文艺报70周年精选文从:世界的涛声外国文学卷 (上下册)

梁鸿鹰：回望如歌岁月开创全新境界——《70周年精选文丛》总序
上
1949年
丁玲：西蒙诺夫给我的印象
曹靖华：苏联文学在中国
1950年
刘白羽：访问《文学报》——苏联作家协会机关报是怎样办的
马烽：中国文艺作品在朝鲜
1951年
丁玲：欢迎，欢迎你们的来临——欢迎爱伦堡、聂鲁达先生
冯至：安娜·西格斯印象
1952年
袁湘生：和平战士乔治·亚马多
茅盾：果戈理在中国——纪念果戈理逝世百年
艾青：和平书简——致巴勃罗·聂鲁达
1953年
罗大冈：悼艾吕雅
李又然：做你所愿意的——纪念方斯华·拉伯雷逝世四百周年
1954年
彝父：阿里斯托芬的喜剧
赵诏熊：莎士比亚及其艺术
汝龙：关于契诃夫的小说
金克木：印度文学——人类文化的一所宝库
1955年
贺敬之：纪念席勒逝世一百五十周年
孙用：波兰*伟大的诗人密茨凯维支
周扬：纪念《草叶集》和《堂吉诃德》
草婴：《被开垦的处女地》的新篇章
1956年
余振：伟大的俄罗斯作家陀思妥耶夫斯基
巴金：燃烧的心——我从高尔基的短篇中所得到的
冯至：海涅的讽刺诗
1957年
赵萝蕤：能深爱亦能深恨的威廉·布莱克
傅雷：翻译经验点滴
1958年
王佐良：读拜伦——为纪念拜伦诞生一百七十周年而作
叶君健：拉格洛孚的《传奇》
杨周翰：英国资产阶级革命诗人弥尔顿——弥尔顿诞生三百五十周年纪念
1959年
吴迭元：关于莫里哀的《悭吝人》
1960年
田汉：欢迎日本访华话剧团
何其芳：托尔斯泰的作品仍然活着——1960年11月15日在苏联科学院文学语言学部和高尔基
世界文学研究所纪念托尔斯泰逝世五十周年的学术会议上的发言
1961年
朱光潜：莱辛的《拉奥孔》
季羡林：纪念泰戈尔诞生一百周年
戈宝权：阿尔巴尼亚文学的光荣斗争传统
1979年
李文俊：“从海洋到闪烁的海洋”——战后的美国文学
高慧勤：井上靖及其西域小说
1980年
卞立强：记旅日著名华侨作家陈舜臣
陈焜：美国作家贝娄和辛格
1981年
李健吾：读本·琼森《悼念我心爱的威廉·莎士比亚大师及其作品》
吴元迈：“首创权总是属于他的”——关于《别林斯基选集》的前三卷
1982年
冯汉津：当代欧美文学中的“反文学”
刘放桐：存在主义与文学
1983年
袁可嘉郑振强杨可杨：西方现代派文学三题
赵德明：今日拉丁美洲文学
1984年
张捷：近年来苏联关于社会主义现实主义理论问题的讨论
夏仲翼：谈现代派艺术形式和技巧的借鉴
1985年
伍蠡甫：现代西方文学批评的若干流派
张黎：民主德国文坛上的“美学解放”
柳鸣九罗丹：雨果的脚步——写在他逝世一百周年的时候
1986年
陈光孚：从博尔赫斯逝世所想到的
陈可雄：莫拉维亚与中国作家一席谈
叶廷芳：当代西方文学的一般艺术特征
1987年
陆扬：解构主义
杨武能：歌德眼中的“世界文学”
施康强：克洛德·西蒙的小说技巧
王立新：文明与人的悲剧性冲突——谈D．H．劳伦斯的《恰特里夫人的情人》
1988年
易丽君：七十年代以来的波兰文学
杨武能：诗人里尔克：深邃而博大
裴显亚：现代派文学之父汉姆生
关傅：纳吉布·马哈福兹：文学金字塔的建造者
1989年
杨乐云：他开始为世界所瞩目——米兰·昆德拉小说初析
孟蔚彦：我以世界的变迁作我的故乡——1966年诺贝尔文学奖获得者奈丽·萨克斯
张群希伯德：它们受到政府和人民的支持——谈谈澳大利亚当代文学及其繁荣的原因
王逢振：女性的危机：碎裂的故事和严密的结构
1990年
林一安：“我感到荣幸，但更感到责任重大”——西班牙作家塞拉剪影
吕同六：卡尔维诺小说的神奇世界
杨正润：文学和莎学研究的政治化——文化唯物主义述评
1991年
陈众议：一位难得的全才——记1990年诺贝尔文学奖获得者奥克塔维奥·帕斯
叶渭渠唐月梅：野间宏，我们崇敬的人——悼念野间宏先生
文洁若：松本清张与社会派推理小说
瞿世镜：四世同堂——当代英国小说家群像
1992年
王家湘：不息的呼唤——南非作家纳丁·戈迪默和她的小说
刘习良：伊莎贝尔·阿连德：在沉默中爆发的智利女作家
岳凤麟：实事求是地评价苏联文学的历史
1993年
傅浩：逆水独航海湾外
梅绍武：纳博科夫和文学翻译
刘意青：用弗式理论释读必须适可而止——读《拉巴契尼的女儿》与《麦克梯格》
1994年
王家湘：黑人民间文化的继承者——谈托妮·莫里森的小说艺术
许金龙：超越战后文学的民主主义者——诺贝尔文学奖桂冠新得主大江健三郎
1995年
马文韬：德语文学越来越引入注目的课题——托马斯·曼研究
黎皓智：今日俄罗斯文学
申慧辉：任重道远——记当代加拿大英语女性文学
1996年
傅浩：他从黑暗的泥土中走来——1995年度诺贝尔文学奖得主希内
马文韬：瑞十文学四题

下
1997年
高兴：得到了荣誉，但无须道如何——席姆博尔斯卡获奖之后
崔少元：我看女权主义批评
乐黛云：如何对待自身的传统文化
1998年
吕同六：人民大众是他的母亲——达里奥·福的启示
朱虹：谜一样的奥斯汀卷土重来
余中先：一部真中有假的自传
唐岫敏：换语人：摆脱不开的精神家园
1999年
孙成傲：这个诺贝尔奖是我们大家的——若泽·萨拉马戈与他的创作
钟志清：谁是当代*优秀的希伯来文小说家?——希伯来文学评论家格肖姆．谢克德教授
一席谈
朱景冬：美洲的第三次发现——拉美文学现状
范大灿：长篇小说没有死亡，也不会死亡——谈谈格拉斯获1999诺贝尔文学奖
2000年
程虹：自然与心灵的交融——美国的自然文学
柳鸣九：世事沧桑话萨特
李士勋：百年之后说尼采
2001年
吴松江：西方文学研究的新起点：新的超级大国——传记文学
吴冰：矛盾的杰克·伦敦
绿原：布莱希特：与*伟大的文学传统密切联系
2002年
瞿世镜：后殖民小说家——“漂泊者”奈保尔
严兆军：一面对外开放的镜子——《尤利西斯》在中国的漂泊
方平：冒充学术研究的索隐派
严兆军：文学应该为历史作见证——2002年诺贝尔文学奖得主凯尔泰斯·伊姆雷
2003年
哈米：伏契克百年诞辰纪念——我为欢乐而生，为欢乐而死
陈喜儒：友情是我生命中的明灯——巴金和中日文学交流
2004年
石平萍：深切关注人类处境——南非*复杂、*有思想的作家J．M．库切
林雅翎：中国当代文学在法国
2005年
李公昭：“我对战争有信念”——美国的二战主流小说
李昌珂：永远不能忘记的记忆——德国当前反思二战文学一瞥
叶舒宪：凯尔特文化复兴与“哈利·波特”旋风
唐玉清：“新小说”时代结束了吗?——“新小说”之后的“午夜作家”
吴岳添：探索人类命运和生存意义——法国的反法西斯战争小说
2006年
王炎：“反恐”改变着美国文化
印芝虹：《生死朗读》——德国文学历史反思的新成果
莫言：什么力量在支撑着大江不懈地创作?——大江健三郎先生给我们的启示
2007年
乐欢：他是西方作家，又是东方作家——透过《我的名字叫红》看诺贝尔文学奖得主
帕慕克
沈宁：走在现实主义道路上的美国悬疑小说
任光宣：当今俄罗斯大众文学
2008年
张建华：俄国现实主义文学的重生
赵毅衡：一个迫使我们注视的世界现象——中国血统作家用外语写作
邓中良：文学依旧不死——诺贝尔文学奖得主克莱齐奥的文学创作
2009年
郭英剑：兔子歇了……——美国当代作家约翰·厄普代克及其创作
叶延芳：他们共同铸造着大写的现代人
林少华：贵在关乎灵魂——我看村上春树文学的魅力
戴骢：哲人已逝著述长存——记米洛拉德·帕维奇《哈扎尔辞典》的翻译出版
2010年
潘璐：赫塔·米勒到底是谁
陈众议：巴尔加斯·略萨：诺贝尔文学奖的面子
高方许钧：中国文学如何走出去
沈大力：西方社会的透镜——乌埃尔贝克现象再观察
2011年
屠岸：译事七则
薛舟：韩国青年作家的“幻想现实主义”：以奇幻的想象抵近现实
赵德明：罗伯特。波拉尼奥《2666》：全景式探讨人性变化
李亦男：批判者的遗产——托马斯·伯恩哈德和他的剧作
石琴娥：2011年诺贝尔文学奖得主特朗斯特罗姆：属于诗人的诗人
高莽：中国与白俄罗斯文艺界的交往
2012年
张子清：2011美国诗界大辩论：什么是美国的文学标准
薛鸿时：纪念狄更斯200周年诞辰：“他的心始终向着穷人和不幸者
许彤：“反诗人”Vs“反诗歌”——智利诗人尼卡诺尔．帕拉侧写
汪剑钊：以赛亚·伯林：诗人们的知音
高兴：红色经典与蓝色东欧——需要重新打量的东欧文学
郑克鲁：你看过《第二性》吗7
2013年
严蓓雯：女作家的节制
盛宁：文学怎会无用我们仍爱经典
杨卫东：菲利普·罗斯：“十足的玩笑，要命的认真”
陈晓明：2013年诺贝尔文学奖得主艾丽丝·门罗：如此艺术，如此小说
黄燎宇：德国“文学教皇”马塞尔·赖希一拉尼茨基：批评家死了
2014年
袁筱一：2014年诺贝尔文学奖得主帕特里克·莫迪亚诺：迷失，我们的存在方式
李尧：2014年布克文学奖得主理查德·弗兰纳根：用历史表达自己思想
张冲：美国本土裔文学：植根传统融入现实
童道明：纪念契诃夫逝世110周年：契诃夫戏剧，对于美好生活的渴望
2015年
闵雪飞：“拉美文学”涵盖了巴西文学吗
余泽民：2015年布克奖得主克拉斯诺霍尔卡伊·拉斯洛：我们本不该对他感到陌生
王智新：日本“反战文学”：以受害者面目出现，模糊侵略战争性质
林精华：诺奖的国际政治学：何谓“白俄罗斯文学”
2016年
陈镭：艾柯的回音
文羽：帕乌斯托夫斯基《金蔷薇》：展现世界的绚丽广阔与丰沛
薛庆国：马哈茂德·达尔维什：用栀子花的呐喊，令祖国回归
郭英剑：鲍勃·迪伦引发追问：究竟什么是文学
2017年
刘淳：哈罗德·布鲁姆：我将文学批评的功能多半看作鉴赏
刘文飞：叶夫图申科：我不善于道别
郑恩波：为阿果里大哥送行
王晔：数码时代的“语词有价”与“文学有责”——瑞典作协年会有感
李丹玲：2017年诺贝尔文学奖得主石黑一雄：挖掘隐藏于现实之下的深渊
马良：《使女的故事》：旧房子墙后埋藏的信息
2018年
符辰希：葡萄牙文学800年
王杨：阿多尼斯：写作的目的是改变
董晨：民族文学论与韩国当代文学的发展
孙洛丹：2018年：明治的语境和困惑
编者的话