唐代《诗经》学与诗学

绪 论一、诗经与诗经学………………………………………… １二、唐代诗经学研究综述…………………………………… ７三、本书的研究构想与思路…………………………………… ２０**章 唐代初期毛诗诠释体系的传承与诗学新论**节 汉唐毛诗诠释体系的构建与传承………………… ２５一、从兴到兴喻:毛诗诠释体系的构建…………………… ２５二、毛诗正义对毛诗诠释体系的传承…………………… ３８第二节 正义外的诗经诠释及其价值取向……………… ８７一、经典注疏中的诗经诠释………………………………… ８８二、陆德明毛诗音义的诠释特征………………………… １０２三、颜师古汉书注中的诗经学………………………… １０９四、李善文选注的诗学价值…………………………… １４８第三节 毛诗诠释体系影响下的诗学新论………………… １６６一、“诗缘政作”的诗学新命题……………………………… １６７二、古典诗学“兴象”论的生成……………………………… １８４第二章 唐代中期科举变革背景下的“诗教”说及“讽喻诗”**节 科举变革与“诗教”说兴起…………………………… １９９一、科举之弊与诗风浮靡…………………………………… ２０１二、强调“诗教”的变革说…………………………………… ２０５第二节 明经策问对“诗教”的考察………………………… ２１０第三节 策林中的“讽教”观与“讽喻诗” ………………… ２２７一、策林与白居易的“讽教”观…………………………… ２２９二、白居易对“讽教”的诠释………………………………… ２３４三、“讽教”与“讽喻诗”的创作……………………………… ２３６第三章 唐代中期儒学复兴思潮下的诗学新说**节 儒学复兴与诗学新说……………………………… ２４９一、儒学复兴思潮的兴起…………………………………… ２５０二、以情理为重的诗学新说……………………………… ２５３第二节 韩愈颠覆“子夏作序”及其影响…………………… ２６０一、“子夏作序”说的提出………………………………… ２６１二、韩愈颠覆“子夏作序” ………………………………… ２６６三、颠覆“子夏作序”的诗学影响……………………… ２７４第三节 成伯玙对“子夏作序”的再诠释…………………… ２８０第四章 唐代晚期诗学背离传统与诗学重“缘情”**节 由诗入骚的诗学转向…………………………… ２８９一、“诗格”对“三体三辞”的背离…………………………… ２９０二、“诗格”对“比兴”的重新诠释…………………………… ２９６三、由诗入骚的诗学特征……………………………… ３００第二节 “反道缘情”的诗学观念……………………………… ３０６一、“反道”论的出现………………………………………… ３０７二、以“缘情”为主的诗歌创作……………………………… ３１４第三节 祖述“诗教”与崇尚“楚骚”…………………………… ３２４一、祖述“诗教”的诗学理论………………………………… ３２５二、崇尚“楚骚”的诗学实践………………………………… ３３６结 语 诗学与诗学的交融:唐代诗经学的发展迹象一、唐代诗经学对毛诗学的继承与发展……………… ３４５二、唐代诗经学逐渐诗学化的发展趋势………………… ３４８三、唐代诗经学的学术价值……………………………… ３５０附 录一、唐代诗经学著作目录………………………………… ３５３二、唐代诗经学资料汇编………………………………… ３６２后 记………………………………………………………… ３７８参考文献……………………………………………………… ３７９