节自誓④,居穷,自力于衣食,以长以教,俾至于成人。太夫人告之曰:“汝父为吏廉,而好施与,喜宾客。其俸禄虽薄,常不使有余,日‘毋以是为我累’。故其亡也,无一瓦之覆、一垅之植,以庇而为生。吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾为汝家妇,不及事吾姑⑤,然知汝父之能养也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立,然知汝父之必将有后也。吾之始归也,汝父免于母丧方逾年。岁时祭祀,则必涕泣曰:‘祭而丰,不如养之薄也。’间御酒食,则又涕泣曰:‘昔常不足而今有余,其何及也!’吾始一二见之,以为新免于丧适然耳。既而,其后常然,至其终身未尝不然。吾虽不及事姑,而以此知汝父之能养也。汝父为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,则曰:‘此死狱也,我求其生不得尔。’吾曰:‘生可求乎?’曰:‘求其生而不得,则死者与我皆无恨也,矧⑥求而有得邪?以其有得,则知不求而死者有恨也。夫常求其生犹失之死,而世常求其死也。’回顾乳者抱汝而立于旁,因指而叹曰:‘术者谓我岁行在戌将死,使其言然,吾不及见儿之立也,后当以我语告之。’其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉,故能详也。其施于外事,吾不能知。其居于家,无所矜饰,而所为如此,是真发于中者邪?呜呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之!夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。 先公少孤力学,咸平三年进士及第,为道州判官,泗、绵二州推官,又为泰州判官。享年五十有九,葬沙溪之泷冈。太夫人姓郑氏,考讳德仪,世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼,初封福昌县太君,进封乐安、安康、彭城三郡太君。自其家少微时,治其家以俭约,其后常不使过之,曰:“吾儿不能苟合于世,俭薄所以居患难也。”其后修贬夷陵⑦,太夫人言笑自若,曰:“汝家故贫贱也,吾处之有素矣,汝能安之,吾亦安矣。” 自先公之亡二十年,修始得禄而养。又十有二年,列官于朝,始得赠封其亲。又十年,修为龙图阁直学士、尚书吏部郎中,留守南京。太夫人以疾终于官舍,享年七十有二。又八年,修以非才,入副枢密,遂参政事。又七年而罢。自登二府,天子推恩,褒其三世⑧。故自嘉祐以来,逢国大庆,必加宠锡⑨。皇曾祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令,曾祖妣累封楚国太夫人。皇祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令,祖妣累封吴国太夫人。皇考崇公累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令,皇妣累封越国太夫人。今上初郊,皇考赐爵为崇国公,太夫人进号魏国。 于是,小子修泣而言曰:“呜呼!为善无不报,而迟速有时,此理之常也。惟我祖考,积善成德,宜享其隆,虽不克有于其躬,而赐爵受封,显荣褒大,实有三朝之锡命。是足以表见于后世,而庇赖其子孙矣。”乃列其世谱,具刻于碑。既,又载我皇考崇公之遗训,太夫人之所以教而有待于修者,并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鲜,遭世窃位,而幸全大节,不辱其先者,其来有自。 熙宁三年岁次庚戌四月辛酉朔十有五日乙亥,男推诚保德崇仁翊戴功臣、观文殿学士、特进、行兵部尚书、知青州军州事、兼管内劝农使、充京东东路安抚使、上柱国、乐安郡开国公、食邑四千三百户、食实封一千二百户修表。 ……
作者简介
李谷乔,吉林大学古典文学专业博士。现为吉林财经大学新闻与传播学院副教授。研究方向为唐宋佛教与文学。出版著作有《唐诗精华注评》《唐代佛教碑刻文化研究》。
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