包邮保守主义、东正教与俄罗斯国家形象建构

绪 言………………………………………………… 1 **节 概念及研究对象的界定…………………… 1 第二节 俄罗斯国家形象的多变…………………… 8 第三节 国内外研究现状…………………………… 12 **章 从游记到札记：卡拉姆津的反思………… 31 **节 卡拉姆津思想形成的历史背景…………… 33 第二节 卡拉姆津的思想历程……………………… 43 第三节 卡拉姆津及其《俄国旅行者书简》……… 54 第四节 卡拉姆津保守主义视角下的俄国形象…… 63 第二章 “官方民族性”与帝俄形象的塑造……… 81 **节 乌瓦罗夫及“官方民族性”……………… 83 第二节 波戈金、佩平与“官方民族性”………… 96 第三节 果戈理晚期创作中的“官方民族性”影响……… 108 第三章 《哲学书简》与“恰达耶夫悖论”……… 120 **节 《哲学书简》的历史背景………………… 121 第二节 《哲学书简》里塑造的俄国形象………… 129 第三节 《哲学书简》之后的思想转折…………… 134 第四章 М. Н. 卡特科夫及其《俄国导报》…… 141 **节 卡特科夫与东正教思想…………………… 144 第二节 《俄国导报》与国家形象的再塑造……… 158 第三节 卡特科夫论国民诗人普希金……………… 171 第五章 Н. Н. 斯特拉霍夫对俄国文化特性的思考…… 187 **节 《致命的问题》及其影响………………… 188 第二节 民族的还是世界的——与索洛维约夫的争论…… 193 第三节 理想的俄罗斯人——斯特拉霍夫论托尔斯泰…… 211 第四节 向东正教的回归？——斯特拉霍夫论赫尔岑…… 223 第六章 К. Н. 列昂季耶夫与“拜占庭主义”………… 241 **节 列昂季耶夫的“拜占庭主义”…………………… 247 第二节 列昂季耶夫论 19 世纪俄国文学进程 ……………261 第三节 列昂季耶夫论托尔斯泰…………………………… 290 东正教与白银时代的文学（代结语）…………………………309 参考文献…………………………………………………………321 后 记……………………………………………………… …343