包邮截拳道之道

本书特色

**影响力的李小龙武学名著、截拳道理论经典
深度揭示《李小龙技击法》的精神内核
全球首次授权中文版

内容简介

《截拳道之道（全新修订版·精装版）》是由李小龙遗孀琳达女士和武术理论作家吉尔伯特·约翰逊根据李小龙亲笔手稿整理而成，意在将一代武学宗师李小龙毕生的思想火花，以一种有凝聚力的方式汇集在一起。
《截拳道之道（全新修订版·精装版）》这是一部匠心独运的截拳道宝典，也是一本难以被定义的奇特书稿。书中并没有按部就班的招式详解，只有蕴藏着无限意味的连篇妙语。这本书不设任何牢不可破的疆界，不作任何非黑即白的结论，正恰如其分地体现了李小龙的武学精神——截拳道是没有终点的，想知道怎样做，你要自己寻找答案。也正因如此，它才能保持恒久的生命力，被一代又一代截拳道习练者奉为经典。本书出版后立即风靡全球，被译成九种文字畅销世界各地。迄今为止，它已经影响了几代武术家和武术爱好者，协助他们追求更深层次的自我实现之路。

前言

1975年原版序一
　　我丈夫李小龙主要视自己为武术家，其次才是演员。从他13岁起，为了自卫防身，开始学习咏春拳。19年来，他把所得的知识转化成为一种科学、艺术、哲理和人生之道。他通过不断的锻炼和训练身体，通过阅读与反省培育其心智，一直不断记录自己的感悟与意念。本书每一页的内容都代表他毕生的心血。
　　在李小龙一生无止境的自我了解与自我表达之中，他从未尝中止过探索、分析与修正其所学之一切。他主要的资料来源是其私人的图书室，藏书超过2,000册，题材包括各式各样的身体锻炼、各类武术、搏击技术、自卫术及其他相关领域的资料。1970年，李小龙的背部受了重伤。医生嘱咐他停止练武，并要乖乖卧床治理背伤。这段时间也许是他一生中难熬与沮丧的时刻了，他平躺在床上足足有6个月之久，可1975年原版序一<br /> 　　我丈夫李小龙主要视自己为武术家，其次才是演员。从他13岁起，为了自卫防身，开始学习咏春拳。19年来，他把所得的知识转化成为一种科学、艺术、哲理和人生之道。他通过不断的锻炼和训练身体，通过阅读与反省培育其心智，一直不断记录自己的感悟与意念。本书每一页的内容都代表他毕生的心血。<br /> 　　在李小龙一生无止境的自我了解与自我表达之中，他从未尝中止过探索、分析与修正其所学之一切。他主要的资料来源是其私人的图书室，藏书超过2,000册，题材包括各式各样的身体锻炼、各类武术、搏击技术、自卫术及其他相关领域的资料。1970年，李小龙的背部受了重伤。医生嘱咐他停止练武，并要乖乖卧床治理背伤。这段时间也许是他一生中难熬与沮丧的时刻了，他平躺在床上足足有6个月之久，可<br /> 　　是他的脑子一刻也闲不下来──结果就写成了这本书。这本著作大都是那时所写的，但也有些零散的笔记，是较早或稍后时候所记录下来的。从李小龙个人的读书笔记中，可发觉他特别对EdwinL.Haislet、JulioMartinezCastello、Hugo和JamesCastello，及RogerCrosnier①的著作感兴趣，李小龙不少的理论均直接受到这些作家的影响。李小龙决定1971年完成这本书，但他的电影工作使他无法脱稿。同时，他亦为这本书的出版可能被人误用而感到踌躇。他不想这本书成为《如何练成》或《轻松习武十堂课》之类的书。他只希望这本书能作为一个思想的方法，作为一种指引，而绝非一套牢不可破的教导。倘若你能以这种观点来读这本书的话，你将会发觉它颇有可读之处。也许你会产生一大堆问题，这些问题的答案都要由你亲自来解答。当你阅毕整本书，相信你会更加了解李小龙，同时希望你也能因此更加了解你自己。<br /> 　　现在，敞开你的心扉，阅读，理解，体会。一旦你到了某种理解程度，不妨把这本书抛开。<br /> 　　你将会发觉这本书是用来清除纷扰思想之读本。<br /> 　　琳达·李（LindaLee）<br /> 　　1975年原版序二<br /> 　　在超凡的人手中，即使是简单的事他亦能化腐朽为神奇，尤其是李小龙在搏击时动作的美妙与和谐更是如此。几个月的背伤使他无法动弹，于是他提起笔杆，写下如他所言，也如他所作的——直接而真诚的文字。<br /> 　　正如聆听音乐作品般，能够了解乐曲的内在元素，可增加声音的独特性。为了这个原因，琳达·李与我便毫不吝啬地将李小龙的书介绍给读者，并在此提供个人见解，以解释一下这本书的诞生。<br /> 　　其实，《截拳道之道》早在李小龙出生之前便已经开始了。他入门所学的传统咏春拳在当时已有400年历史。他所拥有的2,000余册藏书，以及他所读过无数的书籍，更是数以千计前贤的发现成果。本书并没有什么新颖的事物，也没有任何秘技。李小龙常说：“这没有什么特别的。”是的，的确如此。<br /> 　　李小龙超乎常人的一点是，他深深地了解他自己，也了解他自己的能力，以正确地选择一些适合他的事物，并善加运用，融会于其言行中。他以孔子、斯宾诺莎（Spinoza）、克里希那穆提（Krishnamurti）与其他哲人的思想，构成他的概念，而且凭借这些，开始为他的武道撰写本书。<br /> 　　可惜，这本书在他去世时只完成了一部分，在他的原稿中有七大册，但完全写满的却只有一册。在主要的部分里，常有无数的空白稿纸上面只写了个简单的标题。有时，他也会写些自省的话，自己提出疑难来质问自己。常见的是，他向无形的学生──读者提出问题。在他书写得快捷的时候，往往牺牲了文法上的规范，但在他从容下笔时，他却是条理分明的。<br /> 　　在他的原稿中，有些资料往往是极有条理，而且是井然有序地写下来的。而其他的部分，则是在他突然有灵感，或是思想还未成熟时，迅速记录下来的。这些皆可散见于他的原稿中。除了这七大册装订好的原稿外，李小龙在发展截拳道的过程中，还留下了大量笔记，并将之收藏在书堆中和抽屉里。其中许多已经不合时宜，但也有部分是较近期的，且仍有极高之价值。<br /> 　　得到李小龙遗孀琳达·李的帮助，我将所有的资料收集、细看和分门别类，做了极完备的索引。然后，我尝试抽出他零散的意念，有凝聚力地汇集在一起。本书大多数的原稿均未曾被改动过，而其中的插画和草图皆出自李小龙之手笔。然而，这本书如果没有李小龙的助教伊鲁山度（DannyInosanto）的耐心校阅，和他资深弟子的帮助，是无法完成的。他们正是过去八年来为我提供训练的人，把它放在地板上，并以他们的知识，把理论转化为动作。如今，我不仅作为这本书的编辑，也是以一个武术家的身份向他们表达我的感激。<br /> 　　必须一提，这本《截拳道之道》尚未终完成。李小龙的武艺是每天都在变化的。举个例子，在“攻击五法”一节中，初李小龙曾写了“封手”一个类别，但后来他又觉得不妥，因为“封固”也能同样施用于对手的脚、臂，甚至头部。由此可见，对任何概念冠上“标签”，都会带来限制。<br /> 　　《截拳道之道》事实上是永无止境的。这本书也只能作为读者的一个开端。它是无形、没有层级的——虽然训练有素的武术家可能觉得很容易阅读。也许书中每一个论点都可能存在例外，因为没有一本书可以描述搏击的全貌。这本书只能概略地介绍李小龙的研究方向。在书中有些部分并未作更深入的探讨，也有一些基本或复杂的问题，要留待读者自行探索解答。同样的，一些绘图并未作出解释，或只提供一些模糊的印象，但若其引发了问题、激发了你的灵感，也算是达到了目的。<br /> 　　但愿这本书不仅成为所有武术家的意念源头，更盼能将其进一步发扬光大。不过，无可避免和遗憾的是，这本书也会对那些假借李小龙名声，“攀龙附凤”的所谓“截拳道武馆”主持人造成极大的不安。要当心这些武馆！如果这些教练错过了这本书的后、重要的方向，他们可能并未真正理解这本书。<br /> 　　即使是这本书的编排也绝不具任何意义。也许在速度与劲道，准确性与腿击、拳打与距离之间并无真正的界限，搏击的各项因素都是互为影响的。而这本书的编排完全是为了方便阅读──切勿过于执著。你阅读时可以拿起铅笔，在你发现各部分内容的关联时写下注释。你会发觉，截拳道并没有任何明确的界线或界限，除非你划地自限。<br /> 　　吉尔伯特·L·约翰逊（GilbertL.Johnson）

相关资料

　　《截拳道之道》是一本非常独特的书，因为它是传达李小龙截拳道武术精髓的文章的有机汇集。它不是一本关于“如何练成”的书。此书是一个异数。 　　——李香凝，李小龙之女 　　每次翻开《截拳道之道》，我会在脑海中浮现李小龙卷曲书籍、手执笔杆的画面。我对于他在人类身、心、灵方面的探索所下的工夫感到惊讶。 　　——琳达·李·卡德韦尔，李小龙遗孀 　　《截拳道之道》事实上是永无止境的。这本书也只能作为读者的一个开端，它是无形、没有层级的。……你会发觉，截拳道并没有任何明确的界线或界限，除非你划地自限。 　　——吉尔伯特·约翰逊，《截拳道之道》编者 　　许多《截拳道之道》的思想和概念，都可以应用在生活的其他方面。我发现《截拳道之道》 　　在我的整个人生都非常有用。1.1论禅
　　从武术中获得启发，是指要破除一切令“真知灼见”与“真实人生”迷蒙不清的障碍。同时，亦含有无穷的扩展。事实上，重点不是要把片面的发展融入于整体，而是整体处理及统一片面。
　　超越因果业力之道，全在于心灵与意志的适当运用。所有生命的同一性都是一个真理，只有在那命中注定从整体分开、隔离自我的错误观念被彻底消灭时，它才能被充分理解。
　　虚空正是处于彼此之间。而虚空是无所不包，没有对立的——没有不属于它的或与之相反的。这个活生生的虚空是一切形式的源头。谁认清了虚空，便会被生命、能力及众生的爱所充满。
　　成为一具木制的玩偶：它没有自我，亦没有思想，它不贪婪也不粘连。让身体及四肢按照它们受过的训练而运作吧。
　　假如你无所执著，外界之事物就会自己显露。动如水，静如镜，反应如回响。
　　“虚空”是无法被定义的，正如至柔之物无法被折断一样。
　　我在动，亦可谓全然未动。我恰似浪涛下的明月，永远颠簸、摇移不止。这不是“我正在做这件事”，而是在一种内心深处的自觉：“有什么事通过我而发生了”或“有什么东西在为我做这件事”。自我意识是对一切适当身体行动的阻碍。
　　心灵的局限意味着它凝固。当需要时它不再自由流动，它已不再是心灵中的真如。“固定不动”是指能量集中在一个特定焦点上，而不是分散在零散的活动中，一如轮子之中轴。
　　重点在于做事之过程而非其结果。没有行动者只有行动本身，没有经验者只有经验本身。
　　不以个人偏好与欲求，不着色彩地观察事物，就是在观察事物的纯朴简约本性。
　　当自我意识虚空时，艺术便能达至其境界。当一个人不在意自己正在建构或即将建构的印象时，则必可发现自由。
　　1.2灵魂之艺术1.1论禅
从武术中获得启发，是指要破除一切令“真知灼见”与“真实人生”迷蒙不清的障碍。同时，亦含有无穷的扩展。事实上，重点不是要把片面的发展融入于整体，而是整体处理及统一片面。
超越因果业力之道，全在于心灵与意志的适当运用。所有生命的同一性都是一个真理，只有在那命中注定从整体分开、隔离自我的错误观念被彻底消灭时，它才能被充分理解。
虚空正是处于彼此之间。而虚空是无所不包，没有对立的——没有不属于它的或与之相反的。这个活生生的虚空是一切形式的源头。谁认清了虚空，便会被生命、能力及众生的爱所充满。
成为一具木制的玩偶：它没有自我，亦没有思想，它不贪婪也不粘连。让身体及四肢按照它们受过的训练而运作吧。
假如你无所执著，外界之事物就会自己显露。动如水，静如镜，反应如回响。
“虚空”是无法被定义的，正如至柔之物无法被折断一样。
我在动，亦可谓全然未动。我恰似浪涛下的明月，永远颠簸、摇移不止。这不是“我正在做这件事”，而是在一种内心深处的自觉：“有什么事通过我而发生了”或“有什么东西在为我做这件事”。自我意识是对一切适当身体行动的阻碍。
心灵的局限意味着它凝固。当需要时它不再自由流动，它已不再是心灵中的真如。“固定不动”是指能量集中在一个特定焦点上，而不是分散在零散的活动中，一如轮子之中轴。
重点在于做事之过程而非其结果。没有行动者只有行动本身，没有经验者只有经验本身。
不以个人偏好与欲求，不着色彩地观察事物，就是在观察事物的纯朴简约本性。
当自我意识虚空时，艺术便能达至其境界。当一个人不在意自己正在建构或即将建构的印象时，则必可发现自由。
1.2灵魂之艺术
艺术的目的是将内在的想象力，投射于世界之中，以描述人类深处的心灵与经验的唯美创造。艺术是使这些经验能在理想世界的完整架构中，变得可理解及获广泛接受的途径。
艺术吐露了内在心灵，对事物本质的理解，并为人提供一个他们与虚空之间关系的形态，当中包含了的性质。
艺术是生活的表达，超越时空。我们必须使自己的灵魂，通过艺术赋予自然界或世界一种新的形式和意义。艺术家之表现使其灵魂更为明晰，所受的教育及其“沉着”更易表现出来。在每一个举动的背后，均可使其灵魂之旋律变为可见。否则，他的举动是空泛的，空泛的举动就像是空泛的言词般了无意义。
从你的根源消除“暧昧不明”的思想和功能。

……

作者简介

作者简介
　　李小龙，原名李振藩，美籍华人，祖籍中国广东佛山。一代功夫之王，武术哲学家，截拳道创始人。
　　作为一代功夫巨星，李小龙赤手空拳在好莱坞打出一片天地，征服了全球各地亿万影迷。作为一介武者，李小龙打遍天下无敌手，让“功夫(KungFu)”一词首次被写入英文词典中。他年仅33岁的人生是一段不朽的东方传奇。
　　译者简介
　　杜子心，原名李志雄，1954年出生于台湾南投武术家庭。台南成功大学研究所毕业，后任专科学校科主任。李氏年轻时习武，且博览武术群籍，对不同门派之武术，皆有深入钻研及独到见解。作者简介
李小龙，原名李振藩，美籍华人，祖籍中国广东佛山。一代功夫之王，武术哲学家，截拳道创始人。
作为一代功夫巨星，李小龙赤手空拳在好莱坞打出一片天地，征服了全球各地亿万影迷。作为一介武者，李小龙打遍天下无敌手，让“功夫(KungFu)”一词首次被写入英文词典中。他年仅33岁的人生是一段不朽的东方传奇。
译者简介
杜子心，原名李志雄，1954年出生于台湾南投武术家庭。台南成功大学研究所毕业，后任专科学校科主任。李氏年轻时习武，且博览武术群籍，对不同门派之武术，皆有深入钻研及独到见解。
罗振光博士，“彼岸文化”创办人，人力资源培训专家。曾习咏春拳、泰国拳、巴西柔术等，多次参与拳击及自由搏击比赛；先后在《功夫世界》《搏击》《新格斗》《武林》等武术杂志发表评论文章多篇，着有《以无为有》《格斗纵横》《李小龙思想解码》《李小龙哲理解码》及《他们认识的李小龙》等；其中《李小龙思想解码》《李小龙哲理解码》及《他们认识的李小龙》已翻译成日文版本。