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包邮用诗歌唤醒黎明——《晨诵课》指导用书
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- ISBN:9787540793388
- 装帧:一般轻型纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:288
- 出版时间:2023-01-01
- 条形码:9787540793388 ; 978-7-5407-9338-8
本书特色
近 20 个备课案例 10 多个课堂实录 80 多首诗歌童谣 一线名师的课堂案例 教学专家的实践总结 细腻生动的教学示范 详尽实用的晨诵指南
内容简介
晨诵诗怎么选?晨诵怎么读?晨诵课怎么上?如何让孩子在晨诵中兴发感动,从而写出灵性诗句?如何让老师在诗歌教学中得到有效提高?有名教学专家陈美丽老师总结多年晨诵课教学实践经验,编写了这本可借鉴性强、可操作性高的晨诵课指导用书。书中细致阐释了晨诵课的相关概念及实施流程,以加深广大教师对晨诵课的认识和理解;详细列举了近20首适合小学各个年级的、各种类型的诗歌的备课案例,帮助教师学会整体感知诗歌、理解诗歌,并将诗歌与学生的生活进行编织;还精心选取了干国祥、陈美丽、严盈侠等名师的经典晨诵课堂实录,展现了优秀课堂的无穷魅力。本书是晨诵课程的行动指南,有效引领教师按图索骥,开启美好的晨诵之旅。本书适合广大教师和其他教育工作者阅读。
目录
节选
童诗与古诗,孩子凭什么去感受天地万物 干国祥 我的朋友中,陈琴、戴建荣等,是古诗教育派代表人物,雪野、丁云等,是童诗教育派代表人物。他们分别站在一个教育重大问题的两端: 儿童入学后,*早的那几年,应该以古诗为主导还是童诗为主导? 民间对此截然相反、势同水火的意见,比两派代表人物更为极端。 朋友征询于我,我的态度一贯鲜明:先儿歌童谣(幼儿园、一年级), 再自由童诗(二、三、四年级),再唐诗宋词(四、五年级),再现代诗 歌(五、六年级)…… 问题是:凭什么我这么确信?! 这来自对语言本质的沉思,也来自十五年晨诵课程的实践。 我们如何感受天地万物?凭我们的感官,还是凭我们的语言? 从形而上的开端处,我们就有了绝对的矛盾:没有语言的赠予,我们 只能和动物一样感受自然万物;被语言规定了如何去感受,一个人是否还 拥有独独属于他自己的感受? 古诗派强调的,就是传统语言丰富的赠予。“语言是存在的家园”, 生活在怎样的语言里,就是拥有怎样的精神世界、思想国度。“蒹葭苍苍, 白露为霜。所谓伊人,在水一方”“一弹再三叹,慷慨有余哀。不惜歌者 苦,但伤知音稀”……我们很难想象如果丧失了这一切,我们是否还是我们,我们又凭借着什么来思考和歌唱。 但是,一个孩子眼睛里的世界是什么样子的?他并不关心人类远大 的命运,他关心的是:大树为什么要长耳朵(木耳)啊?它都听到了些什 么啊?它会把听到的故事,讲给谁听啊? 几乎没有一首古诗词告诉孩子该如何去表达他自己的感受,每一首 古诗词都在强调着你应该像它那样高远地去看、去听、去感受……而保护好孩子的感受力,也就是保护好语言的原创力,让未来的一代人,不因为继承了丰厚的遗产,结果反而变成了只会借古人句子表达的鹦鹉。 矛盾的双方各有道理,正如哲学启发我们的那样,矛盾并不意味着双方必须你死我活,矛盾恰恰体现了事物的复杂性和成长性:无矛盾,不发展! 于是就有了我的方案,这个方案的原则就是:所有美好,各安其时。儿歌童谣才是真正的母语,母亲和母亲的母亲们创造的歌谣——这是语言的奶水。 不被押韵和字数所束缚的童诗,告诉孩子可以怎样自由地捕捉自己对天地万物的感受——这是语言的蜜糖。 古典诗词,把这个语言家园里**精美、**动人、**深邃的表达,赠予孩子——这是语言之盐,融在文化之汤里。 而现代诗歌,以它形式和表达的自由、内涵的丰富和开放、个性的张扬和奔放,吸引着正在成长着的少年们——这是语言的饮料,每个人都可以各取所需。 语言是存在的家园,生活在怎样的语言里,就是拥有怎样的精神世 界、思想国度。我们要保护好孩子的感受力,也要激发孩子的创造力,让他们在继承中华大地上丰厚的遗产的同时,能够向着未来、向着世界发出自己的声音。 晨诵,让声音舞蹈起来 陈美丽 我们都知道晨诵是声音的舞蹈,这声音,应该宛如清晨林间的鸟鸣, 划破黑暗,带来黎明,唤醒沉睡的生命。因此,朗读在晨诵课堂中起着至关重要的作用。 晨诵课的朗读,不同于舞台上的朗诵表演,它同样指向表现力,但不止于表现力;也不同于语文课堂上的朗读,它同样指向精确,但又不止 于精确。 晨诵课的朗读在不同的阶段,有着不同的目的和方法。 一、老师的范读 常常有老师问我,如何指导学生朗读?这应该是被问得*多的一个问题。一开始,我会教老师们朗读的技巧:从停顿到重音到延长音,我边读边给大家讲解;从儿歌童谣到自由童诗到古典诗词到现代诗歌,我边解 释边给大家示范…… 但*终,我会将指导学生朗读的秘诀归结为一句话:要让学生读好诗歌,老师自己的范读首先要到位。 我们都知道,*初的学习都是从模仿开始的,而在学习上,对孩子来说*直接也*有影响力的模仿对象就是老师。对于热爱教育的老师来说,一个书写漂亮的老师,教出来的学生的字一定也写得很漂亮;一个吉 他弹得很出色的老师,教出来的学生的吉他弹奏一定也不会差。同样的,一个朗读很精彩的老师,天长日久,班上孩子的朗读一定也会非常精彩。 也就是说,要指导学生朗读,老师要先从自己练好朗读开始。 在晨诵的理念中,晨诵是小鸟(学生)跟着大鸟(老师)一起放声 歌唱(朗读)。老师就是晨诵中的领唱者,老师的朗读就是给孩子*好的 示范。 二、复习时的朗读 在学习新诗前,老师会带着孩子复习一到两首前面学过的诗歌。这 时候,我们看到的现象常常是,为了复习而复习,为了朗读而朗读,看不到更明确的指向。而事实上,我们要问的是:复习的目的为何?也就是复习诗歌的时候,为何朗读? 在这个阶段,朗读不外乎三个目的: 1. 为了指导朗读。 为了读而读,可以说是毫无意义的。有时的复习是为了指导朗读。一般情况下,如果前一天讲课的时候,学生在个别字的读音上经常出错,或者有的诗句朗读时情感不到位,那么复习的时候,可以标出朗读时需要注意的地方,或者标出需要提升的地方,然后再让学生读。 2. 为了练习背诵。 我们的晨诵不强调死记硬背,但提倡熟读成诵。如果前一天学习新诗的时候,学生的朗读已经挺好了,那么第二天复习的时候,就可以用来练习背诵。这时,可以先只出示题目,让学生尝试着背诵。如果学生背不下来,就出示诗歌内容;如果能背下来,就等学生背完全诗后再出示内容。这样的背诵方法我们可以称为“背诵式朗诵”。 晨诵中,新学一首诗歌后,往往会在后面两天继续复习,如果采用这样的“背诵式朗诵”的方式,基本上全班学生都能将学过的诗歌背下来了。这样既减轻了学生背诵的压力,又教给了学生正确的背诵方 法——背诵应该是理解后的有意识的记忆。 3. 为了再次感受诗歌的意境、主题。 我们的晨诵不只是诗歌的积累,也不只是知识的学习,而是一次生 命的融合,一次精神上的洗礼。因此,一首诗歌往往可以带给我们新的启发或激励。 我们要利用好《晨诵课》后的导语,将那些凝练的美妙的语言再次刻写进孩子的生命。我们可以这样来处理:将需要温习的、重要的导语再次提出来,可以老师口头说,也可以直接出示在诗歌的旁边。并且根据不同的目标设置不同的导语,或者在不同的日子复习的时候选取不同的 导语。 以《归园田居》为例。下面大家看到的,是学新诗时的总结语,这 时候的总结语往往是诗歌在前,导语在后。
作者简介
陈美丽,原新教育研究中心研究员,首批“完美教室”缔造者。南明教育全人之美课程联合创始人,全人之美晨诵项目负责人。曾任南明教育旗下学校校长。“担当者行动”儿童阅读课程研发总顾问。著有教育纪实文学《走出大漠的女孩》,主编《晨诵课》12册。
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