亲子哲学

第6 篇 长孩子见识，“一日游”走起 自降生**天起，人就开始逐日长见识。哪怕幼年懵懂，蜂拥而至的见闻也必定播种于孩子心中，潜移默化，培根铸魂。看电视很能长见识，但那需要童年时，婴幼儿眼睛受不了屏辐射。上网更能长见识，但那需要少年时，有一定的辨析导控力。因而对于孩子的长见识，从哪儿开始，需要一个谋定而动。我的选择是带孩子“一日游”。 易小时已经四个多月了，我想，也该远行远行了。光靠院子里、月湖边散步，生命灵气的轮廓偏小。2014 年10 月12 日星期日，易小时进行了他作为长沙人的首次“长沙一日游”。 关于儿子的旅游和旅行，我的想法是：**，童年阶段，主要带他“家门一日游”。出于家园情结、生活旨趣和文明责任，我精神上化身“易霞客”，自行踏寻、编配有至少365 条“长沙一日游”线路，定居长沙的人可以一日之内从容往返的旅游线。每周末走上一条，足以把易小时和他姐姐易可以的童年填满。也许有人认为，专注“一日游”，视野偏狭，格调土气，束缚了孩子；我并不针锋相对，否定人家这种观点，他们推崇无远弗界、顶级风光，我赞赏歆羡。 但于自家，综合自然生态、文化历史、经济耗费、时间花费、停走自由、吃遍菜鲜、归心似箭、归途如虹等因素考量，还是觉得“长沙一日游”这资源已经足够博大丰裕、轻便灵活，足以好好教化孩子的金色童年。“长沙一日游”数百条线路、数千个景点是大自然、人世间钟灵毓秀的结晶，凝结着生态文明、历程文明、方域文明、自化文明的大量可激活元素，可以一路讲出无数知识与故事，可以晤对高度的美学、文学、史学、哲学价值与尊严——这是何等潇洒的“道听途说”。同时试想，如果儿子告别幼年走进童年，能读懂父亲带着他亲手拍下、亲笔写下的“长沙一日游”《道听图说》每一图文，他会相当开窍的。而且今后，如果拍下照片，请儿子先信口配文，对他也是一种文才磨炼和口才锻炼。此外特别的是，儿子能跟随父亲直接摄取一种言传身教的精神力量——只要确认自身的使命，就要专注以待、极致求精、终身无 违——以确认、专注为人生先决，以极致、终身为人生归宿，持之以恒地完成自己作为“一个人”（哲学意义上的不同于他人的“这个人”）的个性图谱和生命频谱。 第二，少年阶段，加码带他“神州万里行”。从“一日游”到“万里行”，是走出家乡一隅，对纵横九万里、上下五千年的祖国母邦的远唤与近恋。力争走遍全国名山大川、名胜古迹。一路“吃住行游购娱”加“导交品创”，导引、交际、品鉴、创造，不仅关注风景，也关切风景中的主人、旅途中的客人、交集中的友人，多多地环保，多多地友爱，多多地创获。这一行旅，将使孩子的“爱祖国，爱人民”扑面可及、立等可取，绝不是一句空话！视界多大，心就多大；心有多大，人生舞台就会多大，在这少年时预设了。 第三，青年阶段，让他自己“面向现代化，面向世界，面向未来”，大快意畅行，大写意畅游。那时候，老爸的身体、兴趣、调性，以及父子自由边界约定，都不容再跟他一起走了。老爸鼓励他高飞远走（可不是“远走高飞”），飞得越高、走得越远就越有见识，但一定要回到届时必将继续昂然中华复兴的祖国。想起来真是兴奋，假定他走过全世界风尚大国、文明古国、新奇特趣国，甚至去过极地太空，然后回顾祖国、回归母邦，一定能够给自身脊梁骨补钙加铁，也能够给国家脊梁柱添砖垒石！ **景——浏阳河上游之一小溪河上，渔舟惬意，仔仔好奇。 第二景——选在小溪河上的“半岛”浏阳高坪中洲农家乐兼渔家乐午餐。 第三景——壮观地貌天涯寨前的“人民万岁洲”。两年后，两岁多的易小时在参观浏阳南康水库荷田时，面对莲叶田田大喊“guanzhuang”，父母亲花了几分钟才搞清，小时把“壮观”说成了“观壮”。兹后，小时直到本书定稿出版时的六岁，一直不使用“壮观”一词，虽然他懂这个词，却总说“观壮”，这成为他较早个性化驾驭外物的一个生活实例。小孩也是可以有情趣、有情调的，小时的情趣情调是从“一日游”这一生活方式开始的。 第四景——浏阳市高坪镇石湾村“浏阳河**湾”立碑处，爷爷亲孙孙。九曲亭上，就是“长沙**古樟”。