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弘一大师新谱

弘一大师新谱

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图文详情
  • ISBN:9787310062720
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:其他
  • 页数:282
  • 出版时间:2022-04-01
  • 条形码:9787310062720 ; 978-7-310-06272-0

本书特色

李叔同是中国新文化运动的前驱,卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家,是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表,是中国近现代佛教史上*杰出的一位高僧,又是国际上声誉甚高的知名人士。李叔同是“二十文章惊海内”的大师,集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,在多个领域,开中华灿烂文化艺术之先河。

内容简介

本年谱记载了谱主弘一大师李叔同一生的事迹。该书首版于1944年,由中日文化协会上海分会铅印出版,1992年台北东大图书公司出版了该书修订版即《新谱》。修订版订正了首版中的不少史实和文字错误,并在内容上做了较大增补与充实。该书条理清晰,内容详实,出版后在文化学术界产生了较大影响,成为了解李叔同生平事迹及相关历史真实情况的重要著述。此次南开版《弘一大师新谱》,即是根据该修订版重新排版编校,内容上并无变化。

目录

自序
凡例
大师姓名、别号及其家世概略
谱文
一八八〇年(光绪六年庚辰) 一岁
一八八四年(光绪十年甲申) 五岁
一八八六年(光绪十二年丙戌) 七岁
一八八八年(光绪十四年戊子) 九岁
一八八九年(光绪十五年己丑) 十岁
一八九二年(光绪十八年壬辰) 十三岁
一八九四年(光绪二十年甲午) 十五岁
一八九六年(光绪二十二年丙申) 十七岁
一八九七年(光绪二十三年丁酉) 十八岁
一八九八年(光绪二十四年戊戌) 十九岁
一八九九年(光绪二十五年己亥) 二十岁
一九〇〇年(光绪二十六年庚子) 二十一岁
一九〇一年(光绪二十七年辛丑) 二十二岁
一九〇二年(光绪二十八年壬寅) 二十三岁
一九〇三年(光绪二十九年癸卯) 二十四岁
一九〇四年(光绪三十年甲辰) 二十五岁
一九〇五年(光绪三十一年乙巳) 二十六岁
一九〇六年(光绪三十二年丙午) 二十七岁
一九〇七年(光绪三十三年丁未) 二十八岁
一九〇八年(光绪三十四年戊申) 二十九岁
一九〇九年(宣统元年己酉) 三十岁
一九一〇年(宣统二年庚戌) 三十一岁
一九一一年(宣统三年辛亥) 三十二岁
一九一二年(民国元年壬子) 三十三岁
一九一三年(民国二年癸丑) 三十四岁
一九一四年(民国三年甲寅) 三十五岁
一九一五年(民国四年乙卯) 三十六岁
一九一六年(民国五年丙辰) 三十七岁
一九一七年(民国六年丁巳) 三十八岁
一九一八年(民国七年戊午) 三十九岁
一九一九年(民国八年己未) 四十岁
一九二〇年(民国九年庚申) 四十一岁
一九二一年(民国十年辛酉) 四十二岁
一九二二年(民国十一年壬戌) 四十三岁
一九二三年(民国十二年癸亥) 四十四岁
一九二四年(民国十三年甲子) 四十五岁
一九二五年(民国十四年乙丑) 四十六岁
一九二六年(民国十五年丙寅) 四十七岁
一九二七年(民国十六年丁卯) 四十八岁
一九二八年(民国十七年戊辰) 四十九岁
一九二九年(民国十八年己巳) 五十岁
一九三〇年(民国十九年庚午) 五十一岁
一九三一年(民国二十年辛未) 五十二岁
一九三二年(民国二十一年壬申) 五十三岁
一九三三年(民国二十二年癸酉) 五十四岁
一九三四年(民国二十三年甲戌) 五十五岁
一九三五年(民国二十四年乙亥) 五十六岁
一九三六年(民国二十五年丙子) 五十七岁
一九三七年(民国二十六年丁丑) 五十八岁
一九三八年(民国二十七年戊寅) 五十九岁
一九三九年(民国二十八年己卯) 六十岁
一九四〇年(民国二十九年庚辰) 六十一岁
一九四一年(民国三十年辛巳) 六十二岁
一九四二年(民国三十一年壬午) 六十三岁
谱后
后记
附:初版年谱后记
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节选

一八八〇年(光绪六年庚辰) 一岁 是年阴历九月二十日,大师出生于天津河东(区)地藏庵前陆家胡同老宅。父进士筱楼先生已六十八岁①,母王太夫人年始十九,属篷室。时师之长兄文锦,长师近五十岁,婚后得嗣,后又早逝,其名遂不传于世。次兄文熙,字桐冈,号敬甫,长师十二岁。不久,筱楼先生购进一新屋于河东(区)山西会馆南路西大门,李家遂迁居于此,即今粮店后街六十二号是也。 该处计有前后两进住宅,两个跨院,四个院落呈田字形,当中有一个小花园,名为“意园”(亦称洋书房),结构精雅。全宅共有四十余间房舍。(见李端《追忆先父李叔同事迹片断》) 传说大师生时,有鹊衔松枝降其室,认为大师生有异征,其实并无此事。② 注释 ①姜丹书《弘一律师小传》:“其父某公为名进士,清光绪六年,生上人于篷室。时父年已六十有八,而母年才二十余。” ②“雀衔松枝”之说,始见于一九二六年九月十七日《小说世界》发表的吕伯攸《记李叔同先生》:“据他(大师)说,这(松枝)便是他当年呱呱堕地的时候,由一只喜鹊衔着飞进来,落在产妇床前的。”后来姜丹书《弘一律师小传》踏袭此说,说“上人自言,至年长时,此松枝犹保存云”。*荒唐的是《觉有情》杂志当时所引的《晋江通信》说:“法师圆寂时,此木仍端挂于禅榻旁之壁上,今存泉州开元寺。”关于此事,圆拙法师曾问过大师圆寂时为其料理后事的妙莲法师。他说挂在禅房壁上的树枝是泉州的龙眼树枝,大师平时用以悬挂笠子帽子之类者。文人好事,故神其说以惑世人,可谓厚诬大师。 【按】姜丹书(一八八四一一九六二),字敬庐,江苏溧阳人,南京两江优级师范学校毕业。与大师在杭州浙江省立**师范学校同事七年,交至相得。 一九四九年后任浙江美协副主席,一九六二年八月六日逝于杭州,年七十八。(见一九六二年《美术》第四号)遗著《姜丹书艺术教育杂著》,一九九一年浙江教育出版社出版。 一八八四年(光绪十年甲申) 五岁 是年阴历八月初五日,父筱楼先生病故,享年七十二岁。他生前为李家起名“存朴堂”,并亲自书写匾额,悬于大客厅正中,当时津人称之为“存朴堂李筱楼家”或“桐达李家”。 是年四月,李鸿章在天津与法国议和,八月拜大学士(宰相),适李筱楼逝世(闻筱楼与鸿章为乡试同年,交情颇笃),出殡之日,当时视为殊荣。① 筱楼公因患痢疾,自知不起,将临终前,痢疾忽愈。公乃延请高僧多人,朗诵《金刚经》,静聆其音,而不许一人入内。师时方五龄,亦解掀帏窥探。当公临殁,安详而逝。师时见僧之举动,皆可爱敬。以后即屡偕其侄辈效“焰口”施食之戏。②③ 注释 ①李端《家事琐记》:“我的祖父是一八八四年七十二岁时故去的。……祖父生前给我家起的堂名叫‘存朴堂’,并亲笔写了一块堂额,高悬在前院大客厅的正中。当时有人称我们家为‘存朴堂李筱楼家’或‘桐达李家’。据老家人张顺讲,我祖父故去时出了大殡,由李鸿章‘点主’,马三元(清朝武官)‘报门’,当时是有些气派的。” ②胡宅梵《记弘一大师之童年》:“(筱楼)公年至七十二,因患痢疾,自知不起,将临终前痢忽愈。公乃延请高僧多人,朗诵《金刚经》,静聆其音,而不许一人入内,以扰其心。师时方五龄,亦解掀帏窥探。当公临殁,毫无痛苦,安详而逝,如入禅定。灵柩藏家凡七日,每日延僧一班,或三班,诵经不绝。师时见僧之举动,均可爱敬。天真启发,以后即屡偕其侄辈,效‘焰口,施食之戏,而自中据上座,如大和尚焉。” P2-4

作者简介

林子青(1910—2002),福建省漳州人,早年曾出家,法号慧云,我国有名的佛教学者、研究弘一大师的专家,曾于中国佛教协会、中国佛教文化研究所等处任职,并多次担任各佛教学院教职。

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