包邮波兰语义学派:理论·方法与比较::

　　《波兰语义学派：理论、方法与比较》：（一）词汇的语义解释威尔兹彼卡在词汇的语义解释力方面的研究独树一帜，她将NSM理论运用到词语的释义研究，其对言语行为动词的释义研究在学术舞台上独领风骚。近年来，国内专家学者非常关注词的释义研究。在《波兰语义学派概述》一文中，李炯英（2005：379）指出：“在NSM研究方法中，语义解释以语义基元的元语言为框架，解释的长度可以是两三个词，也可以是多个意义上互有关联的分句”，并从词汇语义解释和句法语义解释两个方向对NSM的语义解释力进行了细致的案例分析，并对NSM的语义解释力作出了肯定的评价。钟守满和罗荷香（2013）则从认知视角解读了自然语义元语言的释义观，从NSM理论发展的早期、中期以及成熟期三个阶段具体分析了理论的发展特点，并指出NSM理论的语义分词具有灵活性大、解释力强的特点。李炯英（2012：41）从宏观角度对NSM理论词汇语义解释方面的发展做出了高度评价，认为“基于普遍语义基元的NSM理论及其研究方法为词汇类型学和语义类型学研究开辟了新的广阔前景”。综上，诸多学者密切关注词汇语义解释的发展，并对其发展持肯定态度。1.言语行为动词的语义解释钟守满（2008：13）认为“Anna Wierzbicka的自然语义元语言研究历经40多年，她的针对言语行为动词的释义研究成果具有很强的创新性、系统性和前瞻性”。1987年，威尔兹彼卡运用NSM理论将英语言语行为动词分类，在学术界引起了轰动。王传经（1994）就对威尔兹彼卡相应著作《英语言语行为动词：语义词典》做了书评，为国内该理论在语义解释方面的应用建立了良好的开端。此外，钟守满和张伟华（2004：88-91）从英汉言语行为动词的语义认知视角下的三个方面进行了探讨，即“英汉语可对比性、客体传移动认知、句法结构分类”，文章总结认知语义学的释义理论为人们“了解语言的共性和个体差异性提供可操作的思路”。钟守满（2005：l12）在该方面的研究颇为精深，他认为“该研究对语言的信息处理、外语教学、语义理论创新等方面也有重要的理论意义和实用价值”。目前，国内对NSM理论在言语行为动词方面的运用探究*为深入、分析*为细致的学者当属钟守满，他探讨了国外相关学者对词汇释义的不同看法，通过对威尔兹彼卡的言语行为动词释义研究成果的介绍和分析，分析该成果的理论与实践价值，并指明该成果的不足以及今后相关研究的路向。2.情感词汇的语义解释李炯英（2005）在分析NSM方法中的词汇语义解释力时就指出利用NSM方法给情感词汇下定义的准确性和适用性是毋庸置疑的；张积家和姜敏敏（2007）对NSM理论的验证与应用部分详尽阐述了威尔兹彼卡如何使用NSM理论调查人类情绪基元，强调了“为清晰、准确地分析‘情感’，需要语义基元”、“情感认知在很大程度上取决于表达情感的词汇”等重要观点。对情感词汇的语义解释，国内学者们正在逐步地深入探讨，它有力地支持了NSM理论的普适性和应用的广泛性，颇具研究价值。3.文化关键词的语义解释自NSM理论引入国内之初，范文芳就强调不同的文化体现在不同的言语行为系统中，不同的言语行为扎根于不同的语言文化之中，不同的语用准则反映不同文化中不同的价值等级。国内学者在评论NSM理论时一般一致认为，NSM理论借助于一套通用的假设的普遍语义基元和相对简单的、所有语言共有的普遍语法模式对不同的语言进行阐释，通过NSM理论中语义基元和文化脚本的全新理念，承载特定文化的语言可以准确恰当地被描述，而不会落入“民族中心主义”泥潭。卢植（2003：30）在探究文化脚本和跨文化交际的过程中进一步强调了“文化关键词”的重要意义，它与文化脚本有着密切的联系，是“人们赖以生存的词”，这些词反映出社会语境和文化历史间的差异，NSM理论对其进行了恰当的描述，有效实现了跨文化交际。李炯英和李葆嘉（2007）则从语义基元的角度阐释了NSM理论对文化关键词的解释力，即透过一组文化中立的语义基元来达到清晰、无循环的语义呈现。此外，李炯英还指出，文化脚本法是波兰语义学派独有的描述方法，旨在通过减少民族中心主义实现文化描述和语言描写的有机统一。正是因为这一特性，NSM理论能够在跨文化语用学中发挥着重要作用。……