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哲学讲义(精)/赵馥洁文集

哲学讲义(精)/赵馥洁文集

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图文详情
  • ISBN:9787520389716
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:428
  • 出版时间:2022-05-01
  • 条形码:9787520389716 ; 978-7-5203-8971-6

内容简介

本书为西北政法大学教授赵馥洁先生的文集,赵馥洁先生是我国有名的哲学家,在传统价值哲学方面颇有建树。全书收录了《反杜林论》讲义、《矛盾论》讲义、哲学原论讲义、价值哲学讲义、中国哲学史文献学讲义。

目录

《反杜林论》讲义
一 《反杜林论》第十章
(一)内容提要
(二)讲义
二 《反杜林论》第十一章
(一)内容提要
(二)讲义
三 《反杜林论》第十二章
(一)内容提要
(二)讲义
四 《反杜林论》第十三章
(一)内容提要
(二)讲义

《矛盾论》讲义
《矛盾论》发表的历史背景和伟大意义
(一)《矛盾论》是党内两条路线斗争经验的科学总结
(二)《矛盾论》是对马克思列宁主义的唯物辩证法的重大发展
引言
(一)内容提示
(二)问题讲解
一 两种宇宙观
(一)内容提示
(二)问题讲解
二 矛盾的普遍性
(一)内容提示
(二)问题讲解
三 矛盾的特殊性
(一)内容提示
(二)问题讲解
四 主要的矛盾和主要的矛盾方面
(一)内容提示
(二)问题讲解
五 矛盾的同一性和斗争性
(一)内容提示
(二)问题讲解
六 对抗在矛盾中的地位
(一)内容提示
(二)问题讲解
七 结论
(一)内容提示
(二)问题讲解
……

哲学原论讲义
价值哲学讲义
中国哲学史文献学讲义
展开全部

节选

  《赵馥洁文集 第七卷 哲学讲义》:  3.资产阶级平等观的实质是维护资产阶级的利益(第23-25段)  (1)资本主义的生产关系是资产阶级平等观的经济基础。资本主义生产关系是在封建社会内部产生的,是封建社会内部生产力和生产关系矛盾发展的必然结果,同时也受到15世纪末16世纪初海上航路发现的强有力推进。恩格斯概括叙述了资本主义生产关系出现的社会条件:**,海上航路的发现扩大了商品贸易的市场。第二,殖民掠夺(美洲的黄金和白银在欧洲泛滥)提供了大量的资本原始积累和廉价的劳动力。第三,工场手工业的发展使劳动生产率有了进一步提高。这些因素使资本主义的生产关系在欧洲迅速发展起来。马克思说:“资本主义时代是从十六世纪才开始的。”16到18世纪这三百年,是西欧封建制度迅速瓦解的时期,也就是从封建社会向资本主义社会过渡的时期。  在出现了资本主义生产关系的基础上,资产阶级提出了经济方面的平等要求。这种平等要求主要有三个方面:**,商品所有者平等交换商品的权利。第二,工场主和工人之间有买卖劳动力的权利。第三,人的劳动具有同等效用,社会必要劳动是计量商品价值的同一尺度。这三点既是在资本主义生产方式基础上提出的,也是维护资本主义生产关系的。**点的实质是要求确认和保护资本家的私人所有制,他们是商品所有者,这些商品只能交换,不能剥夺。第二点要求确立在生产过程中资本家与工人的剥削与被剥削、统治与被统治的关系。私有制和剥削一经确定,那么生产关系的第三方面产品分配形式就自然而然地是按照资本家的利益而进行的分配制度。因为在生产关系中产品分配形式是以前两项为转移的。第三点是平等权利所根据的原则,原则就是等价交换——等量劳动的交换。资产阶级的平等要求在实质上就是维护资本主义的生产关系。在资产阶级看来,资本家私人占有生产资料和商品彼此进行交换就是平等,资本家把工人当作商品购买来榨取利益价值就是平等。这明明是不平等,为什么说这是平等呢?因为这里通行的是等价交换的原则。可见,资产阶级的平等观是表面上的平等,事实上的不平等,这种平等观维护的是资产阶级的利益。这种平等要求当国家制度还是封建性质的时候,是难以实现的。所以必须通过变革上层建筑来保证资本主义经济的发展。  (2)反对封建制度是资产阶级提出平等要求的政治目的。由于资本主义生产关系的发展,资产阶级的平等要求越来越迫切,但是当时的“国家制度仍然是封建的”,“政治制度却每一步都以行会的束缚和特殊的特权同它相对立。”恩格斯分析了封建的政治制度同资本主义经济发展之间的矛盾。**,封建的地方特权、级差关税限制了贸易自由,国内许多地区都有不同的度量衡、货币和关税制度,货物每经过一道地界、河流和村镇都必须纳税,商品买卖很不自由。第二,行会特权阻碍着工场手工业的发展。封建行会制度对企业的产品数量、质量、劳动者人数都有严格规定,对企业的活动也严加控制,这就大大束缚了工场手工业的发展。第三,关卡林立。交通不便给商品流通和竞争造成很大困难。总之,资本家想平等交换商品但是很难平等,资本家想自由贸易但是很不自由。于是摆脱封建桎梏,打击封建特权,废除封建制度的革命任务就提到议事日程上来了,“平等”就是为实现推翻封建制度,由资产阶级夺取政权这一政治目的而提出的宣传口号和鼓动手段。  由此可见,平等在资产阶级那里也只是手段而不是目的。资产阶级在革命时提出这一口号不过是为其夺取政权这一政治目的服务,绝不是为平等而平等。在阶级存在的社会里,没有一个阶级会把一度的平等作为目的。资产阶级的平等不过是用来掩盖其经济利益的帷幕。  ……

作者简介

  赵馥洁,1940年生,陕西省富平县人。现任西北政法大学资深教授,校学术委员会名誉主任,博士生导师。兼任陕西省社会科学界联合会名誉主席、陕西省哲学学会名誉会长、陕西省价值哲学学会名誉会长、中国价值哲学研究会学术顾问、中国哲学史学会理事、中国实学研究会学术顾问、国际中国哲学会中国大陆学术顾问等职。长期在高校从事哲学教学和研究工作,是当代中国著名的价值哲学和中国哲学史专家,主要学术贡献是开拓性地研究了中国传统哲学价值论,建构了中国传统哲学价值论的理论体系,梳理了中国传统价值观的历史演变。先后主持国家社科基金项目、陕西省社科基金项目、教育部重点项目等多项。出版著作多部,公开发表学术论文200多篇。曾荣获国家教委全国高等学校人文社会科学研究优秀成果二等奖、陕西省社会科学优秀成果一等奖等多项科研奖励。1992年被评为享受国务院政府特殊津贴专家。1995年被国家人事部、司法部联合授予“全国司法行政系统英雄模范”称号。2004年9月被授予“全国师德先进个人”“陕西省师德标兵”称号。2010年8月,荣膺“陕西省首届社科名家”荣誉称号。

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