罗夏墨迹测验(理论与技术)

**章　罗夏墨迹测验诞生的历史 一、“投射”与罗夏墨迹测验 投射与人生观、人生经验有关。每个人内心对外界刺激都有一种反应机制,又称投射,是弗洛伊德的精神分析中的自我防御机制之一( 投影)。在个体的内心深处,都存在着某种情感、欲求、冲动和观念,在现实中难以表现,留存在潜意识中,当外界给予某种适当的刺激,这种留存在潜意识中的东西就会反映出来了,以与自我无关的形式,保持一定的距离进行观察。就像月光、日光下的人影,这个影子与人本身不同,但必然源自人的形体,与个人有关。 弗洛伊德的弟子弗兰克认为:“为了研究和理解人格,比较精确、但间接的科学方法,就是投射测验法(projective methods for the study of personality)。” 投射测验法于20 世纪20—40 年代创立,有以下几种: (1) 语言刺激　荣格语词联想测验 (2) 视觉想象　罗夏墨迹投射测验与TAT 测验 (3) 艺术创作　树木人格测验 1921 年9 月,由十张墨迹图组成的罗夏墨迹测验首次在心理学界亮相,罗夏发表了他著名的专著《心理诊断学》。以此为开端,罗夏墨迹测验吸引了众多关注,人们广泛地使用它,认真仔细地研究它。仅20 年以后,也就是20 世纪四五十年代,罗夏墨迹测验已成为精神分析学或临床心理学的同义词。在那个时期,临床心理学家的首要任务就是心理诊断和评估。而到了六七十年代,临床心理学家的任务领域与工具已经扩大和多样化了,即便如此,罗夏墨迹测验仍是临床上*常用的心理测验,它的这一权威地位保持至今。如果能做到正确地施测、记分和解释,从罗夏墨迹测验中就能得到大量有用的信息。其中一些信息将有助于我们在临床诊断时作判断、制定心理干预计划、或对病情的发展进行预测。但大多数的信息则是描述了被测者的心理特征。 投射测验的特征: (1) 刺激的材料与被检查者的反应方法不像问卷调查等测验法那样直接固定(注重施测者的经验、洞察力)。 (2) 测验者与被测验者的人际关系非常重要。测验者的可信赖度等人格魅力与他的专业技术,共同影响测验的整个过程及对测验结果的*终解释。 (3) 测验的目的不易被当事人察觉,它绕过了被测者的防御机制,因此,当事人想要虚伪、歪曲地回答十分困难。 (4) 投射测验没有正误之分。沉默是无声的语言,“不回答”也是一种回答。 (5) 当事人所有的反应,并不可以直接统计计算,必须通过记号化翻译后根据一定的程序进行解析。 (6) 投射测验对人格的分析从表层直至深层,幅度很广。 (7) 结果的整理不仅依靠数据评定,还要依赖于测验者的学识、生活经验、内省力、洞察力、直觉力…… (8) 投射测验除了可测定人格外,还可测智力、精神病理状况和心理障碍的症结所在。 (9) 正因为以上特性,投射测验对测验者的专业要求很高,须经大量的临床实践训练,对技术熟练度的要求也相当高。 但是罗夏本人却认为,他的著作本质上不是提出一个测验,而是一篇关于人类感知觉研究的成果,而这一研究成果*终适用于精神分裂症分类的精细复杂的临床诊断。显然,罗夏把墨迹当作图形刺激物,然而这并非由他首创。恰恰相反,早在罗夏开始他的研究之前,人们就曾几次尝试使用墨迹做测验。比纳和亨利(Binet,Henri,1895,1896)在编制智力测验的早期阶段,曾试图把墨迹图纳入测验项目。他们同当时的不少人想得一样,认为墨迹刺激图可能对研究视觉想象力有用。比纳和亨利后来因为团体操作时的困难而放弃了墨迹刺激测验。美国和欧洲的其他一些研究者发表了使用墨迹刺激研究想象力和创造性的文章(Dearborn, 1897, 1898; Kirkpatrick, 1900; Rybakov, 1911; Pyle, 1913, 1915;Whipple, 1914; Parsons, 1917)。所有这些文章是否对罗夏的独创性研究有所启发,这一点值得我们进一步验证。然而非常有可能的是,罗夏在写他的专著之前,已经熟读了其中的大多数文章。