马瑞芳品读聊斋志异·鬼卷

《彭海秋》：仙人的西湖导航 《彭海秋》讲的是神奇的有缘千里能相会的故事。中国古代交通那么不发达，即使有缘，怎么可能千里相会呢？靠“宇宙飞船”。17世纪中国有“宇宙飞船”吗？确实有，在《聊斋》里。《聊斋》是阿里巴巴的山洞，你只要喊一声“芝麻开门”，就要什么有什么，“宇宙飞船”和类似互联网的虚拟世界更不在话下。 《彭海秋》的故事是这样的：山东书生彭好古中秋节在家里接待了从扬州来的彭海秋，席间，彭海秋从西湖船上招来美丽的歌姬娟娘，又带着彭好古和丘生，坐“天河飞船”到西湖游玩。彭好古对娟娘一见钟情，彭海秋便为他们代订三年之后的约会。三年后，彭好古在扬州见到娟娘，把她娶回了家。 表面上看，这似乎是一个文人与歌姬的艳情故事，其实在万紫千红的《聊斋》百花园里，《彭海秋》是特别旖旎的一篇，它表达的是文人雅士的审美情趣，创造了优美空灵的意境，布局精致巧妙，语言凝练优美，特别是聊斋先生故弄玄虚，朦朦胧胧，读起来更有趣，更好玩，更引人入胜。 山东莱州秀才彭好古在别墅读书，因离家远，中秋节没有回家，身边没伴，孤独寂寞，想想村里也没有可说话的人，只有一位丘生，虽是县里的名士，但向来有一些不为人知的不好行为，自己素常很看不起他。圆月初升，彭好古感到无聊，迫不得已，还是写下请柬请丘生来喝酒。请看，这里蒲松龄闪烁其词，说丘生是名士，而有“隐恶”，但到底有什么鲜为人知的恶行，却不说，只跟读者捉迷藏。这就给小说带来了特殊的模糊美。我们常说写小说要思路明晰，要脉络分明，要前后照应，要滴水不漏，《彭海秋》却故意含糊其词，开头就说丘生有“隐恶”，读者很想知道他到底有什么恶行，可直到结尾蒲松龄也没具体说明，一直隐隐约约、模模糊糊，引发读者好奇。连我都好奇了一个甲子，到现在还不知道丘生到底有什么 “隐恶”。 两人边喝酒边聊天，忽听有人敲门，书童前去开门，只见一个书生，穿着粗布衣裳，干净整齐。彭好古素有名士之风，从不以貌取人，来人虽然一眼就能看出不是什么达官贵人，他也马上离开酒桌，恭敬地把客人请进来，互相作揖问好，然后围着桌子坐下。彭好古询问客人的姓名和住处。客人说：“小生是扬州人，和您同姓，字海秋。遇到这么好的夜晚，一个人住在旅店里感到十分凄苦，听说您为人高雅，就来做个不速之客。”不请自来的彭海秋疏放不羁，按照常理，古人互相称字以示尊重，自我介绍应该说名字，他却只说自己的字，而不说名字，与常理相悖。这说明什么？说明人家是天外来客，是神仙，当然不需要遵守人间的繁文缛节。他声明自己是扬州人，其实是给小说的情节发展预先埋钉子。按说神仙是没有人间的籍贯的，彭海秋却偏偏有。蒲松龄安排他做扬州人，是给真正的扬州人娟娘的出场埋下伏笔。小说正是开始于山东莱州，结束于江苏扬州。而扬州下辖的宝应、高邮，又可以说是蒲松龄的第二故乡，还是他的爱情伤心地。彭好古看彭海秋言谈间流露出潇洒风度，大为高兴，说：“您是我的同族人哪。今天是什么好日子，遇到您这样好的客人！”立即命书童给客人斟酒，热情得像招待老朋友。彭好古看彭海秋的表情，好像有些鄙视丘生，丘生用仰慕的态度跟他搭话，他总是傲慢地不大理睬。这也有点儿悖于常情。人和人之间交往，这样傲慢地对待一个刚刚见面，对你很友好，甚至讨好的人，有点儿不太适合吧？但彭海秋就这么做了。这引起了彭好古和读者的好奇：他为什么要这么做？难道他知道丘生有什么隐藏的恶行吗？后面的情节证明，彭海秋非常清楚丘生有什么隐藏很深的恶行，他还会让丘生变成畜生作为惩罚。但丘生到底有什么恶行，彭海秋却始终没跟彭好古交代，蒲松龄也没向读者透露哪怕一点儿口风，这就是模糊美啊！ 彭海秋对丘生这样傲慢，彭好古替他难为情，便打圆场说，我先唱个俗曲儿给大家助助酒兴吧。彭好古主动在朋友聚会时唱小曲儿，是个很有趣的细节。一般来说，读书人不太肯像歌姬一样当众唱歌，但他就这么做了。彭好古仰起头咳嗽两声，唱了一首《扶风豪士歌》，这是李白的诗歌。扶风是陕西宝鸡下面的一个县，李白的这首诗主要是赞美扶风豪士意气相投，情谊深厚。看来，彭好古是想通过这首小曲儿使三个人之间建立扶风豪士一样的关系。这是在帮巴结彭海秋的丘生下台阶，也是在提醒彭海秋对丘生稍微客气点儿。彭好古很善良，但是这样做似乎对彭海秋没起什么作用，从后面情节可以看到，他该怎么教训丘生，还是怎么教训丘生。彭好古唱完，大家又说笑了一阵子。 小说开头似乎是普通的书生聚会，但是天才小说家描写任何微不足道的小事都会有巧妙的构思意图。书生彭好古提出唱小曲儿，这是要做什么呢？这是为了引出歌姬娟娘。蒲松龄一开始还不让我们知道她的名字。这个人物，就像赵执信在《谈龙录》里说的，恍然望见一鳞半爪，她的歌姬身份、她的名字、她的籍贯，都会在情节发展过程中，通过她和彭好古的关系，一点儿一点儿地透露出来。 彭好古唱完小曲儿，彭海秋说：“我不会歌唱，不能与你唱的高雅之曲相和，请人代替可以吗？”彭好古说：“照您说的办。”彭海秋问：“莱州有出名的歌姬吗？”彭好古说：“没有。”彭海秋沉默了一会儿，对书童说：“我刚才喊来一个人，现在在门外，你领她进来。”书童出去，果然看到一个女子正不知所措地在门外徘徊，便把她领进门来。女子十六七岁，长得像天仙一样。彭好古惊奇极了，扶她坐下。女子身着柳黄色披肩，浓郁的脂粉香气飘散四座。彭海秋慰问女子说：“麻烦你千里奔波，辛苦啦。”女子面带笑容，应付了一句。彭好古很奇怪美女怎么会从千里之外而来，便问：“怎么回事？”彭海秋说：“贵乡没有美女，她是我刚才从西湖船上喊来的。”接着对女子说，“刚才你在船上唱的《薄倖郎曲》就很好，再唱一遍吧。”女子便唱了起来： 薄倖郎，牵马洗春沼。人声远，马声杳；江天高，山月小。掉头去不归，庭中生白晓。不怨别离多，但愁欢会少。眠何处？勿作随风絮。便是不封侯，莫向临邛去。 彭海秋从布袜中抽出一支玉笛，随声伴奏。曲子唱完，伴奏也戛然而止。 这段描写读起来行云流水，非常优美，又有深刻的内涵。《彭海秋》虽然是幻想游仙类小说，艺术描写却生动准确，写人情世态、人和人之间的关系也特别有分寸。比如，江南佳丽娟娘从西湖的船上被唤到陌生的山东乡村时，还有些神志不清的状态，不明白发生了什么。彭海秋叫书童带她进来，“僮出，果见一女子逡巡户外”。“逡巡”两字，活画出娟娘困惑莫解、犹豫不决的样子。彭海秋慰问娟娘“千里颇烦跋涉也”，“女含笑唯唯”。娟娘是歌姬，歌姬本能地要巧妙应付一切无礼的客人，她又正处在不明所以的时候，所以“含笑唯唯”。彭好古一见娟娘，便扶着她坐下，“掖坐”两字写出彭好古对娟娘的一见钟情，十分爱护。娟娘唱的歌儿，也符合歌姬的身份，表达对爱情的渴望。歌词讲的是一个薄情郎一夜风流后，牵马到春天的池沼清洗，然后走远了，马蹄声也听不到了。高高的青天，月亮显得小小的，情人今天会住哪里呢？你可不要像随风飘荡的柳絮，飘到哪儿粘到哪儿，另觅新欢啊！“莫向临邛去”是表示不要另寻新欢，用的是汉代司马相如和卓文君相爱的典故。有趣的是，娟娘唱的是薄情郎，*后得到的却是痴情郎彭好古。 彭好古听彭海秋对女子说“千里颇烦跋涉也”，惊奇地叹息不已，说：“西湖到这里，何止千里？一声呼唤，就能把她从西湖请来，莫非您是神仙吗？”彭海秋说：“仙何敢言，但视万里犹庭户耳。”神仙不敢说，不过在我看来，万里之路就像在自家院子里转一圈一样。“万里犹庭户”是一句很有名的话，把一万里路当成在自家院子里散步，这当然是神仙才能做到的。彭海秋的神仙面目已暴露出来，之后他要领彭好古到西湖游玩，就顺理成章了。他对彭好古说：“今天晚上西湖月色比往常更好，不能不去看一看，你能跟我一起去游玩一番吗？”彭好古有心想看看彭海秋有什么不同寻常的本领，便说：“很高兴啊！”彭海秋问：“坐船去，还是骑马去？”彭好古心想坐船多舒服，就说：“愿意坐船。”彭海秋说：“这地方叫船比较远，天河中应该有渡船。”说完便举手向空中招呼道，“船来，船来！我们要到西湖去，不在乎多花钱。”不一会儿，一只彩船从天空飘落下来，周围彩云缭绕。大家都上了船。只见一人手里拿着短桨，桨尾密密麻麻地排列着长长的羽毛，形状像是一把大羽扇，一摇桨，清风习习。船渐渐升上云霄，向南边行驶，像飞箭那么快。过了一刻钟，船落到水中，只听船外管弦高奏，锣鼓齐鸣，乐声震耳。彭好古走出船舱一看，湖面烟波渺渺，倒映着天上明月，成群的游船把湖面点缀得像集市。撑船人停下船桨，听凭彩船自行漂流。仔细一看，果然是西湖。 读小说常常是为了美的享受，读这篇小说就达到了这个目的。蒲松龄想象力太丰富，文笔太杰出，情景辉映，物象和意趣浑然一体。他写景，尤其是写虚幻景的本领太强了。这段原文要好好欣赏： 客问：“舟乎，骑乎？”彭思舟坐为逸，答言：“愿舟。”客曰：“此处呼舟较远，天河中当有渡者。”乃以手向空招曰：“舡来！舡来！我等要西湖去，不吝偿也。”无何，彩船一只，自空飘落。烟云绕之。众俱登。见一人持短棹，棹末密排修翎，形类羽扇。一摇羽，清风习习。舟渐上入云霄，望南游行，其驶如箭。逾刻，舟落水中，但闻弦管敖曹，鸣声喤聒。出舟一望，月印烟波，游船成市。榜人罢棹，任其自流。细视，真西湖也。 蒲松龄将人世间根本没有的天河行船写得那么真切，那么美，那么诗情画意，彩船、祥云、瑞霭、清风，羽扇一般的船桨像凤鸟的翅膀，飞船在空中飞驶如箭，这样的景色多么疏朗爽丽，比现代科技的航天之旅美妙得多、好玩得多、轻巧得多。航天员不用培训，航天服也不用穿，向天空一招手，天河中的“宇宙飞船”就来了。彭海秋说“不吝偿也”，*后也没交代给没给“航天员”银子。西湖荡舟，明月、烟波、楼船、雅士、美女，仙乐缭绕，人声喧笑，月印烟波，景美如画。这一段，飞船美、西湖美、娟娘形态美、《薄倖郎曲》歌词美，整篇小说有种清丽幽芳的韵味，仿佛魏晋名士的风流气息在空气中浮动。 彭海秋在船舱后面取出许多美酒佳肴，大家又高高兴兴地喝起酒来。不久，一艘高大的楼船渐渐靠近他们的船，并船前行。隔着船窗一看，那艘船上有两三个人，正围坐在一起大声说笑、下棋。彭海秋给女子递过一杯酒说：“用这杯酒给你送行。”女子喝酒的时候，彭好古在她身边依依不舍，走来走去，怕她真的离开，便用脚尖轻轻踢踢她的脚。女子会意，向彭好古暗送秋波。彭好古更加动心，请求约定此后再会的日期。女子说：“如果您真的爱我，只要问娟娘的名字，没有不知道的。”彭海秋把彭好古的绫巾扯下来交给娟娘，说：“我为你们代订三年后相会之约。”随即站起身来说，“仙乎！仙乎！”扳着邻船的舷窗，送娟娘过去。船窗只有茶盘那样大小，娟娘趴下身子，像蛇一样钻进邻船舷窗。接着便听到邻船有人说：“娟娘醒了！”楼船立即划走了。彭海秋通过舷窗将娟娘送回原来的船，蒲松龄只用四个字“蛇游而进”，形容娟娘的袅娜神游，实在是太妙了。 对于彭好古和娟娘的悲欢离合，蒲松龄巧妙地再三使用伏笔。彭好古迷恋像天仙的歌姬，歌姬也向他秋波送情，还告诉他：“如相见爱，但问娟娘名字，无不知者。”彭海秋把彭好古的绫巾送给娟娘，作为日后相识的标志。彭好古记住了《薄倖郎曲》，记住了娟娘的名字，娟娘则保留着彭好古的绫巾，两人将来相识的伏笔不能算少，却偏偏漏了*重要的一件事——娟娘是扬州人。这是小说家故意漏掉的，所以，彭好古马上在杭州寻找，但没人知道她。仙人彭海秋却未卜先知，知道三年后彭好古会到扬州去，并遇到娟娘，因此他给两人订的是三年之约。小说家故意躲躲闪闪，而他创设的红线却始终操纵着男女主角。 娟娘上了邻船，彭好古远远看到那艘楼船停在湖边，船上的人纷纷离去，他游玩的兴趣一点儿也没有了，便对彭海秋说想上岸跟大家一起转转。他的话才出口，船已自动靠岸。众人下船上岸，彭好古走了一里多路，彭海秋才从后面赶来，手里牵着一匹马，让彭好古牵住，说：“等我再借两匹马来。”彭海秋走后，彭好古等了很久，也不见他回来。路上行人很少，彭好古抬头看天，明月已经转到西边，天快亮了。丘生也不知到什么地方去了。彭好古牵着马，焦躁不安，往前走，还是回去找他们？一时拿不定主意。他骑马来到原来停船的地方，船没了，驾船的人更不见踪影。他想：身上没钱，这么远的路怎么回去？越发担忧、烦闷。天已大亮，彭好古忽然发现马背上有个小口袋，里面有几两银子，便买了些吃的，等着其他人回来，可是直到中午，也不见一个人影。他想：我不如先去探访娟娘，再慢慢打听丘生的消息。他到处问娟娘，却没有一个人知道。彭好古的情绪一落千丈，第二天就往家乡赶。那匹马十分驯良，脚力也不错，他在路上走了半个月，才回到家。 当彭好古、丘生、彭海秋三人乘着船向天上飞去时，书童告诉家里人说：“主人已经成仙飞上天啦！”全家哀哀痛哭，认为他肯定不会回来了。彭好古回到家，把马拴到马槽边，走进厅堂，家人又惊又喜，都来问怎么回事。彭好古跟家人详细讲了这次奇异的经历，又想到他和丘生两人一起出游，现在自己独自回来，丘家的人听说后肯定会来追问丘生的下落，便嘱咐家人先不要把消息传出去。之后他说到那匹马的来历，家人认为这是仙人所赐，便一起到马厩里看个究竟。等大家到了马厩，哪有马的影子？只有丘生，被草缰绳系着脖子，拴在马槽旁边。大家奇怪极了，连忙喊彭好古来看。彭好古匆忙跑来，只见丘生垂头丧气地倚在马槽边，面如死灰，问他也不答话，眼睛睁开看了看，又合上了。彭好古于心不忍，解开绳子，把丘生扶到床上。丘生就像丢了魂儿似的，给他灌点儿稀饭，稍稍能吞咽。躺到半夜，丘生苏醒过来，急着要上厕所，彭好古扶他前去，他便屙出几个马粪蛋儿，回到房间，又喝了点儿稀饭，才能开口说话。彭好古在床前细细询问：“你到底是怎么回事？”丘生说：“在西湖下船后，彭海秋引着我边走边谈，来到一个没人的地方，他拍拍我的脖子，我就迷迷糊糊地跌倒了。趴在地上，待了一会儿，看看自己，已经变成了一匹马。我心里清楚，就是不能说话。这是奇耻大辱，绝对不能让我妻子儿女知道，请你千万不要把这件事泄露出去。”彭好古答应了丘生的请求，然后让仆人备马，把丘生送回了家。 小说结构严密，叙事奇崛之中见细密。彭海秋和彭好古去西湖，从天上招来飞船，似乎不经意地写了三个字“众俱登”，一个“众”字，有彭海秋、彭好古、歌姬，自然也包含丘生。彭海秋原来问彭好古：“舟乎，骑乎？”彭好古回答“舟”，回来却骑着马，而马是丘生变的，构思多么巧妙。彭好古游完西湖，上了岸，彭海秋牵了马来，叫彭好古牵住马，接着就不见了，丘生也不知所往；马背上还有个小口袋，里面有几两可以做路费的银子。蒲松龄翻手为云，覆手为雨，像大将布阵，一丝不乱。马出现，丘生消失，马背上带着人用的银子，虽没明说丘生变马，但马就是丘生的蛛丝马迹也显露了出来。丘生恢复人形的过程更令人喷饭：“垂首栈下，面色灰死，问之不言，两眸启闭而已。”这是刚刚恢复人的形态，仍然是马的灵魂，还不会说人话。彭好古“解扶榻上，若丧魂魄”，这是马魂已经离去，人魂虽然回归，但还没有完全归位。等到给他喝点儿稀饭，屙出马粪，丘生“始能言”，一步一步变换。人屙出马粪蛋儿才能真正回归人的状态，实在调侃得有趣。然后，丘生向彭好古回忆自己变马的过程：“下船后，彼引我闲语，至空处，戏拍项领，遂迷闷颠踣。伏定少刻，自顾已马。”人变马，变得快捷利索，马恢复人形却大费周折。这里蕴含着什么哲理呢？变兽心易，复人性难啊！这就是仙人彭海秋对有“隐恶”的丘生的一次恶作剧教训，叫他变了次畜生。结尾“异史氏曰”：“马而人，必其为人而马者也；使为马，正恨其不为人耳。狮象鹤鹏，悉受鞭策，何可谓非神人之仁爱之乎？”用白话来说，意思是：马是由人变成的，一定是这个人的为人像畜生，让他变成马，正是恨他不能称之为人。狮、象、鹤、鹏，这四种兽类都成了佛的坐骑，正是体现了仙佛的仁爱之心啊！蒲松龄又普及了一个佛教常识：青狮、六牙白象、仙鹤、大鹏都是佛的坐骑。彭海秋让丘生变了次坐骑，也是用仙人的惩罚启示他重新做人。 彭好古从此不能忘情于娟娘。又过了三年，因为姐夫在扬州任通判，彭好古前去探望。扬州有位梁公子，和彭家是世交，便设宴邀请彭好古喝酒。酒席上有几个歌姬，前来拜见梁公子和彭好古。公子问：“娟娘呢？”家人禀告说：“病了。”公子火了，说：“死丫头摆什么臭架子？拿绳子给我捆了她来！”彭好古听到“娟娘”二字，惊疑地问：“娟娘是谁？”公子说：“是扬州挂头牌的妓女，有些小名气，便傲慢无礼起来。”彭好古虽然怀疑是碰巧重名，心却怦怦直跳，想见见这位娟娘。不一会儿，娟娘来了。梁公子盛气凌人地训斥她，彭好古仔细一看，正是三年前中秋之夜见到的娟娘。他对公子说：“这是我的老相识，请您宽恕她吧。”娟娘听到这话，仔细看了看彭好古，似乎很吃惊。公子来不及细问，便让娟娘给客人敬酒。彭好古问：“你还记得《薄倖郎曲》吗？”娟娘更加惊奇，目不转睛地看了彭好古好一会儿，才唱起旧曲子。彭好古侧耳细听，歌声和当年中秋节时听到的一模一样。酒席散了，公子命令娟娘侍奉客人睡觉。彭好古拉着娟娘的手说：“三年的约定，今天才实现了？”娟娘说：“那年，我跟人一起游西湖，没喝几杯酒，就迷迷糊糊地被一个人带走了，放到一个村子里。有个书童把我领进去，酒席上有三个客人，您是其中的一个。后来又坐船到西湖，把我从船窗上送了回去。您还拉着我的手，恋恋不舍。每次想到这件事，我总以为是在做梦，可是您送给我的绫巾却在，我一直珍藏着。”彭好古把那件事的前因后果告诉娟娘，两人一起感叹、惊诧。娟娘扑到彭好古怀里，抽抽搭搭地哭着说：“神仙已给我们做了媒人，您不要以为我是风尘女子，可以抛弃，就不管我这个在苦海挣扎的人。”彭好古说：“西湖船上的约定，我没有一天忘记。你如果对我有意，我就是掏光腰包，再把马卖掉，也不会吝惜。”第二天一早，彭好古把要替娟娘赎身的事告诉梁公子，又向姐夫借了一千两银子，前去削了娟娘的乐籍，带她回家。娟娘偶尔到那座别墅去，还能认出当年喝酒的 地方。 彭好古和娟娘扬州相认，彭好古、娟娘和梁公子，三个人的情态交替出现，写得精彩生动。彭好古是通判的内弟，又和梁公子是世交，梁公子设宴招待，喊歌姬娟娘出来敬酒。彭好古一听这个名字，引起了对西湖的回忆。他听梁公子介绍娟娘是扬州**歌姬，心突突乱跳，情绪激动；梁公子训斥娟娘，他便向梁公子说情，说是旧相识。娟娘“审顾，似亦错愕”，似乎不太敢相认，彭好古提醒她唱《薄倖郎曲》，娟娘“更骇”，因为她一直认为三年之约是梦中之事，现在幻梦成真，佳偶从天而降，又怕是梦。蒲松龄写她“目注移时”，目不转睛地看了好长时间，看得多么认真。梁公子对这两人的感情纠葛毫不知情，他首先要在地方官的亲戚面前维护阔少的尊严，听说娟娘不来，就怒问，一副横行霸道的模样。娟娘到了，他又盛气凌人地训斥。彭好古和娟娘开始叙旧，梁公子却根本不仔细问，他可能觉得风流公子和红粉佳人认识是常事，他得完成主人的使命，赶快命令娟娘敬酒。三个人三种心思，三种神情，各有各的苦衷，各有各的打算，写得曲曲如画。酒宴后梁公子派娟娘侍寝，更是水到渠成。 这篇文言小说到底高明在什么地方？ 其一，仙人彭海秋谈吐高雅，智慧超人，豪情逸兴，跃然纸上。他有未卜先知的能力，成人之美，代一对有情人订三年之约。蒲松龄从多个侧面描写彭海秋的名士风采、雅士作风，都是实实在在的笔墨。至于他为什么厌恶丘生，为什么把丘生变成坐骑，始终没有一句话提到。小说家隐隐约约，模模糊糊，令人猜测不已，反而带来意想不到的美学效果。 其二，小说想象奔驰，天河觅船，西湖飞舟，文雅精美的意趣，优美空灵的意境，矜奇务新的布局，诗意朦胧，人物幽雅，飘然若仙。小说清丽幽芳的韵味，令人读来兴味盎然。小说的艺术描写洗练而含蓄，结构严密，首尾呼应。就艺术而言，小说是无与伦比的佳作；就思想意蕴而说，不过是写名士风流，写公子和俏佳人的悲欢离合，在仙人的帮助下有缘千里来相会，这是封建文人喜欢的情致。小说的语言，更是像精金美玉。 其三，娟娘的形象，翩若游龙，宛若惊鸿。她的歌词顿挫，词采丰富。彭海秋送她回楼船时，用了四个字“仙乎仙乎”，这是引用《飞燕外传》的典故。汉成帝和赵飞燕游太液池，赵飞燕纤细轻巧，举止翩然，顺风扬音，说：“仙乎仙乎，去故而就新，宁忘怀乎？”恰好一阵大风吹来，差点儿把她吹上天。彭海秋这里是妙典活用。娟娘给人的印象是一个声色俱佳、宛然若仙的歌姬，初露面似睡似醉，歌声美；梁公子招饮，她以病推辞，是洁身自好；珍藏绫巾，说明她痴情，并令人同情。 我有点儿怀疑，娟娘身上有没有蒲松龄的梦中情人、扬州姑娘顾青霞的影子？彭好古在仙人彭海秋的帮助下和娟娘有情人终成眷属，有没有蒲松龄自己隐秘的愿望？