新精神分析(心理咨询师必知的100个核心概念)/心理咨询与治疗系列

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作者：赵小明

出版社：中国人民大学出版社

本类榜单：社会科学

分类：社会科学 > 心理学

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图文详情

ISBN：9787300292762
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
开本：16开
页数：278
出版时间：2021-05-01
条形码：9787300292762 ; 978-7-300-29276-2

本书特色

自19世纪末弗洛伊德创立精神分析学以来，精神分析经过了其后继者的进一步发展，逐渐发展到如今的新精神分析阶段，那么，新精神分析和传统的精神分析有什么区别？各精神分析流派对于精神分析的继承和发展状况是怎样的？这些都可以从精神分析的概念的演化和发展中得到答案。另外，国内的大多数精神分析实践者仍然在使用传统的精神分析的理论与技术进行实操。为此，著名心理专家赵小明老师立足中国国情，把新精神分析的100个核心概念掰开揉碎一次性讲解清楚，并对概念在实操中的具体运用进行了详细阐述，以帮助心理学工作者更好地从事心理咨询工作，同时帮助精神分析入门者更快速地了解精神分析。本书是当代心理工作者**的一本工作手册和学习用书，也是更多心理学爱好者精神分析入门的*佳读物。

内容简介

精神分析学是现代西方心理学的主要流派之一，由奥地利心理学家弗洛伊德创立，之后他的学生又进一步发展了这一理论，被称为新精神分析理论。从内部发展逻辑来划分，主要有自我心理学、客体关系学派、自体心理学、比昂学派、拉康学派等。由于精神分析发展历史的局限，以及东西方文化的差异，单纯地学习并运用某一个流派，不仅会产生单一性的认知，而且实践运用上也并不可行。
目前，我国大部分心理学培训极少有涉及新精神分析的培训。不仅是由于比昂和拉康的理论晦涩难懂，更是因为能将其理论运用于中国心理学实践的人少之又少。为满足广大心理学工作者学习新精神分析的需要，作者立足中国国情，用大家都能听懂的语言，把新精神分析所有概念进行了细致的梳理。不仅深入浅出，条理清晰，更是把每个概念的由来以及各个流派的不同理解进行了全面的解释。

核心概念 1：精神病理学模型 //01
核心概念 2：生物学模型 //08
核心概念 3：精神分析流派的模型 //09
核心概念 4：行为主义流派的模型 //10
核心概念 5：认知流派的模型 //12
核心概念 6：大脑索引文件编程 //14
核心概念 7：人本主义罗杰斯的模型 //16
核心概念 8：社会 ? 文化视角的模型 //18
核心概念 9：精神分析 //20
核心概念 10：新精神分析 //22
核心概念 11：梦 //25
核心概念 12：抱持 //27
核心概念 13：容器 //30
核心概念 14：防御机制 //33
核心概念 15：认同 //35
核心概念 16：投射性认同 //38
核心概念 17：α 功能 //41
核心概念 18：β毒素 //44
核心概念 19：地形学 //47
核心概念 20：潜意识 //49
核心概念 21：潜意识的驱动力 //51
核心概念 22：潜意识的意识化 //54
核心概念 23：建构 //57
核心概念 24：解释 //60
核心概念 25：恋母情结 //62
核心概念 26：力比多 //65
核心概念 27：阉割 //68
核心概念 28：父亲 //71
核心概念 29：阴茎崇拜 //73
核心概念 30：菲勒斯 //75
核心概念 31：客体关系 //77
核心概念 32：自体客体 //80
核心概念 33：理想化移情 //83
核心概念 34：镜像移情 //85
核心概念 35：孪生镜像移情 //87
核心概念 36：镜像我 //89
核心概念 37：凝视 //92
核心概念 38：大他 //96
核心概念 39：小 α//101
核心概念 40：偏执狂 //106
核心概念 41：偏执位 //109
核心概念 42：实在界 //112
核心概念 43：与实在界相遇 //114
核心概念 44：原发压抑 //117
核心概念 45：继发压抑 //119
核心概念 46：时空联系 //121
核心概念 47：实在界的反复 //122
核心概念 48：想象界 //124
核心概念 49：秩序 //127
核心概念 50：符号界 //129
核心概念 51：能指 //132
核心概念 52：能指链 //134
核心概念 53：微精神分析 //137
核心概念 54：原型 //139
核心概念 55：语言 //142
核心概念 56：言语 //144
核心概念 57：自我 //147
核心概念 58：人格图 //149
核心概念 59：分离与分裂 //152
核心概念 60：焦虑 //155
核心概念 61：内化 //158
核心概念 62：内摄 //160
核心概念 63：症状 //162
核心概念 64：移情 //164
核心概念 65：共情 //167
核心概念 66：反移情 //170
核心概念 67：人格关系 //173
核心概念 68：督导 //176
核心概念 69：阻抗 //180
核心概念 70：治疗关系 //183
核心概念 71：分析情境 //186
核心概念 72：情结 //188
核心概念 73：神入 //191
核心概念 74：治疗性工具 //194
核心概念75：断句、阻断、破除、拆分//197
核心概念 76：精神病 //200
核心概念 77：癔症和强迫症 //202
核心概念 78：儿童精神分析 //205
核心概念 79：儿童主体 //209
核心概念 80：儿童与祖先相遇 //212
核心概念 81：见诸行动 //215
核心概念 82：精神病性 //218
核心概念 83：身体意象 //220
核心概念 84：分析师的位置 //223
核心概念 85：符号性存在的缺失 //226
核心概念 86：潜意识编码 //232
核心概念 87：波罗米结 //234
核心概念 88：圣状 //236
核心概念 89：主体间 //241
核心概念 90：语言主体间性 //244
核心概念 91：治愈的标志 //247
核心概念 92：自体 //250
核心概念93：中国人的文化人格与自体//252
核心概念 94：元婴 //254
核心概念 95：蒙太奇 //258
核心概念 96：拉康的精神分析 //261
核心概念 97：喂养自我 //263
核心概念 98：缺失与想象 //266
核心概念 99：文明缺失的过度补偿 //269
核心概念 100：缺失与阉割焦虑 //272

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节选

核心概念 16：投射性认同投射性认同是*容易被精神分析初学者混淆的概念，觉得它很难理解。但是相比拉康的概念，这些概念的难度就不值一提了。投射性认同是精神分析的重要概念之一，*早由梅兰妮·克莱因提出。在精神分析的客体关系理论里，投射性认同是一个诱导他人以一种限定的方式做出反应的行为模式。它源于一个人的内部关系模式（即当事人早年与重要抚养人之间的互动模式，这种模式的内化成为自体的一部分），并将之置于现实的人际关系的领域中。图 16 就是这样的一个实例。要理解投射性认同，就要将它分开来看：一半是投射，另外一半是认同。所以，你可以把它理解为投射再加上认同。这个概念有两个过程，在心理机制上分为两个阶段。 **阶段是一个人要把自己心里不能容忍的东西投射到他人的身上。对于这种将自己不能容忍的东西投射到他人身上的方法，我们过去曾讲过一个概念叫分裂。分裂的其中一种机制就是：有一种精神病患者的内心世界是纯净的，是精神洁癖，不能容忍身上有一点点的污垢。所以用一种分裂的机制把自己不能容忍的心理内容分裂出去，而这种分裂的过程其实就是投射的过程。比如一个人不能容忍自己是个傻瓜，就会说别人“你很笨”。以后一旦有任何人对你指责、发难甚至辱骂的时候，你就可以用阿 Q 精神胜利法对他说：“其实你说的一切都是在说自己。”这是投射性认同这个概念中的投射部分。然而，当你这样投射到别人身上的时候，别人不一定能同意。这时对方会用各种方法给你施压，逼迫你*终同意他投射在你身上的东西。在这个过程中，有时你真的会被他逼疯，甚至同意他说的这一切。当你同意他投射到你身上的东西时，也被称为“你认同了他给你的投射”，甚至这一切你都没有意识到。这时我们就说：投射性认同完成了。在临床上这样的例子是*普遍的，比如，有的来访者在做咨询时，不断地说：“我就知道你根本不想给我做咨询，你压根就是非常讨厌我。”如果一位来访者总是这样说，说久了你会怎么做呢？你就开始讨厌他了，你就不想给他做咨询了，于是投射性认同就完工了。有些精神分析大师认为，投射性认同是指来访者做的事，反移情是指咨询师做的事。其实在我看来，咨询师所做的投射性认同比来访者多得多，有多少精神分析师和咨询师，在做咨询时不断地把自己想的东西强加给来访者，并且逼迫来访者接受他对来访者的分析和解释，这是不是投射性认同？如果来访者在这个过程中，被你逼疯了，被你逼到了墙角（因为你是权威），他就会想“也许我就是这样的”，投射性认同就完成了。在我看来，在心理咨询的过程中，*应该引起警惕的事不是来访者的投射性认同，因为来访者有权力这样做，反而应该是咨询师在做投射性认同。我曾做过一个案例，这个来访者在找我做咨询之前，已有其他心理咨询师为他做过咨询，之前那个咨询师给他命名了很多所谓概念化的东西。比如，你的问题叫做什么什么，你的病叫做什么什么，你的病是因为小时候怎么怎么……结果这个来访者到我这儿时满口都是概念，并且还将自己命名为“我是负性的自动化思维的人”。咨询师的投射性认同对咨询的损伤其实更可怕。咨询师在面对来访者给他投射性认同的时候，该怎么破呢？这时我们会引出另外一个概念，那就是比昂所说的 α 功能，接下来我会对此展开讲述。不过，罗杰斯是非常反对移情这个概念的，他认为咨询师在接受到来自来访者的投射性认同的时候，*好的方法就是保持真实可信。意思是你真实可信地做你自己，再用真实的人的情感在心理咨询中面对来访者去反映就可以了。