青史可鉴

　　《青史可鉴》：　　蒯通向他讲了一系列初为“刎颈之交”，后来反目成仇、互相残杀的例子。*后，蒯通对韩信说：“天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。愿足下熟虑之。”韩信脑子里闪过一丝犹豫动摇：“让我再考虑考虑吧。”不祥之兆已经出现。但刘邦知道，这时对韩信下手为时过早，不能惊动他。　　再败于改封楚王。　　刘邦为了争取韩信参加垓下会战，欲擒故纵，干脆与韩信、彭越来个“共分天下”，把自河南淮阳至东海的广大地域全划给韩信。你不是想要地盘吗？先让你过把虚瘾。韩信得到地盘，非常高兴，很快和彭越一起挥师南下。垓下会战，韩信是主力，刘邦大获全胜，项羽全军覆没。刘邦大功告成，立即削去韩信兵权，将他改封为楚王。这又一次显示了刘邦作为一位封建政治家的治人之术。韩信是为他打下江山的大功臣，不封韩信为王，失人心，天下不允。那好，我封你。但封你为王，又必须被我牢牢控制在手里。你想要齐国不可能，齐国是一片农业土壤和文化土壤都很深厚的土地，要是让你韩信在那里扎下根去，你很快就能长成一棵参天大树，想砍伐你就难了。楚国是项羽旧地，我将你韩信从齐国这片沃土上拔出来，移栽到项羽新亡的这片瓦砾堆上，不能让你长得根深叶茂。另外，西楚霸王不是曾经不可一世吗，现在他怎么样了？把你韩信封为楚王，其中意味你自己去琢磨吧！　　三年后，刘邦当皇帝的登基大礼也举行过了，朝廷政务也理出了头绪，汉朝天下算是大定了。这时，他可以回过头来瞄一眼韩信了。终于被他抓到一个把柄：项羽有个老部下钟离昧，大概有些谋略，刘邦忌恨之，却与韩信有私交，项羽死后投奔了韩信。刘邦要韩信将他抓起来，韩信不理。违抗君命，如何了得！刘邦正在咬牙，马上有人上书诬告韩信谋反。先传旨：皇上要到云梦泽游猎，顺便会见诸侯，请韩信前往迎驾。韩信猜出刘邦用意，心里有些不安。他面前有两步棋可走：要么反抗，要么就擒。又一想，自己没有什么对不起刘邦，反抗不好；但也不能束手就擒。他想走另外一步棋：刘邦讨厌钟离昧，我把他的头提去交给刘邦，他还能说什么？于是，他去找钟离昧商量，请他自动献出脑袋。钟离昧大骂韩信不够丈夫，拔剑自刎。韩信持钟首级往见刘邦，以表忠心。刘邦喝令将韩信拿下，带上刑具，装上囚车，押回洛阳。到了洛阳又确实找不出韩信身上有多少谋反的过硬证据，又赦了他，降为淮阴侯。事出有因，证据不足，宽大为怀，降职使用，这已经是“皇恩浩荡”了。先威后恩，权术也。此时之韩信，已如断爪之虎、拔羽之鹰，威风已经煞尽，一边待着去吧。刘邦制服韩信，也是做给各地诸侯们看的：韩信功高盖世都能动得，你们诸位还在话下吗？权术也。　　韩信被降为淮阴侯之后，刘邦知道他内心不服，找他谈过一次话。谈话的中心内容是关于他们两人的能力谁强谁弱问题。刘邦同他谈这个题目，可以说抓住了要害。你韩信不是总觉得能力高过我刘邦吗，我倒先要问问你韩信，在军事能力之上，还有另外一种能力你韩信有吗？刘邦问他：“你看像我这样的人能带多少兵？”韩答：“陛下至多能带兵十万。”又问：“你能带多少？”答：“多多益善。”刘邦放声大笑：“那你为何能被我擒住？”韩答：“陛下不善带兵，却善带将。”韩信这句话说对了，刘邦笑而不答。但韩信下面这句话却大错而特错：“陛下靠的是天意，不是靠你的能力。”既然他承认自己只善于“带兵”，而刘邦却善于“带将”，哪种能力层次更高，不是很清楚了吗？但韩信始终没有弄懂：刘邦是在同他谈政治，而他的思维却钻在军事范畴内出不来。因此，他在军事上不愧是雄才大略的盖世英雄，在政治上却永远是侏儒，处处碰壁，直至被杀，不足为怪。即使他被杀前呼天抢地也无用，苍天不会来救他。这天下应该是刘邦的，不可能给你韩信，给了你也治不了。　　……