- ISBN:9787308207843
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:21cm
- 页数:44,385页
- 出版时间:2021-01-01
- 条形码:9787308207843 ; 978-7-308-20784-3
本书特色
诗人兰格伦具有强烈的批判意识,他的这部经典诗作以讽喻为武器,矛头直指中世纪罗马天主教廷和英国国教教会的虚伪和腐败,并且认为这是世风日颓的根源。他给出的药方便是本文所讨论的三个主题:真理、仁爱和农夫皮尔斯,即返璞归真,重温符合原始共产主义内涵的早期基督教教义,以革除私心和贪欲,并以耶稣基督的仁爱之心去追求世界大同的真理。
内容简介
《农夫皮尔斯》是中世纪英国文学中难以破译的神秘作品。其对人类心理复杂的内省分析及对英国社会不公和教会腐败的尖锐批评使其成为中世纪英国文学中独一无二的杰作。该诗自始至终采用梦幻形式和讽喻笔调来表现严肃的政治和宗教主题,所以它所传递的信息令人耳目一新。该诗主要有A、B、C三种不同的文本,其中B文本被认为是文学价值**的文本。该文本由八个梦幻串联而成,讽喻性人物走马灯似的穿插于虚无缥缈的故事情节之中,诠释出诗人对于基督教教义的探索和理解。
目录
**节
第二节
第三节
第四节
第五节
第六节
第七节
第八节
第九节
第十节
第十一节
第十二节
第十三节
第十四节
第十五节
第十六节
第十七节
第十八节
第十九节
第二十节
专有名词英汉对照表
节选
序曲春天风和日丽,阳光正和煦,我套上绵羊般蓬松的毛毡衣,装束成一位云游四海的修士,出门去浪迹天涯,探访奇闻。五月的一天早晨,我似乎中了魔,于莫尔文山①上遇见一桩怪事。我行路过于劳累,便稍事歇息,在一条小溪的宽敞堤岸上面躺下来侧身凝望清泉流波;水声潺潺,片刻催我进入梦乡。于是我做了一个奇妙的梦——梦见自己置身旷野,一望无际,可当我朝东仰望天上太阳②时却见山巅处有一座巍峨高塔,幽深的山涧里则包藏着地狱,深渊一团漆黑,令人毛骨悚然。两者间还有挤满人群的平原——贵族与贱民全都混杂在一起,忙忙碌碌地追逐俗世的名利。有人忙于耕作,无暇寻欢作乐,而是汗流浃背地插秧又播种,为饕餮之辈准备享用的食物。其他人则追求虚荣,衣着华丽,并以此来伪装和炫耀自己。另有许多人致力于祈祷忏悔,以求*终能获得天国的极乐——比即坚守静室的修女和修士,他们不想在外面到处游荡,去收敛财富,或是满足色欲。还有人靠经商谋生,家境颇丰——用世俗眼光看,他们兴旺发达;另有些与世无争的说唱艺人靠卖艺和取悦别人维持生计。但某些犹大后裔,油嘴滑舌的小丑,他们编造离奇故事,装疯卖傻——其实满可以靠劳动养活自己!这里我不想转述圣保罗的原话,但“说脏话者”@确是魔鬼的奴仆。还有匆忙赶路的流浪汉和乞丐,肚子和包裹里都塞满了食品,他们乞讨机关算尽,争食拳脚交加。天知道,他们上床时酒醉饭饱,起床时又满嘴脏话,这伙强盗!瞌睡和懒惰跟他们寸步不离。我又见朝圣者和香客成群结队去参拜圣雅各①和罗马的圣徒;他们一路上轮流讲述着故事,并获准一辈子都说无用的谎言。我听到有人在胡诌朝圣故事:每个故事他们都任意杜撰,一听便知话中诸多虚假成分。一队队修士手持带钩的棍棒前往威尔辛厄姆②——后面跟着婆娘:这帮好吃又懒做的彪形大汉身披教士黑袍,以区别于普通人,他们充当修士只为生活舒适。我也看到四大教团③的游乞僧在为获取钱财而向人们布道:因偏爱华丽服装,他们任意剪裁《圣经》,以适合自己身材。许多神学大师都会打扮自己,由于布道兴盛,金钱滚滚而来。自打仁爱从商,做贵族忏悔神父几年来尽出些稀奇古怪的事。除非教会与游乞僧重归于好,世上*深重的罪孽就会降临。有个赎罪僧在像神父那样布道:他拿出盖满主教印的教皇谕令,宣称自己有权赦免不守斋戒和背信弃义等种种深重罪孽。群氓欣喜若狂,对此深信不疑,上前跪吻他手中的教皇谕令。而他却用救令遮迷他们双眼,并用一纸空文换取金银首饰。——人们就这样供养着贪婪之徒,及盲信那些卑鄙下流的恶棍!要是神圣主教能够恪尽职守,他的印就不会用来欺骗人民。可这恶棍布道并非经主教准许——教区神父与赎罪僧狼狈为奸,私分了本该救济穷人的钱财。P1-4
作者简介
沈弘,男,浙江大学英语系教授,博士生导师,“沈弘工作室”负责人。在浙江大学开设“英语文学名著精读”“欧洲文学名著精读”“中世纪英语诗歌”“文艺复兴文学”等本科生课程;研究生课程有“弥尔顿研究”“十七世纪英国文学专题研究”“中外文化交流史”和“拉丁语”。现任浙江省翻译协会副会长、浙江省哲学社会科学发展规划外国语言与文学组专家、教育部重大攻关项目“外国收藏16-20世纪来华传教士档案整理与研究”首席专家。
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