中华“法之道”:比较、融通与转化

序一（陈兵）
序二（柯岚）
导 论
**节 问题意识：在中华没有平等、自由和“是”的法哲学吗？
第二节 近现代关于中华的“道” “中国自然法”或曰“本性法”的研究综述
第三节 用跨学科方法协助阐释经典
**章 道释儒三家“法之道”的异同：探寻中华传统法哲学本体论的特质 33
**节 释家向东与道、儒两家融通之历史线索 34
第二节 道、释、儒三家源初理论中的“道”之异同 41
第三节 道、释、儒三家“法之道”的相通约义素：即中华传统法哲学本体论的特质 58
小结：中华“法之道”的特质：以三家相通约义素为中心 60
第二章 由三家之中道推衍出中华“法之道”的内涵 65
**节 “无执之现象”与“无实体之本体”统一的中道 68
第二节 从中道创造性启迪出可变与不变统一的“法之道” 77
小结：中华“法之道”内涵有“是”与内在超越 86
第三章 反思继承中华“法之道”的近代理念转型之关键 88
**节 梳理梁启超《中国法理学发达史论》中“自然法”与“性法” 90
第二节 重估谭嗣同《仁学》中涅槃新生的宪法与平等精神 104
第三节 反思继承熊十力《新唯识论》中“本性”等词 111
小结：近代转型的中华法哲学本体论尚需纵深与西方比较 118
第四章 中华“法之道”与西方自然法精神的沟通 121
**节 释家向西与古希腊、罗马文化交流的古史影迹 123
第二节 “道”与古希腊本体论的沟通—以弥兰陀王与那先比丘的对话引入 131
第三节 中华“法之道”与西塞罗《论法律》之“自然法”的义理沟通 148
小结：中华“法之道”与西方的自然法精神渊源的沟通是可能的 190
第五章 结论：跨文明沟通视域下现代中华“法之道”的新理念 194
**节 总结中华“法之道”义涵 197
第二节 中华“法之道”与西方自然法的共时性存在 202
第三节 中华“法之道”的未来新理念概述 212
小结：“法之道”及其新理念将开启未来中华法哲学的凤凰涅槃 215
参考文献
后记