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  • ISBN:9787537865517
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:19cm
  • 页数:250页
  • 出版时间:2022-08-01
  • 条形码:9787537865517 ; 978-7-5378-6551-7

本书特色

本书是本书话集子,作者围绕自己收藏的36本签赠本图书展开讲述。这36本图书,都是作者从香港、澳门等地,甚至是新加坡、日本等国费心收罗的。大都是近现代的名家所著。作者讲述了与这些精美图书的相遇经过。也对图书的流通脉络进行了梳理,特别是对其内容予以了客观详尽的介绍,文字雅致、态度从容,传达出了故纸堆让人留连忘返、低徊不尽的巨大魅力。作者在享受淘书乐趣的同时,深入挖掘书与人的关系、书与事件的关系、书与时代的关系,在作者笔下,书已不是单单的一本书,它不仅反映着当时,更沟通着过去和将来。一本旧书、一本老书,在拉长的时间轴上,立时有了完全不同的色彩。这是一部当今不多见的书话作品。

内容简介

本书是关于近现代名人签名本的书话集子,“玫瑰余香录”书名取“赠人玫瑰,手有余香”的弦歌雅意,所涉图书从晚清刻本到新近平装,比如沈从文签赠《中国古代服饰研究》,胡适签赠芳泽谦吉《胡适文存》,卞之琳签赠李浩昌《雕虫纪历》,刘旦宅签赠南怀瑾《刘旦宅画集》,张默君签赠陈冰如《白华草堂诗》等,大部分为题有上款的签赠本,除介绍这些名人的生平和交游之外,作者还乐于与读者分享自己的淘书轨迹,既是人物丛话,也是书林掌故。

目录

沈从文锦绣豪华签名、编号本《中国古代服饰研究》  /1

吴佩孚签赠工藤忠《循分新书》  /9

胡适签赠芳泽谦吉《胡适文存》  /16

卞之琳签赠李浩昌《雕虫纪历》  /21

刘旦宅签赠南怀瑾《刘旦宅书画集》  /29

张默君签赠陈冰如《白华草堂诗》  /36

罗香林签赠梅贻琦《唐代桂林之摩崖石像》  /44

王国维签赠近重真澄《壬癸集》  /52

褚民谊签赠黑川利雄《昆曲集净》  /58

周策纵签赠何沛雄《论王国维人间词》  /64

鹿桥签赠吉川幸次郎《未央歌》  /69

启功签赠内田诚一《启功论书绝句百首》  /75

金庸签藏黄蒙田《读画随笔》  /80

钱稻孙签赠平冈武夫《唐韵考》  /86

内藤湖南签赠青木正儿《景宋椠单本尚书正义解题》  /93

汪宗衍签赠邓苍梧《艺文丛谈》  /100

高贞白签赠吴其敏《乾隆慈禧坟墓被盗纪实》  /108

秦瘦鸥签赠苗振宇《秋海棠》  /113

赵少昂签赠叶次周《蝉嫣集》  /122

简又文签赠全汉昇《太平天国与中国文化》  /127

王云五签赠本《我所认识的王云五先生》  /133

饶宗颐签赠陈溢晃《九龙与宋季史料》  /133

杨钟羲签赠平冈武夫《日知荟说讲义》  /138

易越石签赠王植波《现代篆刻合集》  /144

百剑堂主签赠本《艺林丛录》  /151

杨铁夫签赠本《抱香室词》  /158

黄锵签赠本《衡阳抗战四十八天》  /166

俞平伯签藏《脂砚斋重评石头记(甲戌本)》  /175

徐旭生签赠本《壮悔堂文集》  /182

董桥签赠本《白描》  /189

徐复观签赠木村英一《增补石涛之一研究》  /197

胡茵梦签赠本《胡言梦语》  /205

郑子瑜题记本《郑子瑜选集》  /212

褚问鹃签赠本《饮马长城窟》  /219

顾廷龙签赠吉川幸次郎《古匋文孴录》  /226

辜鸿铭签赠本《尊王篇》  /237


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节选

吴佩孚签赠工藤忠《循分新书》 从小,我就知道,吴佩孚是屠杀工人、阻挠北伐的反动大军阀。如今网络时代,信息充足,人们对历史的看法更为充分客观。比如“百度”条目下的吴佩孚,其功,其过,包括“二七”惨案屠杀工人等事,都客观记载在案。 多年前,我出了**本书《乱世掌国:平议民国大总统》(九州出版社),在梳理资料时发现,与吴同时代的人物以及后来史家,对吴大多持尊崇有加的态度。除肯定其作为军事统帅的才能外,尤其推崇他的私德。吴佩孚以关羽、岳飞自命,一生临节不夺,战败下野后坚决不居租界,晚年拒绝日本拉拢,终以此暴死于日医之手。他在四川国学会讲演时说:“今世道愈非,人心益薄,首宜由礼教入手,以维持数千年之国粹,须讲三纲五常五伦八德。”有记者采访他如何看待鲁迅,他回答“我不看民国以来书”。这是因为他深感民国以来道德沦丧,国将不国。他在四川绥定河市坝对川陕边防军官佐及本部随员训词曰:“要想恢复民国共和,须先恢复中国一贯相传之忠孝节义。此种道德,渊源甚大,可以说是与中华民族共生死、共存亡也。”我写了《咏北洋史事》七律十二首作此书之跋,其中一首写吴佩孚: 广陵听罢泪沾巾,如此英雄未朽身。 河洛纵横来又去,京华歌舞玉成尘。 国中之战非名将,攘外无功则乱臣。 百姓从来多薄幸,至今谁忆旧功勋。 吴佩孚除被人尊称为“玉帅”外,还有一个绰号“吴秀才”:除好作诗外,他还著有几部阐述性理、立德修身的书。一九二七年,吴佩孚受北方国民军与北伐军夹击,败走四川,托庇于杨森。在川五年,整理诗集《蓬莱诗草》,写了《循分新书》。一九三二年移居北平,受张学良优礼,但无力东山再起,遂与江朝宗等组织“救世新教会”“明经学会”,经常对社团演讲,后整理为《正一道诠》《明德讲义》《春秋正议证释》三书。 多年前,我在东京神田神保町的卧游堂书店,看到一九三九年北平白纸木刻初印本《春秋正议证释》。此书初印五百部,修订后又印了一千部。初、二印的函套、用纸、开本均同,都有吴佩孚的三处题签,一在函套,一在封面,一在扉页。区别只是一印后附《刊书志实》,二印则加附了一篇《印书再志》,皆为印工倪宝麟所记。初印于一九三九年孟夏,二印于当年中秋,吴尚健在,但阳历十二月四日即暴卒。坊间多见二印,且多在日本,我见过不少,每部都附有日人渡边孝治刊行的《春秋正议证释の内容》薄册,题“吴佩孚口授 冈野增次郎笔记”,有的扉页还印有“本書裝幀成ル謹テ 天皇陛下 皇后陛下 皇太后陛下 ニ獻上シ奉ル”字样的朱钤。薄册内容包括两部分:一是一九三九年在北平东城什锦花园吴宅冈野与吴佩孚会谈的记录,吴阐述春秋义理,并推衍及中日关系;二是对吴在明经学会关于《春秋》“隐公”章节的阐释之记录。日人如此重视此书,足见对吴的推崇。 此书一印稀见,但卧游堂价格偏贵。我当时尚不通日语,试图与老板讲英文,终是无法沟通。正胶着时,突然横空飞降一人,立于我二人之侧,汉语日语无缝衔接,气氛立时融洽,似春回大地。当时场景,就像吕方、郭盛的两只方天画戟的豹尾绒绦搅在一起,被花荣一箭射开。卧游堂主人野村龙夫相貌粗豪,衣着通脱不羁,但其气质仍嫌循规蹈矩,不脱日本人本色。而此天外来客虽身着正装,却似白马银枪,令人眼前一亮,毫无刻板拘谨之态。我在心里喝彩,日本居然有如此人物。倾谈之下,才知这位吴忠铭先生是沈阳人,二十世纪九十年代随父母入籍日本。他父亲藏书极富,在神保町一带很有名气。他虽从事高科技行业,但自幼浸濡书林,早已是行家里手,对东京旧书界了如指掌。结识吴先生,我在日本的访书之旅,就不再是盲人摸象了。 二〇一四年,吴先生在神保町车站附近开了一家光和书房。我去拜访,但见琳琅满目,目不暇接。徜徉许久,选了不少心仪之物,如胡适签赠本《胡适文存》、上海镇守使郑汝成手札、袁金铠《傭庐诗文存》、周作人题书名《山歌》等。但*令我心潮澎湃的,还是这本吴佩孚的签赠本《循分新书》。下款题“吴佩孚印赠”,并有“吴佩孚印”朱钤。题上款的位置撕缺一大块,其余为“工藤先生正”。此书线装铅印,刊于一九三〇年。当时,吴尚在四川,怎会与日本人来往?此“工藤先生”又是何许人也? 《循分新书》上下二卷:上卷三十二章,包括“正心”“保身”“效忠”“知耻”“尚廉”“仁民”“爱物”等章;下卷十二章,包括“子必孝顺”“妻必柔顺”“朋友必选择”“报应必确信”等章,都是关于修身齐家的发挥。“循分”意为恪守本分,即《弟子规》之“上循分,下称家”。戎马倥偬时,吴顶多“夜读春秋”,绝无精力行著述之事。入川之初,他通电表示“入川游历,不问政治”。他当大帅有征服欲,当“吴秀才”有训诫欲,所写内容,都是不容辩驳的。但民国军阀,*能写的还不是他,而是阎锡山——晚年在台北菁山结庐十年,写了逾百万字,阐述“中”的理念,规划了未来三百年的中国发展之路,吴佩孚不及也。 但吴佩孚告别政坛,到底只是个无奈之举,他本不肯认命。一九三一年甘肃突发“雷马事变”,省主席马鸿宾被冯玉祥的旧部雷中田扣押,甘肃陷入僵局。吴佩孚觉得机会来临,与陇省一拍即合,以调停人身份驾临兰州,入驻专门为他准备的“吴上将军行辕”。未到兰州,他已到处封官许爵,并着力拉拢西北各省,终得到甘肃、青海、宁夏、新疆等省的“拥吴”通电。他会见政要之时,直言应废弃三民主义,现场更撤去了总理遗像。事闻于蒋介石,深感事态严重,遂令杨虎城率陕军进攻兰州,雷中田抵挡不住,携款出逃。吴佩孚见大势已去,仓皇经宁夏、包头逃亡北平,幸好还有张学良接纳了他。 对吴佩孚来说,“反动大军阀”这顶帽子确乎太重了,但近年来的评价又过于溢美了。尤其是他于日占时期在北平的表现,既非峻拒,亦非婉拒,而是“拖拒”,能谈则谈,不能谈则拖。蒋介石早就请他和段祺瑞南下,以免是非,段即成行,他却坚持不走,而且标榜气节,不入租界。据溥仪《我的前半生》回忆:“我在天津的七年间……军阀……都给过我或多或少的幻想。吴佩孚曾上书向我称臣……”就算吴佩孚留恋大清,有忠君思想,但他以关、岳自命,口口声声要抗日,当时溥仪与日本人打得火热,他又去凑这个热闹,真是大可不必,好在他并未加盟“满洲国”。到日占时期,他虽与日本人接触,接受伪政权奉上的车马费,却只想由自己做主,而不愿做日本的傀儡。日本人终对吴佩孚失去了信心和耐心,借治疗牙痛之机将吴佩孚杀害。国民政府对他隆重旌表,备极哀荣。 工藤先生应是溥仪的侍卫长工藤铁三郎,他本是个浪迹天涯的浪人,以个人身份追随过很多中国政要。后经前清遗臣升允的推荐,当了溥仪的侍卫。他追随溥仪直到“满洲国”覆灭,长达十五年,是溥仪*信任的人,并为他赐名“忠”。他对溥仪的忠心,甚至高于对日本之忠,后来他在东北,经常不满关东军的跋扈。联想到溥仪在天津时,吴佩孚曾来称臣,而《循分新书》正是讲恪守本分的,君臣之道也是个中之义,因此携来献给“皇上”,其时工藤忠在侧,天壤间遂有此签赠本。

作者简介

夏宇,号双刃,山西陵川人,复旦大学毕业。著有《乱世掌国——平议民国大总统》《原来如此:1840-1949中国底本》等著作逾百万字。

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