有毒市场:金钱不该买什么

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作者：［美］黛布拉·萨茨

出版社：浙江人民出版社

本类榜单：经济

分类：经济 > 经济理论

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图文详情

ISBN：9787213110559
装帧：平装-胶订
册数：暂无
重量：暂无
开本：32开
页数：348
出版时间：2023-08-01
条形码：9787213110559 ; 978-7-213-11055-9

本书特色

从泰坦尼克号思想实验出发，呈现市场行为背后的逻辑：它影响着我们是谁、我们彼此负有什么义务、我们如何构想社会针对性劳动、代孕、器官交易等涉及市场的伦理议题，梳理纷争的意见，给出清晰的思想指南辨析经济学和政治哲学不同流派观点，划定四项基本参数作为市场的道德界限

内容简介

泰坦尼克号正在沉没，你身在船上，手持一张不包含救生艇使用权的船票，望着头等舱的乘客涌向他们专属的救生艇，你是否感到义愤填膺？毕竟你踏上这艘号称永不沉没的巨轮，只是为了寻找一个新的工作机会。现在让我们推翻这些假设，你有大量的资产，购买一张头等舱船票对你来说毫不费劲，你也知道所谓永不沉没只是噱头，但鬼使神差地你还是买了张不带救生艇的船票。泰坦尼克号正在沉没，身在船上，除了后悔你是否仍然觉得有一丝不公？从泰坦尼克号的思想实验出发，本书逐一探讨为何我们会愤怒于某些东西被标价和交易——生殖、性、童工、奴役、肾脏等。作者考察了古典经济学和当代经济学对此类市场的观点，综合了来自自由至上主义和平等自由主义哲学阵营的不同意见，在此之上对泰坦尼克号思想实验的条件一步步调整，考察条件改变之后我们是否仍觉得有问题，总结我们反感此类市场的深层理由：此类市场破坏了我们以平等者身份互动的能力，它们是有毒的。

致谢 i 导论 v **部分 1 **章市场何为？ 3 第二部分 31 第二章变换中的经济学视野 33 第三章市场在当代平等主义政治理论中的地位与范围 64 第四章有毒市场 100 第三部分 129 第五章女性生殖劳动的市场 131 第六章女性性劳动的市场 157 第七章童工：一个规范性视角 183 第八章自愿奴役与市场的限度 203 第九章人类肾脏供给中的伦理问题 228 结论 250 注释 256 参考文献 298 索引 310

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相关资料

在现代世界，市场是我们生活的中心。我们出售我们的劳动力，购买我们需要的商品和服务。市场可以带来其他手段无法达到的、经济上高效的结果。但市场也有其局限性。正如黛布拉·萨茨指出的那样，我们拒绝童工、器官、选票或人类（奴役）等市场。有时我们拒绝市场是因为它们效率低下；但萨茨认为，效率并不是唯一起效的价值，因为市场影响着“我们是谁、我们对彼此负有什么义务，以及我们能够拥有什么样的社会”。萨茨证明，市场太重要了，不能把它给经济学家来决定。在这本杰作中，萨茨汇集了多年的思考，提供了一个高度原创的框架，帮助我们反思哪些市场是有益的，哪些，正如她所说的，是“有毒的”。 ——乔纳森·沃尔夫，伦敦大学学院哲学教授 “为什么不把所有的东西都拿来出售——鞋子和性、汽车和肾脏、黑莓和婴儿？”借鉴历史、哲学、经济学和社会学，《有毒市场》在这个问题上为一个令人振奋的答案提供了强大的辩护。根据黛布拉·萨茨，我们可以把所有东西都投向市场，或者我们可以拥有一个民主社会，但我们不能两者兼得。萨茨的论证微妙、丰富而复杂，但*终，她向我们展示的选择就是这么简单。 ——约书亚·科恩，加州大学伯克利分校、斯坦福大学哲学系教授 “有些交易是不应该进行的”，面对这种直觉反应，经济分析几乎没有提供任何理解。萨茨通过澄清市场扮演的社会角色（它自身的运转和它带来的后果）极大地澄清了这些问题。她的分析有识别力，她指出市场有时可能有助于实现更广泛的社会价值和更好的互动，但有时它们可能会加剧糟糕的后果。市场相对于其他社会机制发挥了什么作用？所有关注这个问题的人都必须研究和考虑萨茨的这部著作。 ——肯尼思·J. 阿罗，诺贝尔经济学奖得主一次精彩而清晰的回顾，涵盖了这些年来经济学家和哲学家对市场的思考——从亚当·斯密直到罗纳德·德沃金。她主要关注的是几乎所有人都觉得不快的市场：童工、性、肾脏等。但她从中吸取的教训，向医疗保健、教育甚至信贷衍生品市场提出了尖锐问题。 ——《哈佛商业评论》

作者简介

［美］黛布拉·萨茨（Debra Satz）——著麻省理工学院哲学博士，斯坦福大学人文与科学学院Vernon R. and Lysbeth Warren Anderson院长、斯坦福大学Marta Sutton Weeks社会伦理学教授、政治学荣誉教授。她讲授伦理学、社会和政治哲学以及社会科学哲学等课程，专长于社会与政治哲学、社会科学哲学、女性主义哲学等领域。尚义晗 ——译复旦大学哲学学士，美国匹兹堡大学哲学博士研究生。主要研究兴趣为道德哲学与政治哲学，尤其是分析进路的政治哲学领域的分配正义、公共理性与政治义务等议题。主要译作有《有毒市场》《劳特利奇西方宗教哲学史（第三卷）》。

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