费希特文集(第1卷)

试评一切天启
前言
1.引言
2.一般宗教的演绎
3.一般宗教之划分为自然宗教和天启宗教
4.对天启概念的研讨，作为演绎这一概念的准备
5.从纯粹理性的先验原理所作的天启概念演绎
6.论天启概念中假定的经验证据的可能性
7.论天启在自然界中的可能性
8.按照天启的形式判定天启神圣性的标准
9.就天启可能有的内容(materiaerevelationis)判定天启神圣性的标准
10.就这一内容可能有的表现判定天启神圣性的标准
11.这些标准的分类顺序
12.论接受一种给定的现象为神圣天启的可能性
13.这一评论的梗概
结束语
向欧洲各国君主索回他们迄今压制的思想自由
前言
演讲
纠正公众对于法国革命的评论
前言
导论我们须依据什么原理评论政治变革？
卷对革命合法性的评论
章人民究竟有权改变其国家宪法？
第二章对这一研究的以下进程的预示
第三章改变国家宪法的权利可以通过全体社会成员之间的契约出让？
第四章就改变国家的权利，一般谈谈受惠阶层
第五章就改变国家的权利，特别谈谈贵族
第六章就改变国家的权利，谈谈教会
后记
评《埃奈西德穆》
论人的尊严
论知识学或所谓哲学的概念
前言
章关于一般知识学概念
1.用假设提出的知识学概念
2.知识学概念的发挥
第二章知识学概念的研讨
3.
4.知识学在何种程度上能确信它已经穷尽了一般人类知识？
5.使一般知识学与它所论证的具体科学相区别的界限是什么？
6.一般知识学与逻辑学有什么特别关系？
7.知识学作为科学与其对象有什么关系？
第三章知识学的假定性划分
8.
知识学的基础
前言
部分知识学的诸原理
1.条：无条件的原理
2.第二条：内容上有条件的原理
3.第三条：形式上有条件的原理
第二部分理论知识的基础
4.定理
A.要加以分析的综合命题的规定
B.在已经建立的命题中和在普遍的命题中所包含的对立物的综合
C.两个对立命题中个命题本身所包含的对立面通过交互规定的综合
D.两个对立命题中第二个命题所包含的对立面通过交互规定的综合
E.已经建立的两种交互规定之间出现的对立的综合统一
第三部分实践科学的基础
5.第二定理
6.第三定理在自我的努力里，同时就有非我的一个反努力被设定起来，以与自我的努力相平衡
7.第四定理自我的努力，非我的反努力，以及两者之间的平衡，都必须被设定起来
8.第五定理感觉本身必须被设定和被规定
9.第六定理感觉必须进一步被规定和被限制
10.第七定理冲动本身必须被设定和被规定
11.第八定理诸感觉自身都必能加以对立
译者注释
本卷后记