知道点中国哲学
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- ISBN:9787505751675
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:21cm
- 页数:317页
- 出版时间:2021-08-01
- 条形码:9787505751675 ; 978-7-5057-5167-5
本书特色
★文化学者余秋雨作序推荐:人凭文化与外界进行不同层次的沟通,并通过文化证明自己是谁,因此,必须在文化的群峰间标画一些简明的线路,在历史的大海中铺设一些浮标的缆索,使人们既领略山水之胜又不至于沉溺。这种做法用一种通俗用语来表述,就是不必知道得太多、太杂、太碎、太滥,只须“知道点”。 ★了解中外文史哲,看这套书就够了。语言通俗,思路清晰,为我们整理出一套清晰的知识线路图,有助于系统而全面地提高人文素养和基础知识。 ★图文结合,整体呈现更加生动具象,更有助于读者阅读,同时提高趣味性。
内容简介
本书从古代夏商周时期哲学一直谈到中国现代哲学, 通过对哲学学派发展和思想源流线索的梳理, 通俗介绍了中国哲学的基本概况。这些我们都应该知道点。“知道点”丛书虽然落脚点宏大, 着眼点却是谦虚俏皮。北大青年学者数十年读书心得完美呈现, 图文并茂, 带你领略中华文明的博大精深。
目录
**辑 夏商周时期:智慧的降临
盘古开天辟地
美女生太阳,太阳生万物
古人的崇拜
八卦的魅力
哲学家周公
兵学鼻祖—姜子牙
阴阳五行说
第二辑 春秋战国时期:巨人林立,百家争鸣
百家争鸣
紫气东来
老子与孔子的对话
老子之“道”
骨肉之情与自然之理
无为而治
祸兮福之所倚
秦佚悼老子
南华真人—庄子
《庄子》中的智慧
知子莫若父
君子儒与小人儒
儒学是否可以称为“儒教”
儒家八派
儒学一二三
儒家的修炼方式
儒家学派创始人—孔子
中国古代**位教师—孔子
儒家“亚圣”—孟子
历尽沧桑的荀子
止楚攻宋
墨子的“乌托邦”
怀才不遇的韩非子
“谬论”也可出名
纸上谈兵
兵家三杰
辩论中的哲学思维
歧路失羊可寻思
第三辑 秦汉时期:思想的角斗场
焚书坑儒
曹参任相
早熟的思想家—贾谊
汲黯治理东海
罢黜百家,独尊儒术
儒家学者董仲舒
龙蛇之叹
烛火中的哲学
周公和王莽的忠与奸
谁来做皇帝
老子是如何被“神化”的
道教是如何产生的
白虎观会议
无神论斗士王充
王充思想举隅
第四辑 魏晋南北朝时期:风流世纪
魏晋玄学
“风流”的本质
竹林七贤
青白眼—阮籍
桀骜不驯的嵇康
少年奇才,锋芒毕露
此中有真意,欲辨已忘言
心远地自偏
抱朴子的养生术
僧肇思想举隅
范缜的《神灭论》
第五辑 隋唐时期:唯物唯心两相长
六祖惠能
顿悟成佛
文学家、哲学家韩愈
“革新斗士”柳宗元
“宾客”刘禹锡
第六辑 宋元明清时期:理学的天下
先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐
周敦颐与太极图
关学创始人—张载
哥哥“英雄”弟“好汉”
理学大师—朱熹
“心学”始祖—陆九渊
鹅湖之会
心外无物
知行合一—王阳明
无稽之言勿信
学道不分男女
天下兴亡,匹夫有责
王夫之的墓志铭
难得糊涂,吃亏是福
第七辑 近代:碰撞、转型
九州生气恃风雷
51岁的进士—魏源
《天朝田亩制度》
中国,非变法不可
物竞天择
孙中山思想举隅
“诂经精舍”的高才生
大胆地假设,小心地求证
现代新儒学
节选
这套“知道点”丛书,邀我写序。我对丛书的名称有点好奇,一问,明白了他们的意思,就决定写了。 原来,这套丛书里每一本的标题,都以“知道点”开头,如《知道点中国历史》《知道点中国文化》《知道点世界文化》…… 落脚点都显得宏大,而着眼点却很谦虚,显出青年作者的俏皮。中外文化是万仞群峰,我们不应该畏其高峻而仓皇躲开,更不应该看了两眼就自以为已经了如指掌。我们所能做的是,恭敬地在山脚下仰视,勤快地在山道口打听,简单说来,也就是:知道点。 首先,不知道是可惜的。区区五尺之躯,不以文化群峰作为背景,只是一种无觉无明、平庸卑琐的生理存在。人凭文化与外界进行不同层次的沟通,并通过文化证明自己是谁,对此,即使文化程度不高的人也有一种荣辱感。记得有一次中央电视台举办全国直播的青年艺术人才大奖赛,比赛中有一项文史知识测试。结果出乎意料,几亿观众对这一部分的关注远远超过比赛的主体项目,全国各省观众对于自己省派出的选手在艺术技能上的落败并不在乎,却无法容忍他们居然答不出那些文史知识的试题。由此可知,直到今天,很多人还是习惯于在文化上寻求自身尊严和群体尊严的,这很不错。 但是,紧接下来的问题是,又必须提防人们对于文史知识的沉溺。沉溺,看似深入,实则是一种以文化名义制造的灭顶之灾。中国从明清之后一直有一批名人以引诱别人沉溺来谋生,很不道德。 因此,必须在文化的群峰间标画一些简明的线路,在历史的大海中铺设一些浮标的缆索,使人们既领略山水之胜又不至于沉溺。这种做法用一种通俗用语来表述,就是不必知道得太多、太杂、太碎、太滥,只需“知道点”。 “知道点”,不是降低标准,而是提高标准。这就像线路的设定者一定比一般的逛山者更懂得山,缆索铺设者也一定比一般的游水者更熟识海。不仅更懂、更熟识,而且也更有人道精神,更有文化责任。 正是在这个意义上,我觉得这套“知道点”丛书是一项有价值的事业。新世纪的公民不可能全然舍弃人类以前创造的文化历史背景,却又不能让以前的创造来阻断今天的创造,因此应该有更多的山路划定者和缆索铺设者。只有这样,壮丽的历史文化才能真正成为新世纪的财产。 (余秋雨)
作者简介
汪淼,资深媒体人,曾做过9年记者,喜欢摄影,热爱文学、历史。现为自媒体人。
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